ნიკოლო მაკიაველის პრინციპი
მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ ავუხსნით ერთ-ერთს პოლიტიკური ხელშეკრულებები ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიაში, პრინცინიკოლოზ მაკიაველის მიერ (1469-1527, ფლორენცია). რომელიც ითვლება ერთ – ერთ ყველაზე გამორჩეულ პოლიტიკოსად და ფილოსოფოსად რენესანსი, იმიტომ, რომ მას უნდა დაეხმაროს საინტერესო და ვრცელი ნამუშევარი, რომელიც შემუშავებულია ორ ეტაპად: მისი პოლიტიკური მოღვაწეობა ფლორენციაში და პოლიტიკური პენსიაზე გასვლის დროს (1513-1527) სან კასკიანოში, ვალ დი პესაში (ფლორენცია).
ზუსტად, პრინცი იგი ჯდება მეორე ეტაპზე და ყველაზე ნაყოფიერია იტალიელი ავტორიდან. დგას ეს, როგორც მისი ყველაზე საკამათო და მნიშვნელოვანი ნამუშევარი. ყურადღება მიაქციე, რადგან აქ მიდიხარ რეზიუმე პრინცი მაკიაველის მიერ.
მაკიაველი დაიბადა 1469 წელს ქალაქ ფლორენციაში, საშუალო კლასის ოჯახში, მაგრამ ნათესავებთან ჰუმანისტური გარემო. ამ გზით მაკიაველი მალე მოექცა მასწავლებლის პაოლო და რონსილიონის მეურვეობაში და მოგვიანებით დაასრულა სწავლება ფლორენციის უნივერსიტეტში. თავისი ცხოვრების ამ პირველ ეტაპზე მაკიაველი ცხოვრობდა ფლორენციაში, რომელსაც პირველად მართავდა
მედიჩები მოგვიანებით კი დომინიკელი ბერი სავონაროლა, რომლის მთავრობა 1498 წელს დაეცა.იმავე წელს შეიქმნა ახალი მთავრობა, რომლის წევრიც იყო მაკიაველი, როგორც მეორე კანცელარიის მდივანი, საგარეო საქმეები. ამ თანამდებობამ მას მნიშვნელოვანი შეასრულა დიპლომატიური მისიები საფრანგეთის მეფე ლუი XII– მდე 1500 წელს, იმპერატორი მაქსიმილიან I და ცეზარ ბორგია, მათ შორის.
1512 წელს დაეცა რესპუბლიკური რეჟიმი, რომლის წევრიც იყო მაკიაველი (მასთან ერთად) და მედეკები ხელისუფლებაში დაბრუნდნენ. ერთი წლის შემდეგ, მაკიაველი იყო დაპატიმრებული ბრალდების შემდეგ ღალატი მედიჩის მთავრობის მიმართ შეთქმულების ნაწილად ყოფნისთვის.
ამის შემდეგ მალევე იგი გაათავისუფლეს პაპი ლეო X) და ამ მომენტიდან იგი პენსიაზე გადავიდა თავის სახლში, საიდანაც დააკვირდა პოლიტიკურ სცენას, რომლის მონაწილეც არ იყო. სწორედ ამ დროს მან დაწერა ის, რაც მის შედევრად ითვლება, პრინცი (1513)ეძღვნება ლორენცო დე მედიჩისკენ და რომლის მიზანიც იყო ნდობის მოპოვება ოჯახის მისაღებად თანამდებობა თავის მთავრობაში, მაგრამ ერთადერთი, რაც მოიპოვა იყო ის, რომ ისინი მას ანდობდნენ მცირე მნიშვნელობის მისიებს.
დაბოლოს, 1527 წელს მედიჩები განდევნეს ფლორენციიდან და შეიქმნა ახალი რესპუბლიკა, რომელშიც უარი ეთქვა მაკიაველის მონაწილეობას, რომელიც იმედგაცრუებული გარდაიცვალა 1527 წლის 21 ივნისს.
პრინცი მაკიაველის შესახებ არის ტრაქტატი პოლიტიკის ხელოვნების შესახებ და რომელშიც მაკიაველი მოგვითხრობს განასახიერებს მის პოლიტიკურ ხედვასდიპლომატის საკუთარ გამოცდილებაზე და ისტორიის ფართო ცოდნაზე დაყრდნობით.
ამის პირველი ხსენება მაკიაველის შემოქმედება ის მას 1513 წელს, მეგობრისადმი გაგზავნილ წერილში ვხვდებით ფრანჩესკო ვეტორი და რომელშიც მან კომენტარი გააკეთა, რომ მან შექმნა მოკლე ტრაქტატი, სახელწოდებითპრინციპატის მიერo ლიდერობა. თუმცა, პრინცი როგორც ვიცით, ჩვენ სინათლეს 1532 წლამდე ვერ ვნახავთ.
ეს შედგება მიძღვნა და ოცდაექვსი თავი რომლის სტრუქტურირებაც შესაძლებელია ოთხი დიდი თემატური ბლოკი:
- სამთავროების სახეები, მათი შეძენისა და მმართველობის გზები. თავები 1-11: ამ ბლოკში ავტორი მოგვითხრობს მემკვიდრეობითი, ახალი, შერეული, სამოქალაქო და საეკლესიო სამთავროების შესახებ, მმართველობის ორი ფორმის (აბსოლუტური ძალაუფლების მფლობელობაში მთავრის ან თავადაზნაურთა ჯგუფთან გაზიარებული ძალა), რა არის პრინციპულობის ხელში ჩაგდების გზები (იარაღისა და სათნოების საშუალებით ან სხვისი იარაღისა და ბედით), როგორ უნდა იყოს ეს მართოს სახელმწიფო, რომელსაც ადრე ჰქონდა საკუთარი კანონები (გაანადგურე იგი, დაამკვიდრე მასში ან შეინარჩუნე მთავრობის მსგავსი მთავრობა) და როგორ უნდა იქნას გამოყენებული სისასტიკე მართვა
- თავდაცვა და მილიცია. თავი 12-14: ჯარის მნიშვნელობა დადგენილია იმისთვის, რომ აჩვენოს / შეინარჩუნოს ძალა და ოსტატობა, რომელიც პრინცს იარაღით უნდა ჰქონდეს.
- თავადის თვისებები, მოქმედების ხერხები და წინდახედულობა. 15-25 თავები: აქ ის ცდილობს აუხსნას ლორენცო დე მედიჩის მოქმედების გზები და თვისებები, რაც პრინცს უნდა ჰქონდეს ქალაქის ან რეგიონის მმართველობის შესანარჩუნებლად, რისთვისაც ყველაფერი გამართლებულია. ამ გზით ის ძველ რომაელებსა და მათ თანამედროვეებში ეძებს მაგალითებს, როგორიცაა: ცეზარ ბორგია, ფერდინანდ კათოლიკე, იულიუს II... როგორც მაკიაველი გვეუბნება: ”დაე, უფლისწულმა გააკეთოს ის, რაც აუცილებელია სახელმწიფოს დასაძლევად და შენარჩუნებისთვის, ხოლო მისი გამოყენებული საშუალებები ყოველთვის საპატიო იქნება და ყველას შეაქებს ”.
- მედიჩის შეგონება იტალიის ბარბაროსთაგან დაბრუნებისა და განთავისუფლების შესახებ, თავი 26: დასკვნის სახით, მაკიაველი გვიხსნის მიზეზებს, რის გამოც იტალიის მთავრებმა დაკარგეს სახელმწიფოები და მოუწოდებს ლორენცო დე მედიჩს, რომ იგი გაათავისუფლოს იგი უცხოელების / ბარბაროსებისგან.
ამ ნამუშევრით ა პოლიტიკის ახალი კონცეფციაპოლიტიკის გამიჯვნა ზნეობისგან, სახელმწიფოს ახალი კონცეფცია (ეკლესიისგან დამოუკიდებელი), მმართველის ახალი იდეალი... ამიტომ, ფერდინანდ კათოლიკეაკრძალეს მისი გამოქვეყნება მათ სფეროში, რადგან ეს ეწინააღმდეგებოდა ეკლესიასთან მჭიდრო კავშირში მყოფ მის პოლიტიკას და რომელშიც მეფე თავს სარწმუნოების დამცველად თვლიდა.
ანალოგიურად, ფლორენციელზე ფიქრმა მთელი ისტორიის მანძილზე გასტანა და ჩვენს დროსაც მიაღწია, ამიტომ რატომ ვიყენებთ დღეს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა მაკიაველიანობა. იდეა, რომელსაც სახელმწიფო აყენებს ნებისმიერი ეთიკური ან ზნეობრივი საკითხის წინაშე ძალაუფლების შესანარჩუნებლად, ანუ რომ ხელისუფლების რეალურად განხორციელება ემორჩილება ძალაუფლების კანონს და არა ზნეობას. როგორც იტალიელმა დაადგინა: ”პოლიტიკას არაფერი აქვს საერთო ზნეობასთან”.
