ილუსტრირებული დესპოტიზმი: ყველაზე გამორჩეული მახასიათებლები [აბსტრაქტი]

ჩვენ ვაპირებთ გამგზავრებას სამხრეთ ევროპა XVIII რომ შევიდეს მასში განმანათლებლური დესპოტიზმი და გააანალიზეთ მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებლები. განმანათლებლობის დესპოტიზმი იყო მმართველობის სისტემა, რომელიც არსებობდა ევროპის ზოგიერთ მონარქიაში (საფრანგეთი, ესპანეთი, რუსეთი, ავსტრია ან პრუსია) თანამედროვე ეპოქის და ეს იყო დამახასიათებელი, რადგან ამ სისტემაში აბსოლუტური მონარქიის პრინციპები ერთმანეთს ემთხვეოდა, საკუთარი ძველი რეჟიმი, და მთავარი მცნებები ილუსტრაცია (მიზეზი). თუ გსურთ გაიგოთ მეტი განმანათლებლური დესპოტიზმის ძირითადი მახასიათებლების შესახებ, განაგრძეთ ამ გაკვეთილის კითხვა. პროფესორში ყველაფერს აგიხსნით!

მეორე ნახევრის განმავლობაში ს. XVIII, თ აბსოლუტისტური ევროპული მონარქიები დაიწყეს ათვისება, რომ მათ უნდა შეეგუონ იმ მომენტის ახალ რეალობას და რომ საჭირო იყო არსებული სისტემის ზოგიერთი ასპექტის შეცვლა. აბსოლუსტიზმი. ამ მიზეზით, მათ დაიწყეს ზოგიერთი თეზისის შესწავლა, რომელიც გამჟღავნებულია მთავარი ინტელექტუალური მიმდინარეობის, განმანათლებლობის მიერ. კერძოდ, მათ ყურადღება მიაქციეს ფილოსოფოსების მიერ გამჟღავნებულ იდეებს, როგორიცაა

ლოკი, ჰობსი, ვოლტერი, მონტესკიე ან რუსო. ავტორები, რომლებიც იცავდნენ მცნებებს, როგორიცაა:

• მმართველებსა და მმართველებს შორის სოციალური კონტრაქტის არსებობის აუცილებლობა.
• ფაქტობრივი ძალა არ იყო ღვთაებრივი წარმოშობის.
• საზოგადოების სეკულარიზაცია.
• მოსახლეობის უმაღლესი განათლება, როგორც პროგრესის გასაღები.
• ბრმა ნდობა ადამიანის გონების მიმართ.

საბოლოოდ, აბსოლუტიზმი და განმანათლებლობა გაერთიანდა და ის, რაც ცნობილია, როგორც განმანათლებლური დესპოტიზმი ან ილუსტრირებული აბსოლუტიზმი. რომელმაც აიღო განმანათლებლური ინტელექტუალების მიერ მონიშნული ზოგიერთი თეზისი და პრაქტიკაში გამოიყენა, მაგალითად:

• აზრი, რომ მიზეზი იყო განვითარების საფუძველი.
• ხალხისთვის ფილანტროპული საწარმოების ხელშეწყობა.
• განათლების სისტემის აღზევება.
• უფრო ტოლერანტული პოლიტიკა.

მოკლედ, ყველაფერი შეჯამდა ცნობილი სლოგანით: "ყველაფერი ხალხისთვის, მაგრამ ხალხის გარეშე”= აბსოლუტური მონარქი აძლევს ხალხს იმას, რაც მათ სჭირდებათ, მაგრამ აზრის მოთხოვნის გარეშე.

ჩვენ უკვე სრულად ვიცნობთ განმანათლებლური დესპოტიზმის ყველაზე გამორჩეულ მახასიათებლებს. ისინი შემდეგია.

1. აბსოლუტისტი მეფე და ფილოსოფოსი

განმანათლებლური დესპოტიზმის მეშვეობით მონარქებმა განახორციელეს მთელი რიგი ღონისძიებები, რომლებიც მიმართული იყო გააძლიერე შენი ძალა და ავტორიტეტი (კარნახობდა და გააუქმებდა კანონებს, ნიშნავდა თანამშრომლებს და მართავდა ყველაფერს). ამისათვის მათ შთააგონეს იდეა, რომ მონარქი იყო ის, ვინც ყველაზე კარგად იცოდა თავისი ქვეშევრდომების საჭიროებები და ინტერესები.

ახლა, ილუსტრაციით მონიშნული შენობების გათვალისწინებით, დადგინდა, რომ მისი ძალაუფლება და მმართველობის უფლება იყო არა ღვთაებრივი წარმოშობის, არამედ შედეგი. სოციალური კონტრაქტი, რომლის მიხედვითაც, ყველა მოქალაქე თანასწორია და მონარქს აქვს ვალდებულება ყველას თანაბრად და შემწყნარებლობით მოეწონოს (ყველა იდეის პატივისცემა, წამების აღკვეთა ან სიკვდილით დასჯა).

მეორეს მხრივ, მონარქის ეს მოდელიც იყო ფილოსოფოსი მონარქი, ანუ ის იყო ლიდერი, რომელიც გარშემორტყმული იყო განათლებული მრჩევლებით / ფილოსოფოსებით, რათა განეხორციელებინა თავისი მთავრობა და რომ ის არის კულტურის, განათლებისა და ფილოსოფიის გარანტი, თავად მეფე კი ინტელექტუალია. სინამდვილეში, დედოფლებს მოსწონთ კრისტინა შვედეთი და ეკატერინე II რუსი ისინი დიდი ინტელექტუალები იყვნენ და მჭიდრო მეგობრობას ინარჩუნებდნენ ფილოსოფოსებთან, როგორიცაა უგულებელყოფს და ვოლტერი.

2. სეკულარიზაცია და რელიგიური შემწყნარებლობა

განმანათლებლობის დროიდან ადაპტირებული იყო რელიგიური ტოლერანტობისა და გულგრილობის იდეა, ისევე როგორც ღვთაებრივი გამოცხადების უარყოფა და ცრურწმენების კრიტიკა. ამრიგად, ყველა ამ წინაპირობიდან დაწყებული, განმანათლებლური დესპოტიზმით დამყარდა ძალაუფლების გამიჯვნა ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის. დაიწყო ზომების შემუშავება, რომელიც მიზნად ისახავდა ეკლესიისგან ძალაუფლების წართმევას და სხვათა ტოლერანტობის/მიღების ხელშეწყობას რელიგიები.

ანალოგიურად, დიდმა დოგმატურმა რელიგიებმა დაიწყეს ძალაუფლების დაკარგვა რომლ დეიზმი. ფილოსოფიური მიმდინარეობა, რომელიც შორდება დოგმას, რომელსაც სწამს განუსაზღვრელი უზენაესი ღვთაების, განვითარებული მიზეზისა და გამოცდილებით, ბუნების კანონების შემქმნელის.

3. რაციონალიზმი

რაციონალიზმი განმანათლებლური დესპოტიზმის კიდევ ერთი მთავარი მახასიათებელია. არის ნდობა და ბრმა რწმენა ადამიანის შეუზღუდავი მიზეზი, რომელიც ერთადერთი გზაა ჭეშმარიტებამდე მისასვლელად. ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა, რაციონალური არსებაა და, შესაბამისად, უნდა მსჯელობდეს ყველაფერი, რათა აღმოაჩინოს სიმართლე, შეიძინოს ცოდნა და პროგრესი. პროგრესი რაც, თავის მხრივ, ხდება მეცნიერების განვითარების, კვლევისა და დეკარტის მეთოდი.

4. უნივერსალიზმი

უნივერსალიზმის საშუალებით დგინდება, რომ არსებობს ა ბუნებრივი კანონი მოქმედებს და გამოიყენება ყველა ინდივიდისთვის თანაბრად: ყველა ადამიანი თავისუფალია და მათ აქვთ უფლება ეძიონ თავიანთი ბედნიერება და არცერთ ინდივიდს არ მიუღია ბუნებრივი უფლება, მართოს დანარჩენზე (აქედან გამომდინარეობს სოციალური კონტრაქტის იდეა). ანალოგიურად, უნივერსალიზმის იდეის ქვეშ, ანთროპოცენტრიზმი (ადამიანი არის ყველაფრის ცენტრი) იგი ჩამოყალიბდა თეოცენტრიზმის წინააღმდეგ გაბატონებულ დოქტრინად.

"თავისუფლება არის საჩუქარი ზეციდან და თითოეულ ინდივიდს ერთი და იგივე სახეობის ინდივიდს აქვს უფლება ისარგებლოს ამით ისევე, როგორც გონებით სარგებლობს." დიდრო

5. ფიზიოკრატია

ეს არის ეკონომიკური დოქტრინა, რომელიც დაწესდა ს. XVIII, რომლის მიხედვითაც: ადამიანის კანონები ტოტალურ ჰარმონიაში უნდა იყოს ბუნებრივ კანონებთან, ა ინდივიდს ჰქონდა ბუნებრივი თავისუფლება აერჩია რაზე სურდა ემუშავა, მას უნდა ეკონტროლებინა ძალა გილდიები და ვმონიშნეთ ბაზრის ბუნებრივი კანონი= სიმდიდრე მიწიდან მოდის.

6. განმანათლებლური დესპოტიზმი არ იყო რევოლუცია

მიუხედავად იმისა, რომ განმანათლებლური დესპოტიზმი ეს ნიშნავდა რეალობის ხედვის შეცვლასეს არ იყო რევოლუცია, რომელმაც რადიკალურად შეცვალა სოციალურ-პოლიტიკური წესრიგი. უფრო სწორად, განხორციელების საშუალება მისცა ახალი იდეების გამოყენება, პოლიტიკური რეფორმიზმი და ა მშვიდი, პროგრესული და კონტროლირებადი ცვლილება სოციალური პირამიდის ზემოდან.

ამრიგად, ხდება ის, რომ ფილოსოფიურმა მიმდინარეობამ, როგორიცაა განმანათლებლობა, მოახერხა გარკვეული სოციალური, ეკონომიკური და კულტურული ასპექტების გარდაქმნა. ეს ყველაფერი ზოგიერთი მონარქის მიერ მისი მრავალი პრინციპის ათვისების გზით.

ახლა, როდესაც ჩვენ ვიცით განმანათლებლური დესპოტიზმის მახასიათებლები, ვაპირებთ მოვიხსენიოთ სხვადასხვა ფიგურები ევროპელი მონარქები, რომელთა შორის გამოირჩეოდა:

1. ფრედერიკ II-ის პრუსია (1712-1786 წწ.): მან დააარსა მრავალი სკოლა განათლების ხელშეწყობისთვის, სასამართლო სისტემის რეფორმა, ადმინისტრაციის მოდერნიზება, რელიგიური ფილოსოფია და კულტურის ხელშეწყობა.
2. კარლოს III-ის ესპანეთი (1716-1788 წწ.): მან გაატარა ეკონომიკური რეფორმები ამერიკის კოლონიებში, მოახდინა განათლების რეფორმა (იეზუიტების განდევნა), შეზღუდა ძალაუფლება. მესტამ მოახდინა მარცვლეულის ფასის ლიბერალიზაცია, უფრო მეტი კონტროლი გამოიყენა ეკლესიაზე და განახორციელა სიერა მორენას ხელახალი დასახლება. (ჯაენი).
3. მეფის რუსეთი თან ეკატერინე II დიდი (1762-1796): მან განახორციელა საეკლესიო ქონების სეკულარიზაცია, ხელი შეუწყო ინდუსტრიულ განვითარებას, კულტურას, ხელოვნებას და განათლებას რუსეთში. ამრიგად, მისი მეფობის დროს დაარსდა რუსული ენის აკადემია ან ქალთა პირველი სასწავლო ცენტრი.

„მე მინდა კანონის დაცვა, მაგრამ არ მინდა მონები. ვაპირებ გაკეთებას ხალხი, მაგრამ კაპრიზების გარეშე, ფანტაზიის გარეშე, ტირანიის გარეშე, რომელსაც შეუძლია გაანადგუროს ეს ბედნიერება. ” (კატალინა, დიდი)