El Conde Lucanor- ის შეჯამება და ამ ნაწარმოების ანალიზი

ჩვენ ყველამ ვიგრძენით საუბარი ზღაპრებზე არაბული ღამეები ოფ ისტორიები დეკამერონი ბოკაჩოს მიერ. ამ სიმაღლის მაგალითებით, უცნაური არ არის დასკვნის გაკეთება, რომ შუა საუკუნეებში ხალხს უყვარდა წაკითხვა - ან თუნდაც მოსმენა - მოთხრობების ან მოთხრობების შესახებ. მაგრამ არ არის აუცილებელი ქვეყნიდან წასვლა მსგავსი ლიტერატურის მაგალითების მოსაძებნად, ესპანურ ენაზე.

გრაფი ლუკანორი, დან დონ ხუან მანუელი, არის ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომი შუა საუკუნეების ესპანური ლიტერატურა. დასრულდა 1335 წელს, ნაშრომი მოიცავს 51 მორალიზებელი ზღაპარი o სამაგალითომორალის ჩათვლით, რომ მათ აშკარად ჰქონდათ მიზანი დიდაქტიკა. მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ გავაკეთებთ ა მოკლე რეზიუმე დან გრაფი ლუკანორი ზოგადად და ჩვენ დავასრულებთ ა ანალიზი მოკლედ, რომ ვიფიქროთ ამ სამუშაოს მნიშვნელობაზე. მოამზადეთ ხმლები და ჩაფხუტები შუა საუკუნეებში ვიზიტისთვის!

გრაფი ლუკანორიარის კოლექცია 51 სამაგალითო ან მორალიზებულ ზღაპრებს, დაწერილი "ასწავლე მათ, ვინც ისმენს", ანუ მკითხველს უნდა მიაწოდოს მორალიზებული გზავნილი გამოგონილი მოთხრობის საშუალებით. თითოეული მოთხრობა განსხვავებულია და ეხება სხვადასხვა ისტორიებს, მაგრამ ყველა 51 იზიარებს

იგივე სტრუქტურა საბოლოო მორალით. მთელი ნამუშევარი გრაფი ლუკანორი მას აქვს ხუთი ნაწილი, მაგრამ ამ ნაწილში არის მოთხრობები, სადაც არის ინტერესის ცენტრი და მთავარი შესწავლა.

მოთხრობების თემები ძალიან განსხვავებულია, დაფუძნებული სიტუაციები და მოსაზრებები, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას რეალურ ცხოვრებაში და სწავლება უნივერსალური ღირებულებები: გააკეთე ის, რაც შენი აზრით სწორია კრიტიკის შიშის გარეშე, მეორე მოთხრობაში, ან მოერიდე ფანტაზიებს, სანამ მათ ნამდვილ მოვლენებზე დაფუძნდები, მაგალითად VII ისტორიაში. მისი წყაროები ასევე ძალიან მრავალფეროვანია, მათ შორის არაბული მოთხრობები, კლასიკური იგავები, ევანგელური ისტორიები და ისტორიული ფიგურები.

ამ გაკვეთილზე ჩვენ არ ვაპირებთ თითოეული მოთხრობის შეჯამებას, მაგრამ მნიშვნელოვანია შევინარჩუნოთ ნაწარმოების ფუნდამენტური იდეები, ორი პროლოგის გათვალისწინებით, რომელიც წინ უსწრებს ისტორიებს.

გრაფი ლუკანორი იწყება არა უშუალოდ მოთხრობებით, არამედ იმით ორი პროლოგი. პირველში დონ ხუან მანუელი მესამე პირში წარმოჩნდება, როგორც ავტორი და ხაზს უსვამს დიდაქტიკურ ფუნქციას ნაწარმოების. მოთხრობები არა მხოლოდ სასარგებლოა "მისი პატივისთვის, მისი ქონებისა და სახელმწიფოსთვის", არამედ ეხება მკითხველისთვის ცნობილი გამოცდილება, ესპანურად (და არა ლათინურად).

მეორე პროლოგში დონ ხუან მანუელი განმარტავს, რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ყველა განსხვავებულია, ”თითოეული ადამიანი უკეთესად სწავლობს იმას, რაც მათ ყველაზე მეტად მოსწონთ” და ადარებს თავის საქმიანობას წამალს, უზრუნველყოფს, რომ მისი მოთხრობები - მკითხველს ესმის მორალური თუ არა - მოემსახურება გასართობად პირდაპირ თუ არაპირდაპირ სწავლებას და სარგებელს მოუტანს ყველას

ზღაპრების სტრუქტურა გრაფი ლუკანორი

როგორც თავად დონ ხუან მანუელი წერს, სიუჟეტები, რომლებიც მოჰყვება პროლოგებს, წარმოიდგენს „ საუბარი დიდ ბატონს, გრაფი ლუკანორსა და მის მრჩეველს, სახელად პატრონიოს შორის”. თითოეული მოთხრობა მიჰყვება იმავე სტრუქტურას:

• ექსპოზიცია: გრაფი ლუკანორი სთხოვს პატრონიოს, ბრძენი და თავმდაბალი, რჩევას იმ პრობლემის ან დილემის შესახებ, რომელსაც ის ან ვინმე ნაცნობი შეექმნა.
• პასუხი (ამბავი): შემდეგ, პატრონიო იყენებს მაგალითს, რომელიც ეხება მოცემულ პრობლემას მაგალითის სახით (სამაგალითო) გრაფის დასახმარებლად.
• მორალური: დაბოლოს, თითოეული მოთხრობა იხურება დონ ხუან მანუელის მიერ დაწერილი ორი ლექსით, რომლებიც აჯამებს მოთხრობის მორალს.

Შემდეგში ანალიზი გრაფი ლუკანორიჩვენ შევხედავთ ყველა იმ დიდაქტიკურ ფორმას, რომელსაც დონ ხუან მანუელის შემოქმედება იღებს და როგორ აისახება ავტორის განზრახვა ტექსტში.

სტრუქტურა გრაფი ლუკანორი

კითხვის ერთ -ერთი გადამწყვეტი ელემენტი გრაფი ლუკანორი ეჭვგარეშეა მისი აშკარა დიდაქტიკური ფუნქცია, ანუ მორალური გაკვეთილის სწავლება. უფრო ზედაპირულად, საგანმანათლებლო გზავნილის გადაცემის ეს განზრახვა ჩანს, რადგან თავად ავტორი ნათლად გვეუბნება, ორი განსხვავებული პროლოგი, რომლებიც წინ უძღვის ნაწარმოებს და ის გვემეორებს მას თავად ნაწარმოების ფარგლებში, თითოეული მათგანის დასასრულს ამბავი.

დონ ხუან მანუელის განზრახვა არის ის, რასაც განმანათლებლობის ავტორებიც მოგვიანებით მიიღებდნენ: ის "ასწავლე აღფრთოვანებით"სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სწავლების გართობასთან შერწყმა ისე, რომ დიდაქტიკური გზავნილი მიაღწიოს მაქსიმალურ აუდიტორიას. Იმ შემთხვევაში გრაფი ლუკანორი, სწავლების მორალური ხასიათი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ასევე რელიგიური ღირებულებებიშუა საუკუნეების. იგივე ავტორი განმარტავს ამას თავის პროლოგში, მიანიშნებს იმაზე, თუ რა სარგებლის მოტანა ექნება მოთხრობებს მკითხველები "პოულობენ ხსნის გზას", ეხმარებიან მიაღწიონ "შენი სულის ხსნას და შენს სასარგებლოდ სხეული ".

მაგრამ დიდაქტიკური ფუნქცია არა მხოლოდ აისახება ავტორის სიტყვებში, არამედ დონ ხუან მანუელი ზუსტად ასრულებს იმას, რასაც ჰპირდება და აერთიანებს დიდაქტიზმს ყველა ასპექტში გრაფი ლუკანორი, პროლოგიდან საბოლოო ზნეობრივამდე, მაგრამ თუნდაც თავად ნაწარმოების სტრუქტურაში.

ამრიგად, დიდაქტიკური ფუნქცია ასევე გვხვდება ჩარჩოს სტრუქტურა რომელიც გარშემორტყმულია თითოეულ ამბავს. მოთხრობები პირდაპირ არ არის წარმოდგენილი, არამედ ავტორი აყალიბებს მათ მხატვრულ ლიტერატურაში, სადაც გრაფი ლუკანორი პატრონიოს სთხოვს რჩევას და რჩევა საბოლოოდ გამოსადეგი იქნება. ეს ჩარჩო კონტექსტუალიზაციას უკეთებს ისტორიას, რომლის წაკითხვასაც ვაპირებთ დაუყოვნებლივ აყენებს მას მორალური სწავლების ფილტრს: ჩვენ ვიცით, რომ ამბავი დაეხმარება დათვლას.

მკითხველის მოლოდინი მოთხრობისგან, რომელსაც წაიკითხავს, ​​არის მასში მორალური გაკვეთილის დახატვა. თუ თითოეული მოთხრობის დასაწყისში და ბოლოს არ იქნებოდა ჩარჩო, მკითხველს შეეძლო მასში წაეკითხა გაკვეთილი, რომელიც ისწავლებოდა თუ არა, მაგრამ ამ კონკრეტული სტრუქტურის საშუალებით დონ ხუან მანუელი დარწმუნებულია, რომ შეასრულებს იმას, რასაც ჰპირდება პროლოგში: მაშინაც კი, ვისაც არ ესმის მოთხრობის შინაარსი "ისინი ვერ შეძლებენ თავიდან აიცილონ რომ მათი ისტორიები და სასიამოვნო სტილი აიძულებს მათ წაიკითხონ ერთმანეთში შერწყმული სწავლებები", რადგან შინაარსი ემორჩილება მკითხველის მოლოდინს, რომ ისწავლოს რაღაც მოთხრობის.

სტილი ხელმისაწვდომობისა და დიდაქტიზმის სამსახურში

რაც შეესაბამება მის დიდაქტიკურ განზრახვას, დონ ხუან მანუელის სტილი არის პასუხისმგებელი მის მოთხრობებზე - და, შესაბამისად, მის გაკვეთილებზე - ყველაზე მეტად ხელმისაწვდომი შესაძლებელია ეს მიიღწევა არა მხოლოდ წერის საშუალებით ლათინურის ნაცვლად ესპანურად ("მცირე კულტურის ადამიანებისთვის"), არამედ მკაფიო ძიების გზით ჭეშმარიტება, რაც ზოგიერთ მოთხრობაში აისახება ისტორიული პირების, ან კონკრეტული გეოგრაფიული ადგილების გამოჩენით. როგორც ის განმარტავს თავის პროლოგში: "უცნაური იქნებოდა ვინმეს რამე დაემართა, რაც არ ჰგავს აქ ნახსენებს."

დონ ხუან მანუელი იყო ყველაზე პრივილეგირებული თავადაზნაურობის წევრი, ფერნანდო III- ის შვილიშვილი და ალფონსო X- ის ძმისშვილი. დონ ხუან მანუელი წერდა, რომ მისი სოციალური კლასებისადმი შეშფოთება აისახა მის ზოგიერთ სხვა ნაწარმოებში გრაფი ლუკანორი მკაფიო სურვილით, რომ ისტორიები ხელმისაწვდომი იყოს ძალიან ფართო აუდიტორიისთვის. ეს ნება ასევე ნაჩვენებია მის წერის სტილი. მარტივი და გასაგები, დონ ხუან მანუელის სტილი ზოგჯერ მიდრეკილია შეიტანეთ ზედმეტი ახსნა მაგალითების გამოყენებით სხვადასხვა კონცეფციის.

მაგალითად, პროლოგში ავტორს შემოაქვს იდეა, რომ ყველა განსხვავებულია მაგალითის საშუალებით, რომელიც ამარტივებს იდეას იმის გამოყენებით, რასაც ჰქვია „ლოგიკა პოპულარული ”: დონ ხუან მანუელი გადადის აღწერილობიდან ყველაზე ზედაპირულად (ყველას განსხვავებული სახის თვისებები აქვს) ინტერიერში გადატანამდე (როგორც ყველა ფიზიკურად განსხვავებული, უხილავი განსხვავებები - ხასიათი, პიროვნება - კიდევ უფრო მრავალფეროვანია და, შესაბამისად, რეაქციები მის შემოქმედებაზე შეიძლება იყოს ისეთივე მრავალფეროვანი. მრავალფეროვანი). მსგავსი წერილობითი მაგალითების ახსნა ან მისი დიდაქტიკა მედიცინასთან შედარება გვიჩვენებს როგორ დონ ხუან მანუელი კი იყენებს წერის საკუთარ სტილს, რათა დაეხმაროს მის ხელმისაწვდომ და დიდაქტიკურ ნებას.

ავტორის ყოფნა ნაწარმოებში

ეს სტილი შექმნილია ასეთი კონკრეტული ნებით და ფუნქციით, ასევე იწვევს ცნობისმოყვარეობას თითქმის ზედმეტი შეშფოთება თქვენი ტექსტის შენახვისას, როგორც თქვენ დაწერეთ. თავის პროლოგებში, განსაკუთრებით პირველში, დონ ხუან მანუელი განსაკუთრებით ფრთხილია ნებისმიერი არასწორი ინტერპრეტაციის მიმართ, შეიძლება გაკეთდეს მისი ნაშრომიდან და ადანაშაულებს შესაძლო შეცდომებს ნაწარმოების ასლებში, რომელსაც მკითხველი კითხულობს, იმ შემთხვევაში, თუ ისინი რამეს იპოვიან მასში მცდარია: ”გადამწერები, მათი დაბნევით, ცვლის ბევრ ნაწყვეტს მნიშვნელობას, ისე რომ მოგვიანებით მკითხველები ადანაშაულებენ ავტორის ავტორს სამშენებლო მოედანზე".

ეს შეშფოთება მისი შემოქმედებისადმი, როგორც ავტორისათვის, განსაკუთრებით საინტერესოა იმ ფაქტის გათვალისწინებით, რომ ეს არის შუა საუკუნეების ხელნაწერი, ა დრო, როდესაც ლიტერატურის ავტორიტეტს არ მიუღია თანამედროვე მნიშვნელობა. მისი ჩამაგრება ყოველი მოთხრობის ბოლოს, რათა შეაჯამოს მორალი ორ ლექსში, ასევე ხაზგასმის საშუალებაა მისი ტექსტის ავტორი და დონ ხუან მანუელი კი მოიცავს დანარჩენი ნაწარმოებების ჩამონათვალს, რომლებიც მან დაწერა წინასიტყვაობა.