ფილოსოფიური მატერიალიზმის 8 წარმომადგენელი

მასწავლებლის დღევანდელ გაკვეთილზე ვისაუბრებთ იმაზე მთავარი მენეჯერებიფილოსოფიური მატერიალიზმის, მიმდინარეობა, რომელიც იცავს, რომ ყველაფრის დასაწყისი მატერიაა (მეცნიერება).

ეჭვგარეშეა, რომ ეს მიმდინარეობა ერთ-ერთი ყველაზე გრძელია ფილოსოფიაში, რადგან ის ვრცელდება Უძველესი საბერძნეთი დღემდე. ავტორებთან, როგორიცაა თალეს მილეტელი, ჰერაკლიტე, დემოკრიტე, არისტოტელე, ეპიკური, ჯორდანო ბრუნო, გალილეო, თომას ჰობსი, ჯონ ლოკი, დენის დიდრო, ლუდვიგ ფოიერბახი, ფრიდრიხ ენგელსი ან კარლ მარქსი. თუ გსურთ გაიგოთ მეტი მატერიალიზმისა და მისი წარმომადგენლების შესახებ, განაგრძეთ კითხვა, რადგან პროფესორის ამ სტატიაში ყველაფერს აგიხსნით. დავიწყოთ!

სანამ მატერიალიზმის წარმომადგენლებზე ვისაუბრებთ, უნდა განვმარტოთ, რა არის მატერიალიზმი. მატერიალიზმი ფილოსოფიაში.

ამ გზით, ჩვენ გვაქვს ტერმინი მატერიალიზმი იგი შედგება ორი სიტყვისგან, რომლებიც წარმოშობილია ძველ ბერძნულში და ეს ნიშნავს დოქტრინა საკითხის შესახებ. ამიტომ, მატერიალიზმი არის ფილოსოფიური მიმდინარეობა, რომელიც იცავს ამას მატერია ყველაფრის საწყისიაანუ საგნები და რეალობა არსებობს იმიტომ, რომ მათ აქვთ მატერია და, შესაბამისად, ისინი არსებობენ შექმნისა და აღქმის აუცილებლობის გარეშე.

ანალოგიურად, მისი დაბადება უნდა მდებარეობდეს ძველ საბერძნეთში ფილოსოფოსებთან, როგორიცაა თალესი მილეტელი (ძვ.წ. 624-547წწ.) გ.), ანაქსიმანდრი (ძვ.წ. 610-546წწ.) გ.), დემოკრიტე (ძვ. წ. 460-370 წწ.) გ) ან არისტოტელე (384-322). ამ უკანასკნელის ხაზგასმა თავისი ორმაგი სამყაროს თეორიით, რომლის მიხედვითაც ყველაფერი შედგენილია მატერიის, არსისა და სუბსტანციის.

მატერიალიზმის სახეები

მოგვიანებით, მატერიალიზმი განშტოდა:

• ისტორიული მატერიალიზმი
• დიალექტიკური მატერიალიზმი

და მას ჰყავდა დიდი წარმომადგენლები, როგორიცაა: ჯორდანო ბრუნო (1548-1600), გალილეო გალილეი (1564-1642), თომას ჰობსი (1588-1679), ფრიდერიკ ენგელსი (1820-1895), კარლ მარქსი (1818-1883). ..

მატერიალიზმის ახსნის შემდეგ გადავდივართ მატერიალიზმის ცხრა ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმომადგენლის შესწავლაზე:

1. თალეს მილეტელი, 624-546 წწ. გ.

თალესი მილეტელი იყო დამფუძნებელი მილეუსის სკოლა. ის, რომელიც ითვლება საბერძნეთის პირველ სამეცნიერო სკოლად და რომლის მიხედვითაც, ყველა ფენომენს აქვს თავისი ახსნა მეცნიერებაში ან ბუნებრივ კანონებში (ლოგოსებში), გვერდის ავლით ღვთაებრივი ჩარევა ან რელიგიური ახსნა (მითოსი).

ამ გზით თალეს მილეტელმა, რომელიც შვიდი ბრძენთაგან ერთ-ერთად ითვლება, იყო პირველი, ვინც დაადგინა ეს ყველაფრის დასაწყისი წყალი იყო, რომ ყველაფერი ფიზიკური პრინციპებით იმართებოდა და არა ღვთაებრივი ახირებებით.

ეს თეორია აისახა მის დაკარგული ტრაქტატში საზღვაო ასტროლოგია, რომლის მტკიცებულებაც გვაქვს მოწაფეების მეშვეობით, როგორიცაა ანაქსიმანდრი.

2. ანაქსიმანდრე მილეტელი 610-545 წწ. გ.

ჩვენ ვიცით, რომ მან დაწერა წიგნი ე.წ ბუნების შესახებ (კლასიკური სამყაროს პირველი ანალიტიკური და კვლევითი ნაშრომი), რომელიც იყო ბიოლოგიის, ასტროლოგიის კვლევების ინიციატორი, ფიზიკა ან გეოგრაფია, რომელმაც პირველმა უწოდა სამყაროს სამყარო და ჩამოაყალიბა რაციონალური და ნატურალისტური შეხედულება სამყარო.

მთავარ წვლილს შორის ანაქსიმანდრი ხაზს უსვამს აპეირონის პრინციპი. განისაზღვრება როგორც ყველაფრის დასაწყისი (არხე = სუბსტანცია, რომელიც არის სამყაროს საწყისი), ის, რომელიც მართავს სამყაროს, რაც არის განუსაზღვრელი, განუსაზღვრელი, მარადიული, რაც არ არის აქვს დასასრული, საიდანაც წარმოიქმნება ყველაფერი და რომელშიც ყველაფერი გამოდის და ბრუნდება (ყველა არსება გამოდის და მომდინარეობს მისგან) მეშვეობით მემკვიდრეობა და დაპირისპირეთა ციკლური ბრძოლა (დღე-ღამე, ცხელ-ცივი, სველი-მშრალი...).

3. დემოკრიტე აბდერელი 460-370 წწ. გ.

განვითარდა დემოკრიტე ატომური თეორია, მიხედვითმთელი მატერია ატომებისგან შედგება გადახლართული, განუყოფელი, მარადიული, უხილავი და სხვადასხვა ზომის (რაც მატერიის თვისებას ცვალებადობს), რომლებიც მუდმივში არიან მოძრაობა (გრიგალის დროს ყველაზე მძიმე მოძრაობა ცენტრისკენ და ყველაზე მსუბუქი გარეთ) და მათ შორის არის სიცარიელე (არა იყოს).

ასევე, ის ამტკიცებდა, რომ მატერია ყველაფრის საწყისი და პრინციპიაანუ საგნები და რეალობა იმიტომ არსებობენ, რომ მათ აქვთ მატერია (მატერიის გარეშე არაფერი არსებობს = არარაობა). ამ თვალსაზრისით ის ასევე ადასტურებს, რომ ნივთები არსებობს შექმნის გარეშე ან აღიქვამს, უარყოფს არამატერიალურობას (მეტაფიზიკური სამყარო და ზებუნებრივი) და არსებობის იდეა უმაღლესი არსების ან სამყაროს შემქმნელი ღმერთის (მისთვის საგნები ყალიბდება შეტაკებით ატომები).

4. ეპიკური, 341-271 ძვ.წ. გ.

ეპიკურიფილოსოფიური მატერიალიზმის კიდევ ერთი წარმომადგენელია. გარდა ამისა, ის არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბერძენი ფილოსოფოსი და ვიცით, რომ მან დაწერა უამრავი ხელნაწერი (დაახლოებით 340), რომელთაგან მხოლოდ სამია შემორჩენილი. ამ სამიდან, ფიზიკასა და მატერიალიზმში შეტანილი წვლილით გამოირჩევა წერილი ჰეროდოტეს.

აღნიშნულ ხელნაწერში ის ადასტურებს ყველაფერს რეალობა ატომებისგან შედგება (გაფართოებით, წონით და ფორმით) და უსასრულო სიცარიელე (სადაც მოძრაობენ ატომები). ანუ, ყველაფერი შედგება ატომების (მათ შორის სულის) და უსასრულო სიცარიელის (სადაც ატომები მოძრაობენ) შემთხვევითი კომბინაციებისაგან. ესენი ყოველთვის არსებობდნენ, სწორედ ისინი ქმნიან და ანადგურებენ ყველაფერს, შესაბამისად ბუნებრივი მოვლენები ატომური ფიზიკის ნაშრომია/ატომების კანონები და არა ღმერთების.

5. ჯორდანო ბრუნო, 1548-1600 წწ

შენატანები პლუს იმპორტი ჯორდანო ბრუნო, ჩვენ მათ სფეროში ვპოულობთ თეოლოგია, ასტრონომია ან ფიზიკა.

ამ გზით ის იცავს პანთეიზმი და, მაშასადამე, იდეა, რომ ღვთაება, ბუნება და სამყარო ერთნაირი ან ექვივალენტურია. ანუ არ არსებობს კონკრეტული რწმენა ღვთაებრივი არსების შესახებ, რომელსაც ღმერთი ჰქვია.

მეორეს მხრივ, ის ასევე ხაზს უსვამს თავის თეორიას მოძრაობის ფარდობითობა და ატომიზმი. Მიხედვით:

• ყველა მოძრაობა ფარდობითი მოძრაობაა.
• მოძრაობა განპირობებულია საცნობარო სისტემით.
• დედამიწა არ არის სტატიკური.
• სამყარო შედგება მცირე ნაწილაკების (მატერიის) კომბინაციებისგან, რომლებიც მუტაციას ახდენენ და ახდენენ სამყაროს კონფიგურაციას.

6. გალილეო გალილეი, 1564-1642 წწ

ეს მათემატიკოსი და ასტრონომი ითვლება ფიზიკისა და თანამედროვე მეცნიერების მამად. ფაქტობრივად, გალილეომ დაასრულა ჰელიოცენტრული თეორიაკოპერნიკი და მის საქმიანობაში sidereus nuncius (1610) დაადგინა, რომ:

• ვარსკვლავები არ არიან სრულყოფილი სფერული სხეულები, რადგან ლუნას დაკვირვებისას მან დაინახა კრატერებისგან შემდგარი ოროგრაფია.
• ის აკვირდებოდა ვენერას და ოთხ თანამგზავრს, რომლებიც ბრუნავდნენ იუპიტერის გარშემო (იო, ევროპა, კალისტო და გამინიდები - გალის თანამგზავრები-) და არა მზის გარშემო. ამით დადასტურდა, რომ დედამიწა არ იყო - სამყაროს ცენტრი.

7. ლუდვიგ ფოიერბახი, 1804-1872 წწ

მატერიალიზმის ფარგლებში, ფოიერბახიუარყოფს მეტაფიზიკური სამყაროს იდეას და არამატერიალური, ანუ ის, რაც პირდაპირ ეჯახება რელიგიას იმის გამო, რომ არის ის, რაც არ არის მატერიალური.

ამრიგად, მან შეიმუშავა კონცეფცია გასწორება და გამოიყენა ის რელიგიის ასახსნელად: როგორ უარს ამბობს ადამიანი საკუთარ არსებაზე/ბუნებაზე, რათა შექმნას არსება, რომელშიც ყველაფერი, რაც არ შეიძლება იყოს, პროეცირებულია, ე.ი. ადამიანი უცხოვდება ღმერთს. ასე რომ, ღმერთი არის ა შექმნილი პროდუქტი რაც მთავრდება მის შემქმნელზე ან მწარმოებელზე (ადამიანზე) დომინირებით: „ღმერთი კი არ ქმნის ადამიანს, არამედ ადამიანი ქმნის ღმერთს“.

8. კარლ მარქსი, 1818-1883 წწ

კონცეფციის ფარგლებში ისტორია, მატერიალიზმიდან გამოირჩევიან პოსტულატები მარქსი. ვინც ადგენს, რომ სამყარო რეალობაა ა სუბიექტური საკითხი დაკავშირებულია ისტორიასთან, ანუ მარქსისთვის მნიშვნელოვანია არა ყველაფრის მატერიის ნაწილის ფაქტი, არამედ ის, რაც გავლენას ახდენს ისტორიამატერიალური პირობები (რა განსაზღვრავს საზოგადოებას: რას ვაწარმოებთ, ტექნოლოგია, ეკონომიკა...) და, შესაბამისად, სამყაროს გასაგებად უნდა გვესმოდეს ურთიერთობების მატერიალურობა ეკონომიკა, ტექნოლოგია... ჩვენი საზოგადოების.

აქედან გამომდინარე, ის გვეუბნება, რომ ფილოსოფოსები ყოველთვის ცდილობდნენ სამყაროს სხვადასხვა გზების ინტერპრეტაციას, მაგრამ ის, რაც რეალურად ეხება, არის მისი გაგება და გარდაქმნა.