EMIC-ETIC პერსპექტივა: შეჯამება მაგალითებით!
ამ გაკვეთილზე მასწავლებლისგან ვაპირებთ შესწავლას ემიტიკური პერსპექტივა, რომელიც შეიმუშავა ანთროპოლოგმა და ენათმეცნიერმა კენეტ პაიკი და გაავრცელა სოციალური ანთროპოლოგი მარვინ ჰარისი მე-20 საუკუნის 70-იან წლებში. ამრიგად, ემიკური და ეთიკური პერსპექტივები განისაზღვრება როგორც რეალობის აღმოჩენის ორი გზა და როგორც ანალიზის ფორმა/კატეგორია სოციალურ მეცნიერებებში. ამგვარად, ემიკი მიანიშნებს შიდა პერსპექტივაზე და ეტიკა იმავე რეალობის ან კულტურის გარეგნულ პერსპექტივაზე.
თუ გსურთ მეტი იცოდეთ ემიკური პერსპექტივა მაგალითებით, განაგრძეთ ამ სტატიის კითხვა, რადგან აქ ჩვენ მოგაწვდით ყველა გასაღებს, რათა გაიგოთ ეს. დავიწყოთ!
ემიკური ტერმინები ამერიკელმა ანთროპოლოგმა და ლინგვისტმა შემოიღო კენეტ პაიკი (1912-2000) თავის შემოქმედებაში ენა ადამიანის ქცევის სტრუქტურის ერთიან თეორიასთან მიმართებაში (1967). სადაც ადგენს, რომ ემიკა არის ინდივიდუალური (ფონემა) მიერ გაკეთებული ინტერპრეტაცია აკუსტიკური რეალობა ბგერის (ფონეტიკა). ანალოგიურად, პაიკი მიუთითებს ლინგვისტიკის ანალიზის ორ დონეზე და ადამიანის ქცევასთან/კულტურასთან დაკავშირებით:
- Emic= ფონემიკა=ფონოლოგია= ფონემატური მონაცემები: მნიშვნელობით თარგმანი ენის პერსპექტივიდან.
- ეტიკა = ფონოტიკა=ფონეტიკური=ფონეტიკური მონაცემები: ენის ტრანსკრიფცია.
თუმცა, ეს დისერტაცია გავრცელდა დარგზე ეთნოგრაფია/ანთროპოლოგია ანთროპოლოგის მეშვეობით მარვინ ჰარისი (1927-2001) თავისი შემოქმედებით კულტურული მატერიალიზმი (1980). ამ მომენტიდან მოყოლებული ხდება ემიკური ცნებების ხელახალი ინტერპრეტაცია და ანალიზის მეთოდის ხელახლა განსაზღვრა, რაც ადგენს, რომ ემიკა არის კულტურული რეალობის ინტერპრეტაციის ორი გზა.
- ემიკი: იგი აღწერს კულტურულ რეალობას და ქცევას ამ კულტურის შემადგენელი პიროვნებების თვალსაზრისით. სახელდობრ შიგნიდან (=სპეციფიკური ფარგლები).
- ეთიკის: აღწერს კულტურულ რეალობას და ქცევას ამ კულტურის გარეთ მყოფი ადამიანის გადმოსახედიდან. სახელდობრ გარედან, ისტორიკოსის, ანთროპოლოგის ან სოციოლოგის მიერ ჩატარებული ანალიზი (=გარე და უნივერსალური სფერო).
ანალოგიურად, თავად ჰარისი ნათლად ხსნის რა არის ეს პერსპექტივა შემდეგი წინადადებით:
„...მაშინ როცა დასავლეთში ფემინისტები იბრძოდნენ განთავისუფლდნენ საზოგადოებაში გამოჩენით. შიშველი მკერდზე, ქალებმა ინდოეთში გაათავისუფლეს თავი ამით საზოგადოებაში გამოჩენაზე უარის თქმით აღმოაჩინა…”
სურათი: Docz
ამგვარად, ემიკური პერსპექტივით, ადამიანი ეძებს ორი გონების კონტრასტი, სუბიექტისა და დამკვირვებლის, რათა მეორემ (დამკვირვებელმა) შეძლოს ინტერპრეტაცია არა მხოლოდ ეტიკიდან, არამედ ემიკიდანაც გაიგოს.
ამ მიზეზით, 1960-იანი წლებიდან მოყოლებული, სოციალური ანთროპოლოგიიდან, მიზანი იყო ღრმად ჩაღრმავება შესწავლა და ანალიზი ემიური პერსპექტივიდან ან შიგნიდან, რადგან მხოლოდ ასე შეიძლება მისი გაგება ჩვეულების მიზეზი (განზრახვა, მოტივაცია, მიზანი...) 100% (შესწავლილი კულტურის გაცნობა).
მხოლოდ გარედან გაანალიზება (ეთიკური) იქნება შიგნით დარჩენა ზედაპირი იმის შესახებ, რისი შესწავლაც არის გამიზნული, მაშასადამე, ბალანსი ყოველთვის უნდა იყოს დაცული ემიკასა და ეტიკას შორის: ემიკა უნდა გაიგოს მიზეზი, რის გამოც ხდება ჩვეულება, რომელიც შეიძლება იყოს ირაციონალური და ეთიკური ახსნა-განმარტების პოვნა რაციონალური.
იმისათვის, რომ უფრო ნათლად გაიგოთ, რა არის ემიტიკური პერსპექტივა, ჩვენ აგიხსნით მას შემდეგი მაგალითებით:
- მარვინ ჰარისის მიერ მხილებული ძროხების მაგალითი: ემიზმის თვალსაზრისით, ინდოეთში ძროხები წმინდა ცხოველები არიან (მათ უნდა იზრუნონ და პატივი სცენ) და მათთვის მიყენებული ნებისმიერი ზიანი ჯარიმდება. თუმცა, სხვა კულტურის მქონე პირის ეთიკური პერსპექტივიდან, ძროხები განიხილება როგორც საკვები ან ფინანსური მოგება და, შესაბამისად, შეიძლება ზიანი მიაყენოს.
- მარვინ ჰარისის ღორების მაგალითი: ისეთი კულტურების ემიური თვალსაზრისით, როგორიცაა არაბული ან ებრაელი, ღორების ჭამა არ შეიძლება მათზე რელიგიური ტაბუს გამო. თუმცა, ეთიკური პერსპექტივიდან დადგენილია, რომ ღორის ხორცს არ მიირთმევენ, რადგან თავის დროზე მას მრავალი დაავადება გადასცა. იმის გამო, რომ გეოგრაფიული გარემო, რომელშიც ეს კულტურები ცხოვრობენ, არ არის შესაფერისი მათი გამრავლებისთვის (მშრალი და მაღალი ტემპერატურა) ან იმიტომ, რომ არ არის შესაფერისი მომგებიანი.
- ამერიკის აღმოჩენა: ემიური პერსპექტივიდან ქრისტეფორე კოლუმბი და იზაბელ I კასტილიელი, საზღვაო გაფართოების კომპანია არ იყო ორგანიზებული ამერიკის პოვნის მიზნით და, პრინციპში, მათ არ იცოდნენ, რომ აღმოაჩინეს ამერიკა. თუმცა, ჩვენი დღევანდელი ეთიკური პერსპექტივიდან, ჩვენ ვამბობთ, რომ კოლუმბმა აღმოაჩინა ამერიკა.
- ამერიკის დაპყრობა: ამერიკის დაპყრობამდე ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ ორი ემიური პერსპექტივა და ერთი ეთიკური. თუ ემიკურ პერსპექტივებს მივუდგებით, გვაქვს: 1) ამერიკელების ხედვა: თავიდან მათ ეგონათ, რომ კასტილიელები ღმერთები იყვნენ და შემდეგ ისინი ცხოვრობდნენ, რადგან მათი კულტურა და ადათ-წესები განადგურდა ახსნა-განმარტების გარეშე. 2) კასტილიელთა ხედვა: ისინი მივიდნენ დასკვნამდე, რომ მათ ჰქონდათ საქმე არასრულფასოვან ადამიანებთან, რადგან მათ ჰქონდათ განსხვავებული რელიგია და, შესაბამისად, ამისათვის მათ მიაჩნდათ, რომ მიზანშეწონილი იყო მათი ცივილიზაცია კათოლიკური რელიგიის მეშვეობით და გაეცნოთ მათ კულტურა. მეორე მხრივ, ამ ფაქტის გათვალისწინებით, დღეს ჩვენ გვაქვს ეთიკური პერსპექტივა შესწავლილი და ისტორიული ანალიზიდან.
- ხარები: ემიკური პერსპექტივიდან, რომელიც შეიძლება ჰქონდეს ზოგიერთ ესპანელს, ხარების ბრძოლა არის ფესტივალი და ხელოვნება, რომელიც დაცული უნდა იყოს. თუმცა, ეთიკური პერსპექტივის მქონე აუტსაიდერი შეძლებს გაიგოს, რომ ეს არის ირაციონალური ჩვეულება, რომელშიც ცხოველი იტანჯება.
