პაულო ფრეირის 45 საუკეთესო ფრაზა

პაულო ფრეირე (1921 - 1997 წწ.) იყო გავლენიანი პედაგოგი, განმანათლებელი და ყველაზე გაჭირვებულთა უფლებების დამცველი. დაიბადა რეციფში, ბრაზილია, იგი ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან თეორეტიკოსად მეოცე საუკუნის განათლების სფეროში.

პაულო ფრეიერს დაბადებიდანვე მოუწია სიღარიბესთან გამკლავება. ეს პირადი ბარგი დაეხმარა მას შექმნას ის, რაც გახდებოდა მისი ზრდასრული ასაკი. თეორია განათლების შესახებ. სწავლობდა სამართალს, ფსიქოლოგიასა და ფილოსოფიას რესიფეს უნივერსიტეტში. ის მუშაობდა ღარიბ საზოგადოებებთან, რომლებშიც წიგნიერება გააცნო საკუთარი თავის მიერ შექმნილი მეთოდით, რომელიც განიხილება განმათავისუფლებელი თეოლოგია, რადგან წერა-კითხვის ცოდნა აუცილებელი მოთხოვნა იყო იმისთვის, რომ გქონდეს ხმის მიცემის უფლება ბრაზილიაში. ეპოქა.

• დაკავშირებული სტატია: "100 ცნობილი ფრაზა და ციტატა განათლების შესახებ"

პაულო ფრეირის ცნობილი ციტატები და ფრაზები

მისი, როგორც პედაგოგის მემკვიდრეობა განათლების საზღვრებს სცდება. პაულო ფრეირე იყო გლობალური მოაზროვნე, ერთგული თავისი ხალხისადმი და რომელიც აქტიურ მონაწილეობას იღებდა გარიყული უმცირესობების წერა-კითხვის აღზრდაში.

დღევანდელ სტატიაში ჩვენ ვაპირებთ გავიგოთ პაულო ფრეირის საუკეთესო ფრაზები.

1. თუმცა, მნიშვნელოვანია, რომ მუშათა კლასებმა განაგრძონ პრაქტიკაში სწავლა მათი ბრძოლისგან დააწესონ საზღვრები მათი დათმობისთვის, ანუ, რომ ისინი ასწავლიან მმართველ კლასებს იმ საზღვრებს, რომლებშიც მათ შეუძლიათ გადაადგილება.

განათლებამ ხელი უნდა შეუწყოს სოციალური და შრომითი უფლებების დაცვას.

2. მასწავლებლის ჟესტი უფრო ღირდა, ვიდრე ის ათი შეფასება, რომელიც მან ჩემს ნაწერს მისცა. მასწავლებლის ჟესტმა მომცა ჯერ კიდევ აშკარად უნდობლობა, რომ მუშაობა და წარმოება შესაძლებელი იყო. რომ ჩემი ნდობა შეიძლებოდა, მაგრამ საზღვრებს მიღმა ნდობა ისეთივე არასწორი იქნებოდა, როგორც იმ არასწორ მომენტში არ ენდო.

მნიშვნელობის შესახებ დადებითი გაძლიერება.

3. განათლება სიყვარულის აქტია, შესაბამისად, გამბედაობა.

პაულო ფრეირის ლამაზი ფრაზა სწავლების შესახებ.

4. განსხვავებულობის მიღება და პატივისცემა ერთ-ერთი იმ ღირსებაა, რომლის გარეშეც მოსმენა შეუძლებელია.

ემპათია, მოკლედ, უნდა მართავდეს ჩვენს კომუნიკაციას.

5. ჩაგრულთა პედაგოგიკა წყვეტს ჩაგრულს და ხდება ადამიანთა პედაგოგიკა მუდმივი განთავისუფლების პროცესში.

მისი პედაგოგიური წინადადებით.

6. მათი იდეალი (დაჩაგრულთა) ნამდვილად არის კაცობა, მაგრამ მათთვის კაცობა, იმ წინააღმდეგობაში, რომელშიც ისინი ყოველთვის იყვნენ და რომლის გადალახვა მათთვის გასაგები არ არის, მჩაგვრელობის ტოლფასია. ეს არის თქვენი ჩვენებები კაცობრიობის შესახებ.

ცნობილი ციტატა, რომელიც ასახავს დომინირების ურთიერთობებს.

7. წიგნიერების ჩემი ხედვა სცილდება ბა, იყოს, ბი, ბო, ბუ. რადგან ის გულისხმობს იმ სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური რეალობის კრიტიკულ გაგებას, რომელშიც წიგნიერები იმყოფება.

ამ ანარეკლში აისახება მისი ფილოსოფიის სიღრმე.

8. არავის აქვს თავისუფლება, მაგრამ რადგან ისინი არ არიან თავისუფლები, იბრძვიან თავისუფლების მოსაპოვებლად.

გასათვალისწინებელია პარადოქსი. თავისუფალი არის ის, ვინც იბრძვის იყოს.

9. დაჩაგრული უნდა იყოს მაგალითი საკუთარი თავისთვის, მათი გამოსყიდვისთვის ბრძოლაში.

ძალიან შეესაბამება წინა წინადადებას.

10. განათლების "საბანკო" ხედვაში "ცოდნა", ცოდნა არის შემოწირულობა მათგან, ვინც საკუთარ თავს ბრძნულად აფასებს მათ, ვინც უმეცარი განსჯის.

გარკვეულ საგანმანათლებლო პრაქტიკაში კომოდიფიკაციის შესახებ.

11. განათლება, როგორც დომინირების პრაქტიკა, რომელსაც ვაკრიტიკებდით, ინარჩუნებდა მოსწავლეთა გულუბრყვილობას ის, რასაც ის აპირებს, თავის იდეოლოგიურ ჩარჩოებში, არის მათი ინსდოქტრინაცია სამყაროსთან მათი შეგუების გაგებით. ჩაგვრა.

განათლება გამოსყიდვის გარეშე მარტივი ინდოქტრინაციაა.

12. განათლება, როგორც თავისუფლების პრაქტიკა, დომინირების პრაქტიკისგან განსხვავებით, თავისუფლების უარყოფას გულისხმობს. აბსტრაქტული ადამიანი, იზოლირებული, თავისუფალი, სამყაროსგან მოწყვეტილი, ისევე როგორც სამყაროს უარყოფა, როგორც რეალობა, რომელიც არ არსებობს მამაკაცები.

გრიგარულობა კაპიტალიზმის მიერ დაწესებული სამომხმარებლო კულტურის ნაწილია.

13. განათლება მუდმივად კეთდება პრაქტიკაში. რომ იყოს, ის უნდა იყოს.

სასწავლო პრაქტიკის არსებითი თვისება.

14. ჭეშმარიტი განათლება არის ადამიანის პრაქტიკა, ასახვა და მოქმედება სამყაროზე მის გარდაქმნის მიზნით.

საგანმანათლებლო ღონისძიების მიზეზები.

15. სექტანტობა არაფერს ქმნის, რადგან არ უყვარს.

ფრეირის თქმით, დოგმატურმა ადამიანებმა არ იციან როგორ შეიტანონ მართებული იდეები ან დებატები.

16. რაც უფრო კრიტიკულია ადამიანთა ჯგუფი, მით უფრო დემოკრატიული და გამტარია.

რეფლექსია დემოკრატიული ცენტრალიზმის წინააღმდეგ.

17. ჩვენი ყოფნა სამყაროში, რაც გულისხმობს არჩევანს და გადაწყვეტილებას, არ არის ნეიტრალური ყოფნა.

ყველაფერი, რასაც ვაკეთებთ, გაჟღენთილია გარკვეული პოლიტიკური ხედვით.

18. ბავშვებს უნდა დაარწმუნონ უფლება ისწავლონ გადაწყვეტილების მიღება, რაც მხოლოდ გადაწყვეტილების მიღების გზით ხდება.

ბავშვებს პატივი უნდა სცენ და, შესაბამისად, ბავშვების გადაწყვეტილებებს, მიუხედავად მათი ფინანსური რესურსისა.

19. განათლება ყოველთვის ცოდნის ერთგვარი თეორიაა პრაქტიკაში, ეს ბუნებრივია პოლიტიკას უკავშირდება სიწმინდე, არასდროს პურიტანიზმთან და თავისთავად არის გამოცდილება სილამაზე.

პაულო ფრეირის ოსტატური ფილოსოფიური ფრაზა.

20. არსებობა არის სიცოცხლე, რომელიც ცნობილია, რომ არის ისეთი, რომ იგი აღიარებულია სასრულად, დაუმთავრებლად; რომ მოძრაობს დრო-სივრცეში არსებულის ჩარევის ქვეშ.

21. როგორც ისტორიაში და სამყაროში ყოფნა, იმედია ვიბრძვი ოცნებებისთვის, უტოპიისთვის, იმედისთვის, კრიტიკული პედაგოგიკის მიზნებისთვის. და ჩემი ბრძოლა უშედეგო არ არის.

ეთიკური ბრძოლა პრაქტიკის მეშვეობით.

22. განათლება თავისუფლებაა.

ალბათ, ბრაზილიელი პედაგოგის ყველაზე დასამახსოვრებელი ფრაზა.

23. მხოლოდ ძალა, რომელიც აღმოცენდება ჩაგრულის სისუსტისგან, იქნება საკმარისად ძლიერი, რომ გაათავისუფლოს ყველა.

ჩაგრული მასების ძალაუფლებაზე.

24. თავისუფლება მიიღება დაპყრობით და არა საჩუქრით. ის უნდა განხორციელდეს თანმიმდევრულად და პასუხისმგებლობით.

არც ერთი სამოქალაქო დაპყრობა არ მომხდარა მჩაგვრელთა პატივისცემის გამო.

25. იასპერსმა თქვა: "მე ისეთი ვარ, როგორიც სხვებიც არიან." ადამიანი არ არის კუნძული, ის არის კომუნიკაცია. ასე რომ, არსებობს მჭიდრო ურთიერთობა მეგობრობასა და ძიებას შორის.

ფილოსოფიური ასახვა ჩვენი პიროვნების შესახებ ინტერპერსონალური ურთიერთობების საფუძველზე.

26. წარსულის ყურება მხოლოდ იმის საშუალება უნდა იყოს, რომ უფრო ნათლად გავიგოთ, რა და ვინ ვართ, რათა შეგვეძლოს მომავლის უფრო ჭკვიანურად აშენება.

ფრაზა დროის შესახებ.

27. ენა არასოდეს არის ნეიტრალური.

ფრეირის აზრით, მას ყოველთვის აქვს იდეოლოგიური და პოლიტიკური ელფერი.

28. ხალხის ნდობა ლიდერების მიმართ ასახავს ლიდერების ნდობას ხალხის მიმართ.

კარგი პოლიტიკოსების შესახებ.

29. უკმაყოფილების გამომწვევი არა საყვარელი ადამიანია, არამედ ის, ვისაც სიყვარული არ შეუძლია, რადგან მხოლოდ საკუთარი თავი უყვარს.

ნარცისიზმი იწვევს უბედურებას.

30. კაცები არ ყალიბდებიან დუმილით, ისინი ყალიბდებიან სიტყვებით, საქმით, მოქმედებით, რეფლექსიით.

თითოეული ინდივიდის სწავლის კონტექსტუალურ ცვლადებზე.

31. თხრობა, რომლის საგანი მასწავლებელია, მოსწავლეებს მიმართავს მოთხრობილი შინაარსის მექანიკური დამახსოვრებისკენ... თხრობა აქცევს მათ კონტეინერებად, რომლებიც მასწავლებელმა უნდა შეავსოს.

ზეპირად სწავლების სისტემის კრიტიკა.

32. არ არსებობს დიალოგი, თუ არ არის თავმდაბლობა და არც თუ არ არის ძლიერი და ურყევი რწმენა ადამიანებში.

მისი ქველმოქმედების ნიმუში.

33. არ არსებობს ცხოვრება გამოსწორების, გამოსწორების გარეშე.

იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა აპატიო და აპატიო საკუთარ თავს, აბსოლუტურად აუცილებელია.

34. არავინ იგნორირებას უკეთებს ყველაფერს. არავინ იცის ყველაფერი. ყველამ ვიცით რაღაც. ჩვენ ყველანი რაღაცის უცოდინარი ვართ. ამიტომ ჩვენ ყოველთვის ვსწავლობთ.

ჩვენ ყველანი ვართ უნარიანი და კარგი ცხოვრების ზოგიერთ ასპექტში.

35. სამყაროს კითხვა წინ უსწრებს სიტყვის კითხვას.

იცოდე და მერე დაფიქრდი.

36. რაც უფრო მეტად შევძლებთ ისევ გავხდეთ ბავშვები, დავრჩეთ ბავშვურები, მით უფრო მეტად გავიგებთ, რატომ გვიყვარს სამყარო და გახსნილი ვართ გაგებისთვის, გაგებისთვის; როდესაც ჩვენ ვკლავთ ჩვენს შინაგან შვილს, ჩვენ აღარ ვართ.

ბავშვობის სიცოცხლისუნარიანობა შეუცვლელია.

37. მხოლოდ ჩაგვრის სიტუაციის გაუქმებით არის შესაძლებელი სიყვარულის აღდგენა, რომელიც ამ ვითარებამ შეუძლებელი გახადა. თუ სამყაროსგან არ ვიცხოვრებ, თუ სიცოცხლე არ მიყვარს, თუ არ მომწონს ადამიანები, დიალოგში ვერ შევალ.

ფრაზა, რომელიც გამოიყენება ჩვენს ყოველდღიურობაში.

38. განათლება ნიშნავს იმას, რასაც ვაკეთებთ ყოველთვის მნიშვნელობით.

არაფერს არ აქვს პედაგოგიური ღირებულება, თუ ის არ ხსნის ან არ გადმოსცემს ემოციას.

39. ფერმერს შევხედე და ვკითხე რამდენი შვილი გყავს? სამი - უპასუხა მან. გასწირავდი თუ არა შენს ორ შვილს ტანჯვის დამორჩილებით, რათა მესამემ შეძლოს სწავლა? არა - უპასუხა მან... მაშ მართლა ღმერთი აკეთებს ამას... არა, ღმერთი არ აკეთებს ამას. ეს არის ნიმუში.

პატარა ამბავი, რომელმაც უნდა გვაფიქრებინოს.

40. სექტანტიზაცია წარმოადგენს დაბრკოლებას ადამიანთა ემანსიპაციისთვის.

თავისუფალი და გამჭოლი აზრის ქონა ცოდნისა და ცოდნის უფრო მეტ ინტეგრაციას იძლევა.

41. დომინირების, ექსპლუატაციის, ჩაგვრის ნებისმიერი ურთიერთობა თავისთავად ძალადობაა. არ აქვს მნიშვნელობა ეს ხდება რადიკალური საშუალებებით თუ არა.

ძალადობის იმპლიციურ ფორმებზე.

42. რევოლუცია იბადება როგორც სოციალური ერთეული მჩაგვრელი საზოგადოების შიგნით.

ხაზში ლენინის მსგავსი მოაზროვნეებიპაულო ფრეირე ადგენს სოციალური რევოლუციების ამ დახასიათებას.

43. სანამ ჩაგრულებმა არ იციან მათი ფატალისტური მდგომარეობის მიზეზები, ისინი ეთანხმებიან მათ ექსპლუატაციას.

ერთგვარი მონური ინდულგენცია.

44. კითხვა არ არის სიტყვებით სიარული; არის მათი სულის აღება.

რეფლექსია, რომელიც აზრს ანიჭებს შეძენილ ცოდნას.

45. მამაკაცები და ქალები იშვიათად აღიარებენ თავისუფლების შიშს ღიად, მაგრამ ისინი უფრო მეტად ახდენენ მის შენიღბვას თავისუფლების დამცველებად წარმოჩენით.

გაბატონებულ ფარისევლობაზე.