ვიქტორ ფრანკლის 70 საუკეთესო ფრაზა
ვიქტორ ფრანკლი ის იყო ცნობილი ნევროლოგი, ფსიქიატრი და ასევე ფილოსოფოსი. მე-20 საუკუნის ავსტრიული წარმოშობის, ის ცხოვრობდა 1905 წლიდან 1997 წლამდე და ის კარგად იყო ცნობილი მეტყველების თერაპიის, როგორც თერაპიისა და ეგზისტენციალური ანალიზის დამფუძნებელი.
მისი გამონაკლისობა მდგომარეობს იმაში, რომ იგი ცხოვრობდა თითქმის ოთხი წლის განმავლობაში (1942 - 1945) ნაცისტურ საკონცენტრაციო ბანაკებში, მათ შორის ოსვენცისა და დახაუში.
ვიქტორ ფრანკლის 70 ყველაზე ცნობილი ფრაზა
ამ მძიმე და რთული გამოცდილების შედეგად ვიქტორ ფრანკლმა დაწერა წიგნი სათაურით "ადამიანის ძიება მნიშვნელობისა", რომელიც მალე ბესტსელერი გახდება.
„ადამიანის ძიება მნიშვნელობისთვის“ გამოიცა ორი განსხვავებული სახელწოდებით: 1959 წელს გამოიცა 1959 წელს, როგორც „სიკვდილის ბანაკიდან ეგზისტენციალიზმამდე“ და 1962 წელს, როგორც „ადამიანის მნიშვნელობის ძიება“.
მაგრამ სიმართლე ის არის, რომ მთელი ცხოვრების მანძილზე მან 20-ზე მეტი წიგნი გამოსცა. მისი აზრების, ცნობილი ციტატებისა და იდეების მემკვიდრეობა გრძელი და მდიდარია და ამ სტატიაში წარმოგიდგენთ ვიქტორ ფრანკლის 70 საუკეთესო ფრაზას
, მათი უმეტესობა აღებულია მისი ბესტსელერიდან "ადამიანი მნიშვნელობის ძიებაში".1. როდესაც სიტუაციის შეცვლა აღარ შეგვიძლია, ჩვენ გამოწვევას გვიწევს საკუთარი თავის შეცვლა.
ფრაზა, რომელიც ნიშნავს, რომ სიტუაციების წინაშე დგომა ჩვენშია და არა თავად სიტუაციებში.
2. წარმატება, ისევე როგორც ბედნიერება, არის პიროვნული ერთგულების მოულოდნელი გვერდითი ეფექტი, რომელიც აღემატება საკუთარ თავს.
აქ ვიქტორ ფრანკლი საუბრობს ალტრუიზმზე და სხვებზე ფიქრზე.
3. გადაწყვეტილებები და არა პირობები განსაზღვრავს ვინ ვართ ჩვენ.
ჩვენი გადაწყვეტილებების გადაწყვეტილების მიღება და დაცვა აყალიბებს ჩვენს „მე“-ს, გარე გარემოებების მიღმა.
4. ცხოვრება არასოდეს ხდის აუტანელს გარემოებებით, არამედ მხოლოდ მნიშვნელობისა და მიზნის ნაკლებობით.
აქ ფრანკლი უბრუნდება ნებისყოფის გრძნობას და საკუთარი თავის გადაწყვეტილებებს.
5. წარსული კი არ გვაჩერებს, ეს მომავალია; და როგორ ვასუსტებთ მას დღეს.
ზოგჯერ მომავალი გვაშინებს, წინსვლას არ გვაიძულებს.
6. ჩვენი ყველაზე დიდი ადამიანური თავისუფლება არის ის, რომ, განურჩევლად ჩვენი ფიზიკური მდგომარეობისა ცხოვრებაში, ჩვენ ყოველთვის თავისუფალნი ვართ ჩვენი აზრების არჩევაში!
თავისუფლება არსებითად მდგომარეობს იმაში, რომ ვირჩევთ და ვიფიქროთ ისე, როგორც ჩვენ ნამდვილად გვინდა.
7. იცხოვრე ისე, თითქოს მეორედ იცხოვრო და თითქოს პირველად შეგეშალა.
გამოიყენეთ ცხოვრებიდან მაქსიმუმი, ისწავლეთ თქვენს შეცდომებზე.
8. არავინ არ უნდა განსაჯოს, თუ გულწრფელად არ ჰკითხავს საკუთარ თავს, შეიძლება თუ არა მსგავს სიტუაციაში იგივეს გაკეთება.
აქ ფრანკლი აფასებს თანაგრძნობას.
9. ჩემი ცხოვრების აზრი არის დავეხმარო სხვებს იპოვონ აზრი მათში.
აქ ის უბრუნდება საუბარს ალტრუიზმზე და კეთილშობილებაზე, როგორც საკუთარი ბედნიერების მიღწევის გზაზე.
10. იყო ტოლერანტული არ ნიშნავს იმას, რომ იზიარებ სხვის რწმენას. მაგრამ ეს ნიშნავს, რომ მე ვაღიარებ სხვის უფლებას ირწმუნოს და დაემორჩილოს საკუთარ სინდისს.
ამ წინადადებაში ფრანკლი გვეუბნება სხვების აზრებისა და ქმედებების პატივისცემისა და შემწყნარებლობის შესახებ.
11. იუმორი სულის კიდევ ერთი იარაღია თვითგადარჩენისთვის ბრძოლაში.
იუმორი, როგორც საკუთარი თავის ყოფნის რესურსი.
12. ამქვეყნად კაცთა ორი რასა არსებობს, მაგრამ მხოლოდ ეს ორი: წესიერი კაცის რასა და უხამსი კაცის რასა.
ამ წინადადებაში ფრანკლი გვესაუბრება ორ საპირისპირო პოლარობაზე ადამიანის მდგომარეობის შესახებ: წესიერება და უხამსობა.
13. სტიმულსა და პასუხს შორის არის სივრცე. ამ სივრცეში ჩვენ გვაქვს უფლება ავირჩიოთ ჩვენი პასუხი. ჩვენს პასუხში მდგომარეობს ჩვენი ზრდა და ჩვენი თავისუფლება.
ამ წინადადებაში ფრანკლი კვლავ გვესაუბრება გადაწყვეტილების ღირებულების შესახებ.
14. ტკივილი ასატანია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ვიცით, რომ დასრულდება და არა თუ უარვყოფთ მის არსებობას.
ფრანკლმა მიიღო, რომ ტკივილი ცხოვრების ნაწილი იყო, მაგრამ თუ ჩვენ ვიცით როგორ გავუმკლავდეთ მას, უკეთესად შევძლებთ ბედნიერების მართვას.
15. ზედმეტად ტანჯვა უფრო მაზოხისტურია, ვიდრე გმირული.
აქ ფრანკლი გვეუბნება, რომ არ ღირს ტანჯვა მხოლოდ გმირობის ან ვაჟკაცობის გამოვლენისთვის.
16. როდესაც ადამიანი აღმოაჩენს, რომ მისი ბედისწერაა ტანჯვა... მისი ერთადერთი შანსი მდგომარეობს იმაში, თუ როგორ იტანს ტვირთს.
ისევ ფრანკლი საუბრობს გადაწყვეტილების მართვაზე, რაც ჩვენს გარშემოა, რათა ვიყოთ უფრო ბედნიერი.
17. ეგზისტენციალური სიცარიელე ძირითადად მოწყენილობის მდგომარეობაში ვლინდება.
მოწყენილობა, როგორც სიცარიელის შეგრძნების საწინდარი.
18. სიყვარული არის ერთადერთი გზა, რომ დაიპყრო სხვა ადამიანი შენი პიროვნების ღრმა ბირთვში.
ფრანკლმა თქვა, რომ სიყვარული და მისი არსი არის ადამიანის საფუძველი.
19. ლოგოთერაპია ადამიანს განიხილავს როგორც არსებას, რომლის მთავარი საზრუნავია ა მნიშვნელობა და მათი ფასეულობების აქტუალიზაცია, ვიდრე იმპულსებისა და იმპულსების უბრალო დაკმაყოფილება და დაკმაყოფილება. ინსტინქტები.
ამ წინადადებაში ფრანკლი მოგვითხრობს მეცნიერებაში მისი ერთ-ერთი წვლილის შესახებ; The ლოგოთერაპია, რომელიც გვასწავლის, გვქონდეს ღირებულებები და სისრულე იმაში, რასაც აკეთებ.
20. ყველა ადამიანს აქვს თავისუფლება შეიცვალოს ნებისმიერ მომენტში.
ამ ფრაზაში ფრანკლი კვლავ გვესაუბრება თავისუფლების ძალაზე, იყო ის, ვინც ნამდვილად უნდა იყოს.
21. ბოლოს მივხვდი იმ უდიდესი საიდუმლოს მნიშვნელობას, რომელიც ადამიანურმა პოეზიამ და ადამიანურმა აზროვნებამ და რწმენამ უნდა გასცენ: ადამიანის ხსნა სიყვარულითა და სიყვარულით არის.
ფრანკლი კიდევ ერთხელ იცავს სიყვარულს, როგორც ცხოვრებისა და ადამიანის არსს.
22. ჩვენი ყველაზე დიდი თავისუფლება ჩვენი დამოკიდებულების არჩევის თავისუფლებაა.
ამ ფრაზაში ფრანკლი კიდევ ერთხელ აფასებს თავისუფლებას, როგორც ჩვენს ერთ-ერთ ყველაზე ძვირფას ქონებას.
23. არ მავიწყდება ჩემდამი გაკეთებული კარგი საქმე და არც ცუდზე ვზივარ.
ფრაზა, რომელიც გვასწავლის, როგორ არ უარვყოთ წარსული, მიგვაჩნია, რომ ის გავხდეთ ის, ვინც დღეს ვართ.
24. თქვენს კონტროლს მიღმა მყოფმა ძალებმა შეიძლება წაართვან ყველაფერი, რაც გაქვთ, გარდა ერთისა, თქვენი თავისუფლების არჩევის, თუ როგორ უპასუხებთ სიტუაციას.
ისევ ფრანკლი საუბრობს თავისუფლების წონასა და ღირებულებაზე.
25. როდესაც ადამიანი ვერ პოულობს მათი მნიშვნელობის ღრმა განცდას, მას სიამოვნება ართმევს ყურადღებას.
ამ წინადადებაში ფრანკლი აკრიტიკებს სიამოვნებას, როგორც თავის დაღწევის საშუალებას, როდესაც ჩვენ ნამდვილად არ გვსურს შევხვდეთ რაღაცეებს საკუთარ თავზე.
26. თქვენ არ ქმნით თქვენს მისიას ცხოვრებაში, თქვენ აღმოაჩენთ მას.
ამ ფრაზაში ფრანკლი ამბობს, რომ თქვენი ცხოვრების მიზანს თქვენ გრძნობთ, ხედავთ და უბრალოდ არ ქმნით მას.
27. არანორმალური რეაქცია არანორმალურ სიტუაციაზე ნორმალური ქცევაა.
ამ წინადადებაში ფრანკლი საუბრობს თანმიმდევრულობაზე ჩვენს ქცევებთან.
28. ჩვენ შეგვიძლია აღმოვაჩინოთ ეს მნიშვნელობა ცხოვრებაში სამი განსხვავებული გზით: 1. საქმის კეთება; 2. ღირებულების განცდა; და 3. ტანჯვა.
ამ წინადადებაში ფრანკლი ავლენს თავის იდეებს ეგზისტენციალიზმის შესახებ; რაღაც შემოქმედებითი და ინტროსპექტიული კეთება, როგორიცაა წერა, რაღაც ღირებული ცხოვრება და რაღაცისთვის ტანჯვა.
29. თუ ცხოვრებაში რაიმე აზრი არსებობს, მაშინ ტანჯვას აზრი უნდა ჰქონდეს.
ცხოვრებაც ტანჯვისგან შედგება და ეს არ უნდა იყოს უშედეგო.
30. იუმორის გრძნობის განვითარებისა და საგნების იუმორისტულად დანახვის მცდელობა არის ერთგვარი ხრიკი, რომელიც ისწავლება ცხოვრების ხელოვნების დაუფლებისას.
აქ ისევ ფრანკლი გვესაუბრება იუმორზე, როგორც გადარჩენის გზაზე, მაშინ როცა ჩვენ ვმართავთ გარკვეულ საკითხებს, რაც ხდება ჩვენს თავს.
31. ცხოვრება პირველ რიგში არ არის სიამოვნების ძიება, როგორც ფროიდი თვლიდა, არც ძალაუფლების ძიება, როგორც ალფრედ ადლერი ასწავლიდა, არამედ მნიშვნელობის ძიებაა. ნებისმიერი ადამიანისთვის საუკეთესო ამოცანაა საკუთარი ცხოვრების აზრის პოვნა.
ამ წინადადებაში ფრანკლი კვლავ გვესაუბრება ცხოვრების აზრის ძიებაზე.
32. შემდეგ კი, ჩუმად რამდენიმე ნაბიჯის გადადგმის შემდეგ, ერთმა პატიმარმა მეორეს უთხრა: "რა ლამაზი შეიძლება იყოს სამყარო!"
ფრაზა, რომელიც კვლავ ეხება საკონცენტრაციო ბანაკებს, რადგან ამ საშინელი გარემოებების მიუხედავად, სილამაზის ჭვრეტა შეიძლება გაგრძელდეს.
33. რატომღაც, ტანჯვა წყვეტს ტანჯვას, როდესაც ის იპოვის მნიშვნელობას, როგორც მსხვერპლის მნიშვნელობას.
ამ წინადადებაში ფრანკლი უბრუნდება ღირებულებით ტანჯვას; ის გაძლევს ცხოვრების აზრს.
34. სიკვდილს შეუძლია მხოლოდ შიში გამოიწვიოს მათ, ვინც არ იცის როგორ შეავსოს სიცოცხლისთვის დათმობილი დრო.
ამ ფრაზაში ფრანკლი გვასწავლის, რომ უნდა ვისარგებლოთ ცხოვრებით. თუ არა, ალბათ სიკვდილის უფრო გვეშინია.
35. ადამიანი თავისი წარსულის შვილია, მაგრამ არა მისი მონა და ის არის მისი მომავლის მამა.
წარსული არ უნდა იყოს ჩვენთვის ტვირთი და ადამიანმა უნდა შეძლოს საკუთარი მომავლის არჩევა.
36. იყო პასუხისმგებელი ნიშნავს იყო შერჩევითი, არჩევა.
ამ წინადადებაში ფრანკლი კიდევ ერთხელ აფასებს არჩევის ფაქტს.
37. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თვითრეალიზება შეუძლებელია, როდესაც განიხილება.
ფრანკლის ეს ფრაზა გვეუბნება, რომ პიროვნული შესრულება უნდა მოხდეს მაშინ, როცა ეს კეთდება წინასწარი ნებისა და ინტერესის გარეშე.
38. მხოლოდ იმ ზომით, რამდენადაც ადამიანი საკუთარ თავს ევალება თავისი ცხოვრების მნიშვნელობის ასრულებას, იმდენადვე აცნობიერებს საკუთარ თავს.
როცა არის ერთგულება საკუთარი თავისა და არსებობის გრძნობის მიმართ, მაშინ არის თვითრეალიზაცია.
39. თუ თქვენს ხელში არ არის შეცვალოთ სიტუაცია, რომელიც იწვევს ტკივილს, ყოველთვის შეგიძლიათ აირჩიოთ დამოკიდებულება, რომლითაც შეხვდებით ამ ტანჯვას.
ისევ ამ ფრაზით ფრანკლი გვესაუბრება ცხოვრების არახელსაყრელ გარემოებებთან გამკლავების არჩევის მნიშვნელობაზე.
40. ადამიანს შეუძლია შეინარჩუნოს სულიერი თავისუფლების, გონებრივი დამოუკიდებლობის კვალი, თუნდაც ფსიქიკური და ფიზიკური სტრესის მძიმე ვითარებაში.
გაჭირვებაშიც კი ადამიანი ფიქრისგან თავისუფალი რჩება.
41. ფაქტიურად რომ ვთქვათ, ერთადერთი, რაც გვეკუთვნოდა, ჩვენი შიშველი არსებობა იყო.
ჩვენი ჭეშმარიტი არსი შედგება არა რაიმე მატერიალურისაგან, არამედ უფრო სულიერისაგან.
42. სიყვარული ისეთივე პირველადი ფენომენია, როგორიც შეიძლება იყოს სექსი. ჩვეულებრივ, სექსი სიყვარულის გამოხატვის საშუალებაა.
სექსიც და სიყვარულიც არის ადამიანის ნაწილი, როგორც რაღაც არსებითი და ერთი მეორის მეშვეობით ვლინდება.
43. სიყვარული არის უმაღლესი და არსებითი მიზანი, რომლისკენაც შეიძლება მიისწრაფოდეს ადამიანი... ადამიანის სიცოცხლის სისავსე სიყვარულშია და მისი მეშვეობით რეალიზდება.
ამ ფრაზაში ფრანკლი კვლავ გვესაუბრება სიყვარულზე და მის მნიშვნელობაზე და იმაზე, თუ როგორ მივაღწიოთ სრულყოფას მისი მეშვეობით.
44. შიში ხდის იმას, რისიც ადამიანს ეშინია.
შიშით, სამწუხაროდ, ჩვენ საბოლოოდ ვიზიდავთ იმას, რაც გვაშინებს.
45. საბოლოო ჯამში ცხოვრება ნიშნავს პასუხისმგებლობის აღებას სწორი პასუხის პოვნაზე პრობლემებს, რომლებსაც ეს უქმნის და შეასრულოს დავალებები, რომლებსაც ცხოვრება განუწყვეტლივ აკისრებს თითოეულს ინდივიდუალური.
ამ ფრაზაში ფრანკლი გვესაუბრება შესრულებაზე, მსხვერპლზე, ცხოვრების მიღებასა და შესრულებაზე.
46. თქვენ შეგიძლიათ გამოცდილება გადააქციოთ გამარჯვებად, ცხოვრება - შინაგან ტრიუმფად.
ისევ ფრანკლი გვეუბნება, თუ როგორ შეგვიძლია ვიპოვოთ კმაყოფილება და ტრიუმფი, გატარებული გამოცდილებით.
47. თავისუფლება სხვა არაფერია, თუ არა რაიმე ფენომენის უარყოფითი მხარე, რომლის დადებითი მხარე პასუხისმგებლობაა.
ყოველგვარი თავისუფლება ექვემდებარება პასუხისმგებლობას, რომელსაც ჩვენ უნდა ვფლობდეთ.
48. ვის შეუძლია დაადანაშაულოს ისინი ასეთ პირობებში მაღალი ასვლის მცდელობაში? (...) მათ კარგად იცოდნენ, რომ ნებისმიერ დღეს მათ სხვა ტვირთი ჩაანაცვლებდნენ და მსხვერპლად უნდა დაეტოვებინათ შემსრულებლის იძულებითი როლი.
ამ წინადადებაში ფრანკლი მოგვითხრობს საკონცენტრაციო ბანაკების შესახებ და რომ საბოლოოდ ყველა გახდება გულის ამაჩუყებელი გამოცდილების მსხვერპლი.
49. სიყვარული ერთადერთი გზაა სხვა ადამიანის პიროვნების სიღრმეში ჩასატარებლად.
აქ ფრანკლი გვესაუბრება სიყვარულზე, როგორც შეცნობის გზაზე, იმ გაგებით, რომ ღრმად ვიგრძნოთ ის, თუ როგორია სხვა.
50. ადამიანი, რომელმაც იცის თავისი არსებობის „რატომ“, თითქმის ნებისმიერი „როგორ“-ს აიტანს.
ამ წინადადებაში ფრანკლი გვეუბნება, რომ „რატომ“ და საგნების მნიშვნელობა ამართლებს გარემოებებს.
51. რაც არ უნდა გახდეს ადამიანი - მისი შესაძლებლობებისა და გარემოს ფარგლებში - მან უნდა გააკეთოს საკუთარი თავისთვის.
ისევ ფრანკლი ხაზს უსვამს არჩევანის თავისუფლებას და იყო საკუთარი თავი, ისევე როგორც მის მნიშვნელობას.
52. როდესაც სიტუაციის შეცვლა აღარ შეგვიძლია, საკუთარი თავის შეცვლის გამოწვევის წინაშე ვდგავართ.
ამ წინადადებაში ფრანკლი გვეუბნება, რომ აუცილებელია შევცვალოთ ჩვენი აღქმა საგნებზე, ისევე როგორც ჩვენი აზროვნება, საჭიროების შემთხვევაში და რთულ სიტუაციებში.
53. მათ, ვინც საკონცენტრაციო ბანაკებში ვიმყოფებოდით, გვახსოვს კაცები, რომლებიც ყაზარმებიდან ყაზარმებში გადადიოდნენ, ანუგეშებდნენ სხვებს და აძლევდნენ მათ დარჩენილი პურის ბოლო ნაჭერს. ისინი შეიძლება ცოტანი იყვნენ, მაგრამ მათ შესთავაზეს საკმარისი მტკიცებულება იმისა, რომ ადამიანისგან ყველაფრის წაღება შეიძლება ერთის გარდა: ადამიანის ბოლო თავისუფლება - არჩევანის პიროვნული დამოკიდებულების წინაშე კომპლექტი გარემოებები - გადაწყვიტოს საკუთარი გზა.
ფრანკლი კიდევ ერთხელ მიუთითებს საკონცენტრაციო ბანაკებზე; პირადი თავისუფლება, რომელიც ხელუხლებელი რჩება ყველა არახელსაყრელ გარემოებამდე.
54. ადამიანური სიკეთე გვხვდება ყველა ჯგუფში, მათ შორისაც კი, რომლებიც, ზოგადად, გმობას იმსახურებენ.
ამ წინადადებაში ფრანკლი საუბრობს სიკეთეზე, როგორც ადამიანურ მდგომარეობაზე.
55. და იმ მომენტში მთელი სიმართლე დამებადა და გავაკეთე ის, რაც იყო ჩემი ფსიქოლოგიური რეაქციის პირველი ეტაპის კულმინაცია: ცნობიერებიდან წავშალე მთელი წინა ცხოვრება.
ამ წინადადებაში ფრანკლი კვლავ მიუთითებს საკონცენტრაციო ბანაკებზე და როგორ მართონ მათი ემოციები წინსვლისთვის.
56. დარტყმების ყველაზე მტკივნეული ასპექტი არის შეურაცხყოფა, რომელსაც ისინი შეიცავს.
ამ წინადადებაში ფრანკლი სტრიქონებს შორის ამბობს, რომ ვინმეს დარტყმა მისი დაკნინების საშუალებაა.
57. ვისაც მსგავსი გამოცდილება არ გაუვლია, ძნელად წარმოუდგენია კონფლიქტი სულის დამღუპველი აზროვნება და ნებისყოფის კონფლიქტები, რომლებსაც განიცდის მამაკაცი მშიერი.
ამ წინადადებაში ფრანკლი კვლავ მიუთითებს საკონცენტრაციო ბანაკებზე და იქ ემოციების მართვაზე.
58. მიუხედავად ძლიერი ფიზიკური და გონებრივი პრიმიტივიზმისა, საკონცენტრაციო ბანაკში მაინც შესაძლებელი იყო ღრმა სულიერი ცხოვრების განვითარება.
კიდევ ერთი მინიშნება საკონცენტრაციო ბანაკებსა და სულიერ ძალაზე.
59. არ ვიცოდი, ცოცხალი იყო თუ არა ჩემი ცოლი და არც მქონდა ამის გაგება (პატიმრობის მთელი პერიოდის განმავლობაში არ ყოფილა საფოსტო კონტაქტი გარე სამყაროსთან), მაგრამ იმ დროისთვის მე აღარ მქონდა ზრუნვა, არ მჭირდებოდა ვიცოდე, ვერაფერი შეცვლიდა ჩემი სიყვარულის სიძლიერეს, ჩემს აზრებს ან ჩემს იმიჯს უყვარდა.
ამ წინადადებაში ფრანკლი კვლავ მიუთითებს საკონცენტრაციო ბანაკებზე და იმაზე, თუ როგორ ამ მძიმე წუთებში რეალობამ არ შეცვალა მისი აღქმა სიყვარულისა და მისი საყვარელი ქალის შესახებ.
60. ჩვენ არ უნდა ვეძიოთ ცხოვრების აბსტრაქტული აზრი, რადგან თითოეულს აქვს მასში შესასრულებელი მისია; თითოეულმა უნდა შეასრულოს კონკრეტული დავალება. მაშასადამე, ის ფუნქციაში ვერ შეიცვლება და ვერც მისი სიცოცხლე განმეორდება; მისი ამოცანა უნიკალურია, ისევე როგორც მისი განხორციელების შესაძლებლობა.
ამ წინადადებაში ფრანკლი საუბრობს თითოეულის ნებაზე, განავითაროს ის ცხოვრება, რომელიც მათ სურთ.
61. იღბალი არის ის, რაც ადამიანმა არ უნდა იტანჯოს.
ფრანკლის ამ ფრაზაში, იღბალი არის ცხოვრებისეული გარემოებების ნაკრები - კარგი თუ ცუდი -.
62. ცხოვრება ყოველი ინდივიდისგან წვლილს მოითხოვს და ინდივიდის გადასაწყვეტია იმის აღმოჩენა, თუ რისგან შედგება.
ამ წინადადებაში ფრანკლი საუბრობს იმაზე, რომ ყველა ადამიანს აქვს მისია და მიზნები ცხოვრებაში, რომელიც მან უნდა მოძებნოს და შეასრულოს.
63. ოდესღაც ყველას გვჯეროდა, რომ „ვიღაც“ ვიყავით, ან სულაც წარმოვიდგენდით. მაგრამ ახლა ისე გვექცეოდნენ, თითქოს არავინ ვიყავით, თითქოს არ ვარსებობდეთ.
ამ წინადადებაში ფრანკლი უბრუნდება მინიშნებას საკონცენტრაციო ბანაკებზე და იმაზე, თუ როგორ გრძნობდა თავს, რომ არავინ იყო საერთო გრძნობა, მიუხედავად ყველა პიროვნების შენებისა და განვითარებული ხასიათისა ადრე.
64. ადამიანი აცნობიერებს საკუთარ თავს იმ დონეზე, რამდენადაც იგი ვალდებულებას ასრულებს თავისი ცხოვრების მნიშვნელობის შესრულებას.
ამ წინადადებაში ფრანკლი კვლავ საუბრობს თვითრეალიზაციაზე და იმაზე, თუ როგორ მივყავართ მას არსებობისთვის მნიშვნელობის მინიჭებამდე.
65. მე მივხვდი, როგორ შეუძლია ადამიანს, ამქვეყნად ყველაფრისგან დაცლილი, მაინც შეიცნოს ბედნიერება - თუნდაც წამიერად - თუ საყვარელ ადამიანზე ჭვრეტს.
ამ წინადადებაში ფრანკლი უბრუნდება საუბარს სიყვარულის არსზე. სიყვარული, როგორც ხსნა, როცა სხვა არაფერია დარჩენილი.
66. მე მხოლოდ ადამიანის ხორცის დიდი მასის მცირე ნაწილი ვარ... მავთულხლართების მიღმა ჩაკეტილი მასის, რამდენიმე თიხის ყაზარმაში ჩასმული. მასა, რომლის პროცენტიც დღითი დღე იშლება, რადგან სიცოცხლე აღარ აქვს.
ამ წინადადებაში ფრანკლი უბრუნდება საკონცენტრაციო ბანაკებზე საუბარს; არავის, ვინც იქ გრძნობდა, საკუთარი თავის არსის დაკარგვას.
67. რაც უფრო ინტენსიური ხდებოდა პატიმრების შინაგანი ცხოვრება, ისე ვიგრძენით ხელოვნებისა და ბუნების სილამაზე, როგორც არასდროს. მისი გავლენით დავივიწყეთ ჩვენი მძიმე გარემოებები.
ამ წინადადებაში ფრანკლი კვლავ საუბრობს საკონცენტრაციო ბანაკებზე და იმაზე, თუ როგორ ამ პირობებში, მათ შეძლეს შეექმნათ შინაგანი სამყარო, რომელიც მათ აგრძნობინებდა თავს ცოცხლად და შეეძლოთ განაგრძონ სილამაზის შეგრძნება მსოფლიო.
68. ბედნიერება პეპელას ჰგავს. რაც უფრო მეტად დაედევნები, მით უფრო გარბის. მაგრამ თუ ყურადღებას სხვა რამეზე გადააქცევთ, ის მოდის და ნაზად გიჯდება მხარზე. ბედნიერება გზაზე სასტუმრო არ არის, არამედ ცხოვრების გზაზე სიარული.
ამ წინადადებაში ფრანკლი საუბრობს ბედნიერებაზე, როგორც ცხოვრებისადმი დამოკიდებულებაზე და არა როგორც მიზანზე.
69. საკუთარი თავის სიყვარულის ცნობიერება იმდენად ღრმად არის ფესვგადგმული უმაღლეს და სულიერ საგნებში, რომ მისი ამოძირკვა საკონცენტრაციო ბანაკშიც კი შეუძლებელია.
აქ ფრანკლი კვლავ საუბრობს საკონცენტრაციო ბანაკებზე. ის ამბობს, რომ სიყვარული, როგორც სულიერი საგნების გამოხატულება, ხელუხლებელი რჩება თუნდაც ისეთ საშინელ და მკაცრ ადგილას, როგორც საკონცენტრაციო ბანაკი.
70. ნანგრევები ხშირად ხსნიან ფანჯრებს ცის სანახავად.
ვიქტორ ფრანკლის ამ ბოლო ფრაზით ჩვენ გვეუბნებიან ტანჯვის შესახებ, როგორც რაღაც სასარგებლო და წინა ნაბიჯი ცხოვრებისეული სიკეთეებისკენ.