დანტე ალიგიერის ღვთაებრივი კომედია

დღევანდელ გაკვეთილზე ჩვენ ვაპირებთ გამგზავრებას სამყაროში დანტე ალიგიერი (1265-1321) ისაუბროს მის ყველაზე მნიშვნელოვან საქმეზე, ღვთაებრივი კომედია. რომელიც ითვლება ჰუმანიზმის მთავარ ნაშრომად და XIV საუკუნის მაქსიმალურ ლიტერატურულ გამოხატულებად, სადაც ერთმანეთს ერწყმის შუა საუკუნეების და რენესანსის რელიგიური აზროვნება.

ეს ეპოსი მოგვითხრობს სულიერი მოგზაურობის შესახებ, რომელსაც თავად დანტე აკეთებს ჯოჯოხეთი, The განსაწმენდელი და სამოთხე, პოეტის ხელიდან ვერგილიუსი და იმ მიზნით, რომ გამოისყიდონ თავიანთი მიწიერი ცოდვები და შეძლონ ამაღლება Ცა. თუ გინდა წაიკითხე ა მოკლე რეზიუმე ღვთაებრივი კომედია დანტე ალიგიერის მიერ, განაგრძეთ კითხვა, რადგან პროფესორში ყველაფერს აგიხსნით გაკვეთილი იწყება!

ჩვენ დავიწყეთ ეს შეჯამება ღვთაებრივი კომედია, ერთერთი მსოფლიო ლიტერატურის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები დაწერილია დანტე 20 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ტოსკანაში და თავდაპირველად გამოიცა სახელწოდებით კომედია. დაიძახებდა ღვთაებრივი კომედია ამისთვის ბოკაჩო და გამოიცა ამ სახელით 1355 წელს.

ეს არის ერთი ალეგორიული ეპიკური ან ეპიკურ-რელიგიური ლექსი

რომელიც იყოფა ა შესავალი და სამი ძირითადი ნაწილი (ჯოჯოხეთი, განსაწმენდელი, სამოთხე) მიერ 33 სიმღერა (სამეულებში და დაახლოებით 100 ლექსში) და რომლის მთავარი გმირი თავად დანტეა.

ჩვენი გმირი მიდის მოგზაურობაში ჯოჯოხეთი (შედგება 9 წრისგან), The განსაწმენდელი (9 ეტაპი) და სამოთხე (9 ცა), პოეტის ხელიდან ვერგილიუსი (მიზეზი და ადამიანური სიბრძნე) და იმ მიზნით, რომ გამოისყიდონ თავიანთი ცოდვები და შეძლონ ამაღლება Ცა (ღმერთთან მადლისა და კავშირის მისაღწევად).

ამ გზით არის დანტეს მოგზაურობა სულიერი მოგზაურობა ნათელში მოხეტიალე სულის მიერ და ჩაიძირა სიბნელეში. მაშასადამე, ის იწყება ბნელ ჯუნგლებში (ციურის ანტითეზა), რომელშიც დანტე იკარგება და სადაც ის ხვდება ვირჯილიოს, რომელიც აცნობებს, რომ მასთან მივიდა ბრძანებით. ბეატრიზი (მისი საყვარელი და პერსონიფიკაცია ღვთაებრივი სიბრძნე) შესანახად.

ჩვენ მივყვებით ამ შეჯამებას ღვთაებრივი კომედია საუბარი ჯოჯოხეთზე. და ეს არის ის, რომ დანტე, ვირჯილიოს თანხლებით, ჯოჯოხეთში შედის კარებიდან, რომლებიც გვერდითაა. მდინარე არკეონი და აიღე დემონური ნავი ქარონი, იწყებს მოგზაურობას ჯოჯოხეთში ცხრა წრეში:

• წრე 1 The ლიმბო: ადგილი, სადაც არიან არამონათლულები და წარმართულ დროში მცხოვრებნი: ჰორაციო, ენეასი, სოკრატე, არისტოტელე...). მოსამართლის ადგილიც არის მინოსი, რომელიც წყვეტს ჯოჯოხეთის რომელ წრეში მიდიან სულები.
• წრე 2: სად ვნებიანი, ისჯება მუდმივი გრიგალებით.
• წრე 3: Სად არის ტკბილი კბილი, შავი წყლის, თოვლისა და სეტყვის წვიმაში სეირნობა. ამას იცავს ცერბერუსი (სამთავიანი ძაღლი).
• წრე 4: ადგილი გაუმაძღარი, რომლებიც მუდმივ ბრძოლაში არიან.
• წრე 5: სად არიან სულები გაბრაზებული და სევდიანი.
• წრე 6: ადგილი ერეტიკოსები, სადაც არის ყველა სახის მანკიერება.
• წრე 7: ადგილი თვითმკვლელი და იმ ძალადობრივი (აგრესია მოყვასისა და ღმერთის წინააღმდეგ). ისინი გვხვდება მდუღარე სისხლის მდინარეში.
• წრე 8: სად არიან ისინი, ვინც ჩაიდინა თაღლითობა, მოსყიდვა, სიდონია ანუ ჯადოქრობა. ისინი ისჯებიან 10 სხვადასხვა ორმოში.
• წრე 9: ეს არის ყველაზე საშინელი ადგილი ჯოჯოხეთში, ყინულოვანი ადგილი, სადაც ყველა მოღალატეები და იგივე ლუციფერი. აქ დემონს სამი სახე აქვს და მისი თითოეული პირი ღეჭავს მოღალატეს: იუდას, ბრუტუსს და კასიუსს (კეისრის მოღალატეები).

„ღვთაებრივი კომედიის“ ამ შეჯამებას ვასრულებთ დანტეს წარმოჩენილ სამოთხეზე. ცოდვისგან თავისუფალი დანტეს სამოთხეში ბეატრიჩე ხელმძღვანელობს ცხრა ცაზე:

• მთვარის ცა: მათი სულები, ვინც თავს აკურთხა სამონასტრო ცხოვრება.
• მერკური ცა: მათი სულები, ვინც დიდების ძიებისას კეთილ საქმეებს აკეთებდა.
• ვენერას ცა: სიყვარულით აღძრული სულები, ვინც მოქმედებდა.
• მზის ცა: ბრძენთა ადგილი.
• მარსის ცა: რაინდები, რომლებიც იბრძოდნენ ეკლესიისთვის.
• იუპიტერის ცა: მართალთა სულები.
• სატურნის ცა: ჩაფიქრებულთა სულები.
• ვარსკვლავური ცა: ნეტართა სულები.
• კრისტალური ცა: მათი სულები, ვინც ავლენდა სიყვარულს ღმერთის მიმართ.
• Heaven Empirio: უსხეულო ტერიტორია, სადაც ის ცხოვრობს ღმერთო და სადაც მშვიდობა და გამოსყიდვა მიიღწევა.