რა არის CALIFATO OMEYA და მისი მახასიათებლები [რეზიუმე MAP და VIDEO]
მუჰამედის გარდაცვალების შემდეგ სერია რელიგიური წარმომავლობა რომ იქნება გასაღები კაცობრიობის ისტორიაში, ჩამოყალიბდება ე.წ ხალიფატები რომ რამდენიმე წელიწადში მათ დაიპყრეს ცნობილი სამყაროს დიდი ნაწილი და თავიანთი რელიგია გადაიტანეს მრავალ ახალ ადგილას. მუსულმანთა ერთ -ერთ უმთავრეს შთამომავლობაზე საუბრისთვის, მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ გთავაზობთ: ომაიანთა ხალიფატის მახასიათებლების შეჯამება რუქით.
ის ომაიანთა ხალიფატი ითვლება მეორე ოთხი დიდი ისლამური ხალიფატი წარმოიშვა გარდაცვალების შემდეგ წინასწარმეტყველი მუჰამედი. ამ ჯგუფების იდეა იყო წმინდა ომი, მრავალი რეგიონის დაპყრობის მისაღწევად ისლამის გაფართოება მთელს მსოფლიოში.
თავდაპირველად, ომაიადის დედაქალაქი იყო დამასკომაგრამ ახალი რეგიონების დაპყრობის შემდეგ, როგორიცაა კავკასია, მეგრეთი ან იბერიის ნახევარკუნძულის ნაწილი, მისი დედაქალაქი გახდა კორდოვა, ესპანურ მუსულმანურ რეგიონში ცნობილია როგორც ალ ანდალუსი.
ომაიანთა ხალიფატის მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ წლების გაფართოების შემდეგ მან მიაღწია ა გაფართოება 15,000,000 კმ 2, როგორც ერთ -ერთი ძირითადი იმპერიები კაცობრიობის ისტორიისა და იყო ისლამის დიდი გავლენის მიზეზი ყველა იმ სფეროში.
ომაიადები წარმოიშვებიან მექას ყურაიშის ტომიდანხალხი, რომელსაც მუჰამედი ეკუთვნოდა და, შესაბამისად, დიდი აქტუალობა ჰქონდა მუსულმან ხალხში.
მისი ხელისუფლებაში მოსვლის პირველი ნაბიჯი ხდება მაშინ, როდესაც ოსმანი, მდიდარი ადგილობრივი ვაჭარი დაქორწინდება მუჰამედის ასულთან ერთად, ხალიფა ომარის მემკვიდრედ დასახელდა და, შესაბამისად, მესამედი დაურეკა კარგად საყვარელი ხალიფები.
ის მოსვლის ძალაუფლება ოსმანი ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა, რადგან ის მალე მოკლეს იმ ადამიანებმა, რომლებიც საუკეთესოდ მიიჩნევდნენ მუჰამედის ბიძაშვილი ალი. აღმოსავლეთი მკვლელობა იწყებს სამოქალაქო ომს სხვადასხვა მუსულმან ლიდერს შორის, ომი, რამაც გამოიწვია ისლამის სამი განხეთქილება. ალი დაამარცხა მუავიამ, ომაიანთა წევრმა, რომელმაც გამარჯვების შემდეგ, აყალიბებს ომაიანთა სახალიფოს და მდებარეობს დედაქალაქ დამასკოში.
დამასკოს ხალიფატი
შეიძლება ითქვას, რომ ომაიანები მართავდნენ რეგიონს დამასკო 661 და 750 წლებშიმმართველები იყვნენ ჯერ სუფიანიდების დინასტია და შემდეგ მარვანიდების დინასტია.
ომაიდებმა დაიწყეს თავიანთი დინასტია ხალიფას საარჩევნო სისტემის შეცვლა, ვინაიდან მანამდე აირჩიეს ყველაზე ღირსეული და ცვლილების შემდეგ საარჩევნო სისტემა გახდა მემკვიდრეობითი, რითაც დაარსდა ომაიანთა დინასტია.
ომაიადის მთავარი განმსაზღვრელი ელემენტი იყო მათი გაფართოებამისი ისტორია არის დაპყრობილი ხალხის ისტორია, რომელმაც არ შეწყვიტა ტერიტორიების აღება ტერიტორიის გასაფართოებლად ისლამის იდეები მთელს მსოფლიოში. ომაიანთა დაპყრობებს შორის ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ მეგრზე, იბერიის ნახევარკუნძულის დიდ ნაწილზე, ირანზე და ჩინეთის აღმოსავლეთით მდებარე რამდენიმე ტერიტორიაზე, სადაც გაფართოება შეჩერდა.
რაც შეეხება შიდა პოლიტიკას, უმაიდებს ჰქონდათ ბევრი პრობლემა ისლამის სხვა დარგებთან უზარმაზარი დავის გამო, ვინაიდან ბევრმა მათგანმა ჩათვალა, რომ ომაიადებს ძალიან ბევრი ჰქონდათ ბიზანტიის გავლენა. ამ ყველაფერმა განაპირობა დამასკოს ტერიტორიის განუწყვეტლივ ჩართვა კონფლიქტი სხვადასხვა ხალხის მიერ, რომლებიც დასახლდნენ ამ მხარეში.
ყველა ამ კონფლიქტმა გამოიწვია რიგი აჯანყებები ხალიფატში, აიძულა ხალიფა დაეტოვებინა რეგიონი და სამუდამოდ დაეკარგა დამასკოს ხალიფატი. თითქმის ყველა ომაიანი დაიღუპა, აბდერამან I- ის გარდა, რომელიც დამასკოდან გაიქცა და თავისი ახალი მოდგმის ცენტრი გაამახვილა. კორდობაში.
უმაიადები კორდობაში
გაიქცა სასაკლაოდან ომაიადებზე, აბდერამანი გაიქცა მეგრეთში, ტერიტორია, რომელიც შორსაა ყველა ხალიფატისაგან და, შესაბამისად, რომელიც ემსახურებოდა მის დაცვას ნებისმიერი მკვლელობის მცდელობისგან. მაროკოს ქალაქში ამ შესვენების დროს, ომაიადის კანდიდატმა შეიკრიბა ერთგული ჯარები და შეუტია მათ აბასიდები, რომლებიც მართავდნენ ალ-ანდალუსში.
გამარჯვება მიიღო აბდერამანმა, რომელიც დაინიშნა კორდობის ემირად, ანდალუსიის ქალაქში ახალი ხალიფატი დაამყარა, რომელიც 756 და 926 წლებში ცნობილი იყო როგორც კორდობის დამოუკიდებელი საამირო. რამდენიმე სიკვდილისა და დაყოფის შემდეგ, 929 წელს შეიქმნა კორდობის ხალიფატი, რომელსაც ხელმძღვანელობენ ომაიადები. ამ ახალ ხალიფატს თითქმის არ ჰქონდა რაიმე კავშირი აღმოსავლელებთან, რაც უზარმაზარს აჩვენებდა რელიგიური განსხვავებები რომელიც არსებობდა ამ დროს ისლამის სხვადასხვა დარგებს შორის.
ხალიფატის დასაწყისში მისი გაფართოება იყო თითქმის მთელი იბერიის ნახევარკუნძულიგარდა ზოგიერთი ჩრდილოეთ წერტილისა, სადაც არსებობდნენ ქრისტიანები და ჩრდილოეთ აფრიკის დიდი ნაწილი. ეს გაგრძელება მხოლოდ ასი წელი გაგრძელდა, რადგან დაახლოებით 1010 წელს ქრისტიანთა გაფართოებამ ხალიფატის ძალა სულ უფრო და უფრო შეამცირა, სანამ 1031 წელს ომაიანთა ძალაუფლება არ დასრულებულა.
სურათი: Pinterest
ომაიანთა ხალიფატის ამ შინაარსის დასასრულებლად, ჩვენ უნდა ვისაუბროთ იმ ტერიტორიებზე, რომლებიც ომაიადებმა იმის გასაგებად, თუ რა უზარმაზარი გავლენა მოახდინეს მათ დიდი ხნის განმავლობაში.
აღმოსავლეთით, ომაიანთა გაფართოებამ თითქმის მიაღწია ინდუსტანის ნახევარკუნძული და ჩინეთის გავლენის სფეროები. ეს იყო ინდოელი ხალხებისა და ჩინელი ხალხების ჯგუფი, რომლებმაც მოახერხეს შეწყვიტონ ომაიანების გაფართოება აღმოსავლეთისკენ. ის პაკისტანის ტერიტორიები ეს იყო უმაიადების მიერ აღებული ყველაზე აღმოსავლეთ რეგიონები, რომლებიც სამხრეთ აზიის ერთ -ერთი იმ მცირერიცხოვანი ადგილებიდან იყო, რომლებიც მათ აიღეს.
რაც შეეხება ომაიადთა ცენტრს, ჩვენ უნდა ვისაუბროთ მის აბსოლუტურ კონტროლზე დასავლეთ აზია, ასევე მოუწოდა შუა აღმოსავლეთი. ეს ის ადგილებია, სადაც ქალაქები, როგორიცაა მექა ან დამასკო, ეს არის ადგილი, სადაც ჩვენ ვხვდებით კუნძულის დაბადებას და, შესაბამისად, ეს არის უმაიადების ყველაზე მნიშვნელოვანი ტერიტორია. ამ ტერიტორიიდან უმაიადები ჩრდილოეთით გაფართოვდნენ, კავკასიონის ნაწილი დაიკავეს და ამისთვის ბიზანტიელებს დაუპირისპირდნენ.
ომაიანები ასევე გაფართოვდნენ აფრიკის მთელ ტერიტორიაზე, ძირითადად კონტინენტის ჩრდილოეთით იყო ის, რაც მათ ხელში ჩაიგდეს და უფრო კონკრეტულად რა იყო ცნობილი როგორც მეგრე. ომაიადების მიერ აღებული აფრიკის მთავარ ტერიტორიებს შორის ჩვენ უნდა დავასახელოთ კაირო, ალექსანდრია, ტრიპოლი, ტუნისი და მთელი მაროკო.
საბოლოოდ ომაიანთა გავლენა მოვიდა იბერიის ნახევარკუნძულზე, მათ უწოდეს ალ-ანდალუსი და პრაქტიკულად მთელი ტერიტორია, მხოლოდ დააპატიმრეს იბერიის ჩრდილოეთით მდებარე სოფლებში, რომლებიც წლების შემდეგ შეხვდებოდნენ ომაიადებს ზე ხელახალი დაპყრობა.
