ORTEGA y GASSET-ის 5 ყველაზე მნიშვნელოვანი წიგნი

დღევანდელ გაკვეთილზე ვისაუბრებთ მე-20 საუკუნის ყველაზე მნიშვნელოვანი ესპანელი ფილოსოფოსის ყველაზე გამორჩეულ წიგნებზე. ხოსე ორტეგა და გასეტი (1883-1955). რომელმაც დაწერა 40-მდე ნაწარმოები, რომელთა შორისაა: დონ კიხოტის მედიტაციები (1914), უხერხემლო ესპანეთი (1921) ან მასის აჯანყება (1929).

ყველა მათგანი განაწილებულია მათი გასწვრივ აზროვნების სამი ეტაპი (ობიექტივიზმი, პერსპექტივიზმი და რაციოვიტალიზმი) და უშუალოდ მოახდინა გავლენა მწერლებზე თაობა 27 და თანამედროვე ესპანური და ლათინური ამერიკის ფილოსოფია. თუ გსურთ მეტი იცოდეთ ორტეგა ი გასეტის ყველაზე მნიშვნელოვანი წიგნები, განაგრძეთ კითხვა, რადგან პროფესორში ყველაფერს აგიხსნით.

ინდექსი

1. რას ფიქრობდა ორტეგა ი გასეტი?
2. ორტეგა ი გასეტის 5 ყველაზე მნიშვნელოვანი წიგნი
3. რას ნიშნავს ფრაზა მე ვარ და ჩემი გარემოებები?
4. რა გააკეთა ორტეგა ი გასეტმა?

ორტეგა ი გასეტის ფილოსოფიური აზრი ვითარდებოდა მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში და, შესაბამისად, ჩვეულებრივ იყოფა სამ ძირითად ეტაპად:

ობიექტივიზმი, 1902-1914 წწ

ეს მისი პირველი ეტაპია (ახალგაზრდობა) და გერმანიაში ყოფნის შედეგია მადრიდში ფილოსოფიის დოქტორის ხარისხის მიღების შემდეგ. ამ თქვენ მოგეცემათ დიდი გავლენა ნეოკანტიანები და ფენომენოლოგიადან ჰუსერლი.

ამ ფილოსოფიურ მომენტს ახასიათებს ის შოკი, რომელსაც განიცდის ესპანეთის ინტელექტუალური ცხოვრებისა და მეცნიერების შედარებისას გერმანიასთან. რაც მას აიძულებს იტყვის, რომ ესპანეთს სჭირდება რეგენერაციამეტი დისციპლინა და სიმკაცრე მეთოდის არარსებობის, უფსკრულის ფონზე, სუბიექტივიზმი და ინდივიდუალიზმი როგორც წესი, ესპანური.

ამ გზით ორტეგა ი გასეტი მოგცემთ ა დიდი მნიშვნელობა აქვსმეცნიერება და ობიექტი შესწავლა, როგორც ერთადერთი ჭეშმარიტი რამ, რადგან ის არის ის, რაც საშუალებას გვაძლევს დავაპირისპიროთ საგნები. ამიტომაც ის უარყოფს სუბიექტივიზმს, რადგან ის გვაიძულებს შევიდეთ ფანტაზიები და ოცნებები, გადაუხვევს ცენტრალური მიზანი. როგორც ჩვენი გმირი იტყოდა: „მათემატიკური თეორემა უფრო ღირებულია ვიდრე სამინისტროს ყველა თანამშრომელი”.

პერსპექტივიზმი, 1914-1923 წწ

Ამაში მეორე ფილოსოფიური ეტაპიორტეგა ი გასეტი აინტერესებს: რა არის ცოდნა, რა არის რეალობა, რა არის სიმართლე... და ის გვეუბნება, რომ ისტორიის მანძილზე სხვადასხვა მიმდინარეობა და ფილოსოფიური კონცეფცია, როგორიცაა სკეპტიციზმი, დოგმატიზმი, კრიტიკა, ობიექტივიზმი ან რელატივიზმი ცდილობდნენ ამ კითხვებზე პასუხის გაცემას წარუმატებლად. ამიტომ, ის გვთავაზობს იმას, რასაც ის განსაზღვრავს პერსპექტივიზმს, რომელიც ეფუძნება შემდეგს ძირითადი იდეები:

• ყველა ადამიანმა იცის რეალობა მისი მიხედვით შეხედულება და ყველა ცოდნა ექვემდებარება იმ თვალსაზრისს ან პერსპექტივას.
• სიმართლე არსებობს, მაგრამ ჩვენ ვერ გავიგებთ, თუ არ გავაკეთებთ ა ყველა პერსპექტივის ჯამიანუ, თუ გვინდა ვიცოდეთ კითხვის ჭეშმარიტი სიმართლე, უნდა ვიცოდეთ აღნიშნული შეკითხვის სხვადასხვა ვერსია.
• პერსპექტივაში, რამდენიმე პერსპექტივა შეიძლება ერთმანეთს ემთხვეოდეს, ანუ სხვადასხვა ადამიანის განსხვავებული თვალსაზრისი. ამიტომ, ყოველი პერსპექტივა ღირებულია (ჩვენ უნიკალური არსებები ვართ) და ერთადერთი ცრუ პერსპექტივა არის ის, რომელიც ცდილობს იყოს უნიკალური.
• რეალობის, ცოდნისა და რეალობის სწორად გაგებაში მონაწილეობს ორი არსებითი ელემენტი: საგანი (რაც იცი) და ობიექტი (ცნობილი).

და ბოლოს, უნდა აღინიშნოს, რომ ამ პერსპექტივისტურ ეტაპზე მისი ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარი გამოირჩევა: დონ კიხოტის მედიტაციები (1914) და ესპანეთი უხერხემლო (1921)

რასიოვიტალიზმი, 1923-1955 წწ

სიმწიფის ამ ეტაპზე ჩვენი გმირი ცდილობს გადალახოს ვიტალიზმი და რაციონალიზმი, ასევე, აერთიანებს მიზეზისა და ცხოვრების ცნებებს. აქედან გამომდინარე, ადგენს, რომ ცხოვრების რეალობა არის ა ქაოსი რომ ჩვენ უნდა შევუკვეთოთ სქემით და რომ დავამყაროთ ეს წესრიგი სასიცოცხლო მიზეზი: მიზეზი, რომელიც არ არის აბსოლუტური (ფიზიკურ-მათემატიკური), მაგრამ ისტორიული ი თხრობითი, რომელიც აუცილებელია ადამიანის ცხოვრების გასაგებად და რომელიც არის ინსტრუმენტი, რომლითაც ჩვენ ვაშენებთ აღწერილობებს ორიენტირებისთვის და ადამიანურ სამყაროსთან მისასვლელად.

ანალოგიურად, იმის ასახსნელად, თუ რა არის რატიოვიტალიზმი, გამოიყენებს ორტეგა ი გასეტი მიჯაჭვულის მეტაფორა: ჩვენი გაგება იქნება მიგდებულის მკლავები, აზროვნება წაგებულისთვის ცურვასავით და ყოფა იქნება ის ჯოხი, რომელსაც გარყვნილი აშენებს თავის გარემოცვასთან ერთად. როგორ:

“ცხოვრება ნიშნავს, რომ აღმოჩნდე გემის ჩაძირული საგნებს შორის და ყოველ წამს უნდა მივიღოთ გადაწყვეტილებები”.

და ბოლოს, უნდა აღინიშნოს, რომ ამ რაციო-ვიტალისტური ეტაპის ფარგლებში მისი სამი უმნიშვნელოვანესი ნაწარმოები გამოირჩევა: ჩვენი დროის თემა (1923), ხელოვნების დეჰუმანიზაცია (1925) და მასის აჯანყება (1929).

ორტეგა ი გასეტი გამოირჩეოდა უხვი მწერალით, ფაქტობრივად, ის იყო დირექტორი გაზეთი ესპანეთი (1915), გაზეთის მუდმივი თანამშრომელი მზე (1917) და დამფუძნებელი დასავლეთის ჟურნალი (1923). მათში გამოვაქვეყნე მისი ნაწარმოებების ნაწილი და გამოვხატე მისი დროის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური მიმდინარეობები.

ანალოგიურად, მან დაწერა 40-მდე ნაშრომი, რომელთაგან ჩვენ განვმარტავთ ორტეგა ი გასეტის 5 ყველაზე მნიშვნელოვან წიგნს.

დონ კიხოტის მედიტაციები, 1914

ეს არის ჩვენი გმირის მიერ გამოცემული პირველი (დაუმთავრებელი) წიგნი და არის ესსე, რომელიც შედგება შემდეგი ნაწილებისგან.

• წინასიტყვაობა: მკითხველი ეცნობა ნაწარმოების ცენტრალურ თეზისს
• წინასწარი მედიტაცია: ამხელს თავის ანალიზის მეთოდს.
• პირველი მედიტაცია: ტრაქტატი რომანის შესახებ
• როგორ ხედავდა მიგელ სერვანტესი სამყაროს? (არ არის გამოქვეყნებული).
• ალკიონიზმი სერვანტესში (არ არის გამოქვეყნებული).

ამ ნაწარმოებში გამორჩეული ის არის, რომ ის ორტეგა ი გასეტის პერსპექტივის ერთ-ერთი ყველაზე წარმომადგენელია. მასში უკვე ადგენს, რომ პერსპექტივა რეალობის კომპონენტია და გარემოების იდეა, როგორც რეალობის ინტერპრეტაციის ძირითადი ელემენტი. ასევე, ამაში ის ამხელს ესპანეთის ჩამორჩენილობის პრობლემას და ადგენს, რომ მისი სუბიექტივიზმიდა მისი თავისებურება (ყოფნის გზა) მათი მთავარი ბოროტებაა.

უხერხემლო ესპანეთი, 1921

უხერხემლო ესპანეთი ორტეგა ი გასეტის კიდევ ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წიგნია. ეს ნაშრომი ავლენს და აანალიზებს სოციალურ და პოლიტიკურ კრიზისს, რომელსაც ესპანეთი განიცდიდა 1920-იან წლებში, რაც განისაზღვრება როგორც ისტორიული უხერხემლო. რომელიც იყოფა სამი სახის ბოროტება ან შეცდომები:

1. ზედაპირის ფენა: რელიგიური ფანატიზმის შეცდომები, პოლიტიკური ძალადობა და დეფექტური მთავრობები.
2. შუალედური ფენა: დაშლისა და პარტიკულარიზმის შეცდომები; სეპარატისტული მოძრაობები და გილდიების სპეციალიზაცია.
3. ღრმა ფენა: ქვეყნისა თუ ეროვნულის სულში ჩასმული შეცდომები; სიძულვილი, შური, ხელოვნური სამშობლოს კონცეფცია…

ჩვენი დროის თემა, 1923

ამ ნაშრომით ორტეგა ი გასეტი ჩაუღრმავდება რაციოვიტალიზმს და აკრიტიკებს მთელ რიგ ფილოსოფიურ მიმდინარეობებს, როგორიცაა სკეპტიციზმი, დოგმატიზმიკრიტიკა, ობიექტივიზმი თუ რელატივიზმი. მეორე მხრივ, აუცილებლობის გამოცხადება ფილოსოფიის რეფორმა მეშვეობით სასიცოცხლო მიზეზი. გარდა ამისა, იგი აყალიბებს შემდეგ იდეებს:

• ადამიანის სიცოცხლისუნარიანობას ორი სახე აქვს: ბიოლოგიური და სულიერი.
• მიზეზი მხოლოდ ერთია ფუნქცია და ცხოვრების წესი.
• ჩვენი დროის თემაა გონების სიცოცხლისუნარიანობას დაქვემდებარება: "სუფთა გონიერებამ უნდა დაუთმოს თავისი იმპერია სასიცოცხლო გონიერებას."
• ცხოვრება მუდმივიაცვლილება-განვითარება, ანუ ისტორიაშია ჩასმული.
• ცხოვრება გულისხმობს იმას, რაც არ არის ცხოვრება, ანუ გააცნობიეროს სიცოცხლის შესაძლო ფორმები.

ხელოვნების დეჰუმანიზაცია, 1925

ხელოვნების დეჰუმანიზაცია დგას ნაწარმოებად, რომელიც ყველაზე მეტად შორდება ჩვენი გმირის ფილოსოფიურ თეზისებს. და სწორედ ამით შემოდის ორტეგა ი გასეტი ესთეტიკურ-ლიტერატურული ანალიზი თავისი დროის (ავანგარდული ხელოვნებით აღნიშული/27-ის თაობა) და ადგენს, რომ ხელოვნება უმცირესობებისთვის. ახასიათებს:

• ორიგინალურობა და ინოვაცია.
• ჰერმეტიზმი ან რთული ინტერპრეტაცია
• ანტირეალიზმი, ანტირომანტიზმი და სიურეალიზმი.
• ოცნების წერა და უმნიშვნელოობისა და მეტაფორის უპირატესობა.
• გაწყვეტა ლოგიკური ბმულებით

მასის აჯანყება, 1929

ორტეგა ი გასეტის ყველაზე მნიშვნელოვანი წიგნების ამ მიმოხილვას ვასრულებთ მასის აჯანყება, ნამუშევარი სოციალური და პოლიტიკური სასამართლო (გამოქვეყნებულია ტოტალიტარული მთავრობების სრულ აღზევებაში), სადაც ჩვენი გმირი იყენებს ამ ტერმინს კაცის მასა: შეყვანილი ინდივიდი ბრბო/მასია რომელიც კარგავს საკუთარ იდენტობას, ხდება ჯგუფის ფუნქციონირების ნაწილი და რომელიც არის ადვილად სამართავი ი მანიპულირებადი.

„ეს მასობრივი ადამიანი არის ის ადამიანი, რომელიც მანამდე დაცარიელდა საკუთარი ისტორიისგან, წარსულის წიაღის გარეშე და, შესაბამისად, მორჩილი ყველა ე.წ. საერთაშორისო დისციპლინის მიმართ. ადამიანზე მეტად, ის უბრალოდ იდოლა ფორისაგან შემდგარი ადამიანის ჭურვია; აკლია "შინაგანი"

Ეს არის ორტეგა ი გასეტის ყველაზე ცნობილი ფრაზა და შეგვიძლია მისი წაკითხვა მის წიგნში მედიტაციები კიხოტზე, ანუ ეკუთვნის მის პერსპეტივისტურ სტადიას. ამასთან, ის, რისი ახსნაც მას სურს ჩვენთვის, არის ის პერსპექტივა რეალობის კომპონენტია.

ამისათვის ჩვენ უნდა წავიდეთ იქ, რასაც ის განსაზღვრავს გარემოება. და ეს არის ის, რომ ამ ფილოსოფოსის აზრით, გარემოება არის ყველაფერი, რაც ჩვენი სამყაროს ნაწილია, მაგრამ რაც ჩვენ არ ავირჩიეთ. (დაბადების წელი, მშობლები, სქესი, ენა, თმის ფერი...) და ის, რომელიც გვიშველის (ის, რომელიც გვაძლევს საშუალებას ვიცხოვროთ გარემო/რეალობა). ანუ, ჩემი გარემოება აშენებს ჩემს პერსპექტივას, საიდანაც ვიცი-ვაშენებ რეალობას და რომლისგანაც მე ვეძებ აზრს იმას, რაც ჩემს გარშემოა და რეალობაში. როგორც ორტეგა ი გასეტი იტყოდა:

„მე ვარ ჩემი თავი და ჩემი გარემოება და თუ მას არ გადავარჩინე, თავს არ ვიხსნი“.

ანალოგიურად, გასეტი გვეუბნება, რომ ეს გარემოება წარმოადგენს პირადი პერსპექტივა ჩვენი რეალობის შესახებ და რომ ეს პერსპექტივა არის ის, რაც ჩნდება მაშინ, როცა ვაწყობთ იმას, რასაც ვაწყობთ ჩვენ ვხედავთ ი ჩვენ რეალობიდან აღვიქვამთ.

ორტეგა ი გასეტის ერთ-ერთი მთავარი წვლილი იყო თავისი დროის ფილოსოფიის განვითარება და გახდა უდიდესი. პერსპექტივიზმისა და რაციოვიტალიზმის გამომხატველი. საიდანაც ცდილობდა ეპასუხა დიდ დილემებზე, როგორიცაა რეალობა, სიმართლე და ჭამა. ამიტომ ორტეგა ი გასეტის აზრმა გავლენა მოახდინა ფილოსოფიურ განახლებაზე ეროვნულ და საერთაშორისო დონეზე.

მეორე მხრივ, მისი რამდენიმე ნამუშევრით გავლენა მოახდინა სხვა სოციალური დისციპლინების თეზისებზე: მისი ნაშრომით ხელოვნების დეჰუმანიზაციამ გავლენა მოახდინა ლიტერატურა, თან მასის აჯანყება გავლენა მოახდინა სოციოლოგია და სოციალური ანთროპოლოგიაl, ერთად უხერხემლო ესპანეთი გავლენა მოახდინა ისტორია და ანასტასიო ოვეჯეროს სემინარიამ გავლენა მოახდინა Სოციალური ფსიქოლოგია (კონსტრუქტივიზმი).

თუ გსურთ წაიკითხოთ მეტი მსგავსი სტატია ორტეგა ი გასეტი: ყველაზე მნიშვნელოვანი წიგნები, გირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

გარაგორი, პ. (1983). ორტეგა ი გასეტის სრული ნამუშევრები. ალიანსი.