რენესანსის ფილოსოფიის 6 ძირითადი მახასიათებელი

დღევანდელ კლასში ჩვენ ვაპირებთ სწავლას რენესანსის ფილოსოფიის მახასიათებლები. ინტელექტუალური მიმდინარეობა, რომელიც გაჩნდა ქალაქები ჩრდილოეთ იტალიაში (მილანი, ფლორენცია და ვენეცია) XV საუკუნე და რომელიც გავრცელდა მთელ ევროპაში მე -16 საუკუნეში, როგორც გაბატონებული და ფუნდამენტური აზროვნება შუა საუკუნეების თეზისებით. გარდა ამისა, რენესანსის ფილოსოფია პირდაპირ კავშირშია ჰუმანიზმის დაბადებასთან, რამაც წარმოშვა აზრის სეკულარიზაცია და გონების გაფართოება, ფილოსოფია და მეცნიერება. გსურთ მეტი იცოდეთ რენესანსული ფილოსოფიის მახასიათებლების შესახებ? განაგრძეთ ამ გაკვეთილის კითხვა, რადგან მასწავლებელში ჩვენ აგიხსნით მათ.

ის ჰუმანიზმი წარმოიშვა ჩრდილოეთის ქალაქები და იტალიის ცენტრი მე -14 საუკუნის ბოლოს და მე -15 საუკუნის დასაწყისში. იქიდან, იგი სწრაფად (მე-15-16 საუკუნეები) გავრცელდა მთელ ევროპაში და გახდა გაბატონებული აზრი, რადიკალურად დაარღვია აქამდე გაბატონებული შუა საუკუნეების მიმდინარეობა.

ანალოგიურად, ამ მიმდინარეობაში გამოჩნდა სამი ორიგინალური ავტორი: ფრანჩესკო პეტრარკა (1304-1379) თავისი ნაშრომით სიმღერების წიგნი,

ჯოვანი ბოკაჩიო (1313-1375) თავისი ნამუშევრებით დეკამერონი და დანტე ალიგიერი (1265-1321) თავისი ნაშრომით ღვთაებრივი კომედია. და ცოტა ხნის შემდეგ გამოირჩევიან სხვებიც, როგორიცაა: ლორენცო ვალა (1407-1457), ჯოვანი პიკო დელა მირანდოლა (1463-1494), ერასმუს როტერდამი (1466-1536), ნიკოლოზ მაკიაველი (1469-1527), ტომეს მორო (1478-1535) ხუან ლუის ვივეს (1492-1540), მაიკლ დე მონტენი (1532-1591) ან ჯორდანო ბრუნო (1548-1600).

რენესანსის ფილოსოფია იყო ადრე და შემდეგ ისტორიაში, რადგან მან საფუძველი ჩაუყარა დღევანდელ დასავლურ აზროვნებას. გარდა ამისა, იგი გამოირჩეოდა შემდეგი მახასიათებლებით:

რენესანსის ფილოსოფიის კონტექსტი

ჰუმანიზმი იბადება გარემოში კოსმოპოლიტი, საზოგადოებაში ბურჟუაზიული და კონტექსტში ურბანული დიდი ეკონომიკური, კომერციული და კულტურული ბრწყინვალება. კერძოდ, ის ჩასმულია ჩრდილოეთ იტალიის აყვავებულ ქალაქ-სახელმწიფოებში, რომლებიც პოულობენ მათ მითითებას, მათ ვინაობას და მსგავსებას ძველი ბერძნული პოლისი და რომის რესპუბლიკა. სწორედ ამ მიზეზის გამო ვხედავთ ხელახლა აღმოჩენას ნაწარმოებებისა და კლასიკური კულტურა, ყველგან არის წარმოდგენილი ხელოვნებაში, არქიტექტურაში, ლიტერატურასა და ფილოსოფიაში. ბერძნულ-რომაული კულტურა იდეალიზებულია იმდენად, რამდენადაც ამ პერიოდს ეწოდება რენესანსი, სიბნელეში გარკვეული პერიოდის შემდეგ ბრწყინვალე წარსულის აღდგენის მითითებით (ასაკი ნახევარი).

გარდა ამისა, მისი დაბადება და გაფართოება იყო პარალელურად განვითარების უნივერსიტეტები, სტამბის დაბადება და ხალხურ ენებზე ნაწარმოებების წარმოება, რაც მოსახლეობის უმრავლესობისთვის ყველაზე ხელმისაწვდომი ცოდნა იყო.

სეკულარიზმი და სეკულარიზაცია

რენესანსის ფილოსოფიის კიდევ ერთი მახასიათებელი გვხვდება პროგრესულში საზოგადოების სეკულარიზაცია და სოციალური წესრიგის უარყოფა თეოლოგიურ მოძღვრებაზე (თეოკრატია). ამრიგად, უფრო დივერსიფიცირებული და ავტონომიური საზოგადოება იძებნება.

ანალოგიურად, ამ სეკულარიზაციამ და სეკულარიზმმა გამოიწვია თეოლოგიურ-რელიგიური ტრანსცენდენციის უარყოფა (იმენტენტურობა), ცოდნის ლაისიზაცია და შესვენება რელიგიურ სფეროსთან / ცოდნის კონტროლი= კვლევის თავისუფლება, მეცნიერების განვითარება თეოლოგიის წინააღმდეგ და აზრის თავისუფლების დაცვა. როგორც ფილოსოფოსმა არაერთხელ დაიცვა ჯორდანო ბრუნო (1548-1600).

ანალოგიურად, ამ ყველაფერმა გამოიწვია შუა საუკუნეებში გაბატონებული აზრის დაცემა და დაკითხვა, არისტოტელიზმი, მიზეზის განვითარებისა და კრიტიკული აზროვნება შუა საუკუნეების რელიგიური და დოგმატური აზროვნების საწინააღმდეგოდ.

ადამიანი ღმერთის წინააღმდეგ

რენესანსის ფილოსოფიის დაბადებამ გამოიწვია მისი დაშლა თეოცენტრული აზროვნება (ღმერთი ცენტრია) და ანთროპოცენტრული მოდელის დაწესება. ა) დიახ, ადამიანი არის სამყაროს ცენტრი და ღმერთისა და ბუნების ყველაზე სრულყოფილი ქმნილება (სპექიზმი). ის ანთროპოცენტრიზმიან არის დაკისრებული თეოცენტრიზმიგაბატონებული შუა საუკუნეებში (წმინდა თომა აკვინელი).

ახლა ადამიანი გამოდის წინა პლანზე: მისი თვისებები ამაღლებულია, დადგენილია, რომ ის სრულად არის შეუძლია, ვინც თავისუფალია, რომელსაც არ აქვს ინტელექტუალური შეზღუდვები და ფლობს თავის ბედს (ავტონომია მორალური). ანუ ის ხდება მთავარი გმირი, როგორც ეს გვეჩვენება მაიკლ დე მონტენი (1533-1592 წწ.)) თავის ნაშრომებში ნარკვევები ან ჯორდანო ბრუნოს ანთროპოლოგიური აზრი.

მეცნიერული მეთოდი და სამეცნიერო რევოლუცია

მეცნიერული მეთოდისადმი ერთგულება რენესანსის ფილოსოფიის კიდევ ერთი მახასიათებელია. რაციონალური აზრის გავრცელებას უკავშირდება მეცნიერებისადმი დიდი ცნობისმოყვარეობა, რამაც ხელი შეუწყო მეცნიერული მეთოდი და სამეცნიერო რევოლუცია. მეცნიერება დაკისრებულია, როგორც კაცობრიობის ცოდნისა და პროგრესის იდეალი.

ამ გზით, მრავალი მიღწევა მოხდა მედიცინაში, ბიოლოგიაში, ფიზიკაში, ანატომიასა და ასტრონომიაში. ამ თვალსაზრისით, მან ხაზგასმით აღნიშნა ჰელიოცენტრული მოდელის დაცვა ნიკოლოზ კოპერნიკი (1473-1543) და გალილეო გალილეი (1563-1642) წელს Sidereus nuncius (1610), ჯორდანო ბრუნოს მხარდაჭერა მოძრაობის და ატომიზმის ფარდობითობისათვის და განვითარება რენე დეკარტი (1596-1650 წწ.) საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების შესწავლის მეთოდოლოგია მეთოდის დისკურსი.

”სიმართლის გამოსაძიებლად აუცილებელია ყველაფერში შეძლებისდაგვარად ეჭვი შევიტანოთ. დეკარტი "

ანარეკლი პოლიტიკაზე და სახელმწიფოზე

იმის დადგენით, რომ ინდივიდი არის ავტონომიური არსება, ასევე დაცულია იდეა, რომ პოლიტიკურ დონეზე ის არ უნდა იყოს დაცული, ანუ პოლიტიკური ავტონომია. ამრიგად, დიდ მოაზროვნეებს მოსწონთ ლეონარდო ბრუნი (1369-1444) და ნიკოლოზ მაკიაველი (1469-1527), ისინი ასახავენ სახელმწიფო მოდელს და პოლიტიკას.

პირველი ამას გააკეთებს ფლორენციელი ხალხის ისტორია (1473), სადაც ის იცავს პოპულარულ სახელმწიფოს, როგორც სრულყოფილ მთავრობას (აქტიურად მონაწილეობენ პირები). მეორე, მის შემოქმედებაში პრინცი (151371532) აანალიზებს ყველა სახის მმართველობას, მმართველის მმართველობას და მახასიათებლებს, რაც უნდა ჰქონდეს კარგ პოლიტიკურ ლიდერს.

„ჩვენი სახელმწიფოს მმართველობის გზა მიზნად ისახავს თითოეული მოქალაქისთვის თავისუფლებისა და თანასწორობის მიღწევას. რადგან ის არის ეგალიტარული ყველა ასპექტში, მას უწოდებენ სახალხო მთავრობას. ბრუნი "

ხელოვნების განვითარება

რენესანსის ფილოსოფიის კიდევ ერთი მახასიათებელი იყო სამხატვრო სტუდია: სივრცითი პროპორცია, სინათლე, ანატომია, სიმეტრია... ასევე მისი განვითარება ხარჯზე მფარველობა დიდი ოჯახებისა თუ სასამართლოების (მედიჩი, სფორცა, ფრანცისკო I საფრანგეთი, პაპი ...). სანდრო ბოტიჩელის (1445-1510), ლეონარდო და ვინჩის (1452-1519) ან მიქელანჯელოს (1475-1564) ნამუშევრების გამოკვეთა.