ბატსონის ემპათია-ალტრუიზმის ჰიპოთეზა

ფსიქოლოგი ჩარლზ დანიელ ბეტსონი, ისევე როგორც ფსიქოლოგიის დარგის სხვა ავტორები, ცდილობს ახსნას ალტრუისტული მოტივაცია ემპათიური გრძნობიდან.

თანაგრძნობის დასახმარებლად ქცევასთან დაკავშირების მიზნით, ეს მკვლევარი გვთავაზობს სხვადასხვა ეტაპებს, როგორიცაა გაჭირვებულთა აღქმა, მათი შეფასება. კეთილდღეობა, პერსპექტივის მიღება და საბოლოოდ გადაწყვიტეთ დაეხმაროთ ჰედონურ გაანგარიშებას, რომელიც ეხება ბალანსს ღირებულებასა და სარგებელი.

ამ სტატიაში ჩვენ განვმარტავთ რას გვთავაზობს ბეტსონი თანაგრძნობა-ალტრუიზმის ჰიპოთეზაში და რა კავშირი არსებობს ამ ორ ცნებას შორის.

• დაკავშირებული სტატია: "ტოპ 10 ფსიქოლოგიური თეორია"

რა არის ბეტსონის ემპათია-ალტრუიზმის ჰიპოთეზა?

დანიელ ბეტსონის ემპათია-ალტრუიზმის ჰიპოთეზა იფიქრეთ იმაზე, რომ ვინმეს მიმართ თანაგრძნობა მიგვიყვანს ამ ადამიანის მიმართ ალტრუისტული ქცევისკენ. ამ ჰიპოთეზის უკეთ გასაგებად, ჯერ უნდა ავხსნათ, რისგან შედგება და როგორ არის განსაზღვრული ყოველი ტერმინი, რომელიც მას ქმნის.

პირველი კონცეფცია, რომელსაც ჩვენ ვხვდებით, არის ის თანაგრძნობა, რაც გაგებულია, როგორც სხვისი ემოციების გაგების უნარი და საკუთარი თავის მათ ადგილას დაყენების ძალა. საკმარისი იქნება არა მხოლოდ იმის გაგება, თუ როგორ არიან სხვები, არამედ აუცილებელია სიტუაციის შეფასებაც

სხვისი პერსპექტივისა და სიტუაციის გათვალისწინებით, სხვისი ემოციების განცდა, როგორც საკუთარი.

მაგალითად, თუ გავითვალისწინებთ მეგობრის მდგომარეობას, რომელიც მთელი შუადღე ამზადებს სადილს ჩვენთვის და ეს დაწვა, ემპათიური მოქმედება იქნებოდა იმის გაგება და აცნობეთ მას, რომ გვესმის, რომ ის იმედგაცრუებულია სიტუაცია; მეორეს მხრივ, თუ ჩვენ ვიქცევით ისე, თითქოს ამას არ აქვს მნიშვნელობა, ვამცირებთ ამას, ჩვენ არ ვაყენებთ საკუთარ თავს მათ ადგილზე და არ ვართ თანამგრძნობი.

მითითებით ალტრუიზმი, ეს ფენომენი შედგება იმოქმედეთ სხვისთვის სიკეთის ძიების მიზნით, ანუ მისთვის სარგებელი მივიღო და არ ვეძიო მხოლოდ ჩემი სარგებელი. ალტრუიზმის საწინააღმდეგო ქცევა იქნება ეგოიზმი, სადაც ადამიანი მოქმედებს საკუთარი თავის სიამოვნების მიზნით.

მაგალითად, ალტრუისტული ქცევა მოიცავს მეგობრის დახმარებას გადაადგილებაში, არაფრის მოლოდინის გარეშე. შეიცვალოს, არ აპირებს მას რაიმე მომენტში კეთილგანწყობის დაბრუნებას, მხოლოდ გულისთვის დაგეხმარო.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რა არის სოციალური ფსიქოლოგია?"

პროსოციალური ქცევის ეტაპები

ბეტსონი ცდილობს ახსნას პროსოციალური, ალტრუისტული ქცევა ექვსეტაპიანი მიდგომის მეშვეობით: გაჭირვებულთა აღქმა, მათი კეთილდღეობის შეფასება, პერსპექტივის მიღება, თანაგრძნობა და ალტრუისტული მოტივაცია, ჰედონური გაანგარიშება და დამხმარე ქცევა. ყველა მათგანი მნიშვნელოვანია იმისთვის, რომ სუბიექტმა გადაწყვიტოს დახმარება.

იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ, როგორ ჩნდება თანაგრძნობა, უნდა ვიცოდეთ ცნებები, რომლებიც გავლენას ახდენენ მასზე. საჭიროების აღქმა არის ბალანსი, რომელსაც ვაკეთებთ საგნის ამჟამინდელ მდგომარეობასა და კეთილდღეობის იდეალურ მდგომარეობას შორის; მათი კეთილდღეობის შეფასება დაკავშირებულია იმ ემოციურ კავშირთან, რომელიც გვაქვს სუბიექტთან და რამდენად გვაინტერესებს და პერსპექტივის მიღება გულისხმობს საკუთარი თავის სხვის ადგილას დაყენების შესაძლებლობას.

ავტორი თვლის, რომ პირველი ორი, საჭიროების აღქმა და მათი კეთილდღეობის შეფასება, არის ამოსავალი წერტილი ემპათიური გრძნობის გაჩენისთვის., ორივე თანაბრად მნიშვნელოვანია. მხოლოდ სხვისი საჭიროებების აღქმა არ ნიშნავს, რომ პერსპექტივის მიღება ხდება, მაგრამ ეს ხდება გავლენას ახდენს მათი კეთილდღეობის შეფასებაზე, ვინაიდან ჩვენთვის უფრო ადვილია თავის ადგილზე დაყენება საგანი.

როგორც ვნახეთ, ჰიპოთეზა აყალიბებს კავშირს ემპათიასა და ალტრუისტულ ქცევას შორის. პირველი ტერმინი, თანაგრძნობა, განისაზღვრება, როგორც გრძნობა, რომელიც მიდრეკილია მოტივაციის გაჩენისკენ, რომელიც ამ შემთხვევაში არის ალტრუისტული ქცევა, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც პროსოციალური, რომელიც მიზნად ისახავს პიროვნების კეთილდღეობის გაუმჯობესებას დაზარალებული.

მაგრამ ბეტსონი მაინც განსაზღვრავს კიდევ ერთ ნაბიჯს ქცევის დასახმარებლად; და ეს არის ის ჩვენ შეიძლება გვქონდეს ალტრუისტული მოტივაცია, მაგრამ არ მივიღოთ დახმარება. ეს დამოკიდებული იქნება ჰედონურ გაანგარიშებაზე, რომელიც კეთდება მოქმედების დადებითი და უარყოფითი შედეგების გათვალისწინებით. ამ გზით ჩვენ მხოლოდ მაშინ დავეხმარებით, თუ ამის შესაძლებლობას დავინახავთ, ეს ეფექტურია და ხარჯ-სარგებლის ბალანსში ეს უკანასკნელი უფრო მეტს იწონის.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ჰედონური ადაპტაცია: როგორ მოვახდინოთ მოდულირება კეთილდღეობის ძიებაში?"

ემპათია-ალტრუიზმის ჰიპოთეზის წინააღმდეგობა

ამრიგად, დანიელ ბეტსონს მიაჩნია, რომ თანაგრძნობა ინდივიდში წარმოშობს მოტივაციას, იმოქმედოს ალტრუისტულად. მაგრამ ყველა არ ეთანხმება ამ განცხადებას, რადგან არსებობს თეორიები და ავტორები, რომლებიც თვლიან, რომ ალტრუისტული ქცევა, როგორც ასეთი, არ არსებობს, რომ ეს ნებისმიერ შემთხვევაში იდეალური იქნებოდა. იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ადამიანები ყოველთვის მოქმედებენ საკუთარი სარგებლის მოსაძებნად და თუ ჯილდოს ღირებულების ჯამი დადებითია, ანუ თუ სხვის დახმარება უფრო დადებითია, ვიდრე უარყოფითი. ჩვენ.

ისინი, ვინც ეწინააღმდეგებიან ამ ჰიპოთეზას, ამტკიცებენ, რომ როდესაც ჩვენ ვმოქმედებთ სხვა ადამიანის სახელით, ამას ორმაგი განზრახვით ვაკეთებთ., ვინაიდან ჩვენ ვიმოქმედებთ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს არ დაგვიჯდება და სარგებელს არ მოგვცემს ან თავს უკეთესად ვგრძნობთ. ამრიგად, ძნელი იქნება ქცევის იდენტიფიცირება, რომელიც არის სრულად ალტრუისტული, რადგან დიდი თუ ნაკლები საზომი ყოველთვის მოგვიტანს რაიმე კარგს, თუნდაც ის მხოლოდ კარგი იყოს იმის გამო დაეხმარა.

კიდევ ერთი საყურადღებო მომენტი: ჰიპოთეზა წამოიჭრება მხოლოდ ერთი ადამიანის დასახმარებლად, მაგრამ თუ მას რეალობაში მივმართავთ, იზრდება იმ სუბიექტების რაოდენობა, რომლებსაც შეიძლება დასჭირდეთ დახმარება. აქედან გამომდინარე, საინტერესო იქნებოდა იმის შესწავლა, თუ როგორ აისახება ეს სხვა მსხვერპლთა გარეგნობაზე, რომლებიც გვთხოვენ ჩვენს მოტივაციის პროცესში, პროსოციალური ქცევის განხორციელებაში. ანალოგიურად, გასათვალისწინებელია კიდევ ერთი ცვლადი: ჩვენი დამხმარე ქცევის შეზღუდვა. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს სხვადასხვა მსხვერპლი, ჩვენი საქციელი ვერ ფარავს მათ ყველას, უნდა გადავწყვიტოთ როგორ მოვიქცეთ.

მიუხედავად წინააღმდეგობისა, რომელიც მიიღო, ემპათია-ალტრუიზმის ჰიპოთეზა ბეტსონი ინარჩუნებს და ადასტურებს გამოკვლევები და კვლევები, 35-ზე მეტი ექსპერიმენტი, რომელიც აჩვენებს, რომ თანაგრძნობა და ალტრუიზმი დაკავშირებულია და რომ არ არის მართალი, რომ ადამიანები ყოველთვის მოქმედებენ სანაცვლოდ რაღაცის მოლოდინში, როდესაც ჩვენ მხარს ვუჭერთ სხვას.

ამ თვალსაზრისით, უნდა აღინიშნოს, რომ ბეტსონი არ იყო ერთადერთი, ვინც ემპათიის გავლენა მოახდინა ალტრუისტული ქცევის შესრულებაზე; არიან სხვა ცნობილი ავტორები, როგორიცაა ნატურისტი ჩარლზ დარვინი ან ფილოსოფოსი დევიდ ჰიუმი, რომელიც ამტკიცებს, რომ თანაგრძნობა არის ძირითადი სუბიექტისთვის პროსოციალური გზით მოქმედებისთვის.

• დაკავშირებული სტატია: "როგორ მივცეთ ემოციური მხარდაჭერა 6 ნაბიჯით"

სხვისი სარგებელი ჩვენთვის სარგებელია

ანალოგიურად, ძნელია იმის შეფასება, ეფუძნება თუ არა ქცევა ნამდვილ ალტრუიზმს, რადგან ძნელი იქნება დანამდვილებით იმის ცოდნა, თუ რა იყო საბოლოო განზრახვა ან რისი განცდა სურდა მას ასეთი ქცევის დროს. მაგრამ ის, რაც ჩვენ დავაკვირდით, რაც უფრო დიდი ალბათობით ხდება, არის ის, რომ არსებობს უკუკავშირი სხვის კარგ გრძნობასა და თავს კარგად გრძნობას შორის.

თუ ჩვენ ვეხმარებით სხვა ინდივიდს იმ განზრახვით, რომ თავი უკეთ იგრძნოს, ესე იგი, ა ალტრუისტი, იმის დანახვა, რომ მისი მდგომარეობა უმჯობესდება, ეს ასევე გვაგრძნობინებს თავს კარგად ემპათიური. უკეთესობის გრძნობა არ არის ჩვენი მთავარი მიზანი, მაგრამ ეს ფაქტია, როცა ვხედავთ სხვის გაუმჯობესებას..

იმის გათვალისწინებით, რაც აქამდე იყო ნათქვამი, ალტრუისტული ქცევა შეიძლება უკავშირდებოდეს პირად სარგებელს, თუმცა ეს არ არის მისი საბოლოო მიზანი. სხვისი დახმარების განზრახვით მოქმედებით, ჩვენც ირიბად გავიმარჯვებთ და ეს გააუმჯობესებს ჩვენს საკუთარი თავის კონცეფცია, ჩვენი თვითშეფასება, ჩვენ უკეთესად ვიგრძნობთ თავს, რითაც გაიზრდება იმის შესაძლებლობა, რომ ისევ ალტრუისტურად ვიმოქმედოთ. ალტრუისტული მოქმედება ყველას სარგებელს მოაქვს.

მეორეს მხრივ, თუ სხვის მიმართ ჩემი ქცევის განზრახვა არის ჩემი მომხრეობა (სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ ეგოისტურად ვიქცევით საკუთარი სარგებელი, როგორც მთავარი მიზანი), რაც მთავრდება ცუდი ურთიერთობების და ბრაზის გამომწვევი მიზეზით, რადგან სხვა ადამიანი აცნობიერებს ჩვენი განზრახვები, ან როცა არ ვიღებთ იმას, რასაც ველით, ხდება უარყოფითი რეაქცია, რაც ნიშნავს მასთან ურთიერთობის გაწყვეტას პირი.

Ამგვარად, თუ გვსურს შევინარჩუნოთ კარგი ურთიერთობები და სოციალური კავშირები, მოქმედების საუკეთესო გზა ალტრუისტულია., რადგან ეს არის ის, რაც საშუალებას აძლევს კავშირებს გააგრძელონ არსებობა და დარჩეს საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე ან კეთილგანწყობის დაბრუნების მოთხოვნის გარეშე. სანაცვლოდ არაფრის მოლოდინის გარეშე მოქმედება გვათავისუფლებს, გვაძლევს სიმშვიდეს და გვახარებს, თუ სანაცვლოდ კარგ მოქმედებას მივიღებთ, რადგან ის არ არის ის, რასაც ველოდით.