აღმოაჩინეთ რა არის უნივერსალური ფილოსოფიაში

ამ გაკვეთილზე მასწავლებლისგან განვიხილავთ უნივერსალური ფილოსოფიაში, კონცეფცია, რომელსაც ფართოდ განიხილავს შუა საუკუნეების სქოლასტიკა, სახეობების გვერდით და. ორი განსხვავებული ნაკადი, რომლებიც მსჯელობენ იგივე არსებობის შესახებ, ნომინალისტები, ვინც ფიქრობდა, რომ უნივერსალიები სხვა არაფერია, თუ არა სხვათა საგანთა, კერძოდ, რაც ერთადერთი არსებობს და რეალისტები ვინც იცავდა უნივერსალების, როგორც ზედმეტი და იდეალური რეალობების არსებობას. თუ გინდა იცოდე რა არის უნივერსალური ფილოსოფიაში, გააგრძელეთ ამ გაკვეთილის კითხვა.

უნივერსალიები არსებობენ როგორც აბსტრაქტული პირები და ნივთების წინ? ან, ისინი უნივერსალურია საგნების შემდეგ და მხოლოდ საგნებში არსებობს? ან, უფრო რადიკალური თვალსაზრისით, ისინი მხოლოდ ჩვენს გონებაში, როგორც საგნების კონცეფციებად ან სახელებად, არსებობენ?

უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა განსაზღვროთ ეს ტერმინი. უნივერსალური საპირისპიროა კონკრეტულთან, კონკრეტულ საგნებთან, სინგულართან. ამიტომ, უნივერსალი ჩაფიქრებულია, როგორც ა აბსტრაქტული სუბიექტი, რომელიც ან არსებობს საგნებზე ადრე, ან მხოლოდ მათშია, როგორც ცნება. უნივერსალური გაგებულია, როგორც საგნების არსი და დებატები ფოკუსირდება იმაზე, არის თუ არა ეს მათ გარეთ.

უნივერსალური იქნებოდა რომ საერთოა ერთი და იმავე სახეობის ყველა ინდივიდისთვის. როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ უნივერსალურზე, ჩვენ ვსაუბრობთ რაღაც კონკრეტულ პიროვნებაზე და რომლის გარეშეც იგივე არ იქნებოდა. ეს შეიძლება გამოიხატოს კონცეფციაში, რომელიც ყოველთვის აღნიშნავს მთლიანობას.

ონტოლოგია, მეტაფიზიკის ფილიალი, რომელიც სწავლობს არსებას ან რეალობას, შეეცდება აუხსნას რას წარმოადგენს ეს უნივერსალური, თუმცა მართალია, რომ დებატებს ლოგიკური და ეპისტემოლოგიური შედეგები მოჰყვა, როგორც ეს მოხდა Შუა საუკუნეები.

ნომინალიზმი

ნომინალისტებიდაიცვან უნივერსალების არსებობა როგორც აბსტრაქტული ტერმინები ან სახელები, მაგრამ არა როგორც ცალკეული, აბსტრაქტული საგნები. ყველაფერი დანარჩენი სხვა არაფერია, თუ არა ცალკეული და კონკრეტული საგნები. არ არსებობს უნივერსალური, მხოლოდ ზოგადი პრედიკატები, რომლებიც ქმნიან არსს, იმ საერთო რამეს, რაც საგნებს აქვთ. ნომინალიზმის მთავარი წარმომადგენელია ჟილერმო დე ოქჰამი.

ოკჰემი ის იყო რადიკალური ნომინალისტი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ უნივერსალიები სხვა არაფერია, თუ არა ნივთების სახელები. არსებობს მხოლოდ სინგულარული, კონკრეტული, განსაკუთრებული მრავალფეროვნება არ უნდა გაკეთდეს ზედმეტად- თქვა ფილოსოფოსმა.

ოქჰამის ნომინალიზმს დიდი შედეგები მოჰყვა ბიოლოგიის, თეოლოგიის, ენათმეცნიერების დარგში. ეკონომიკა, სტატისტიკა, მუსიკა, მედიცინა ან ფიზიკა, პრინციპის ფორმულირების წყალობით, რომელიც ცნობილია, როგორც ოხჰამის საპარსი, რაც იმას ნიშნავს, რომ სხვა რამ არის თანაბარი, უმარტივესი ახსნა თითქმის ყოველთვის სწორია. Ეს არის, მიზეზები ზედმეტად არ უნდა გამრავლდესამიტომ, საჭირო არ არის პირების გამრავლება. დიდი მნიშვნელობის პრინციპი მეცნიერების შემდგომი განვითარებისათვის.

რეალიზმი

ეს მიმდინარეობა ადასტურებს ნივთების აბსტრაქტული და დამოუკიდებელი ერთეულების არსებობას, რომლებიც შუა საუკუნეების განმავლობაში პლატონის იდეების რეალური არსებობის დასაცავად მოდიან.

ამ მიმდინარეობის განმავლობაში, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ორ სხვა კარგად დიფერენცირებულ პოზიციაზე, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იცავს უნივერსალების არსებობას, დასკვნებში არც ისე რადიკალურები არიან:

წმინდა თომა აკვინელის ზომიერი რეალიზმი, რაც ადასტურებს, რომ უნივერსალიები საგნების არსია, მაგრამ არ არის მათგან განცალკევებული, არამედ როგორც აბსტრაქტული არსება, რომლის ცოდნაც მხოლოდ გონივრულობით ხდება.

პედრო აბელარდოს კონცეპტუალიზმი, ადასტურებს, რომ უნივერსალიები არსებობს საგნების გარეთ, თუმცა მხოლოდ როგორც იდეა, როგორც სუბიექტი, გონების შიგნით.

ამ პრობლემის წარმოშობა უკვე უნდა ვეძებოთ პლატონი, მისი იდეების თეორიაში, თუმცა სწორედ შუა საუკუნეებშია, რომ ოკჰემის და მისი პრინციპის წყალობით ეკონომიკის ან პარსიმონიის გამო, შესაძლებელია დასრულდეს ამ ონტოლოგიური დებატები, რასაც ყველა სფეროში ექნება გავლენა. ცოდნა. სინამდვილეში, ამ მომენტიდან მეცნიერების კურსს რადიკალური სახე მიუღია.

პლატონი პოსტულატებსორი სამყაროს არსებობა:

• საღად მოაზროვნე სამყარო, რაც განსაკუთრებული საგნების შესახებ, რომელიც გრძნობების საშუალებით არის ცნობილი.
• გასაგები სამყაროიდეა, რომლის მიღებაც შესაძლებელია გონივრული აზრით.

გასაგები სამყარო ნივთების წინ არის და ეს ერთადერთია ჭეშმარიტი. საღად მოაზროვნე სამყარო სხვა არაფერია თუ არა გარეგნობა, რეალური სამყაროს ან იდეების სამყაროს არასრულყოფილი ასლი. პლატონი იცავს სამყაროს, რომელშიც მშვენიერების, სიკეთის, სამართლიანობის, ადამიანის, ცხოველის და ა.შ. რეალური არსებობა, და განსაკუთრებული საგნები მათ ბაძავს. ეს პოზიცია გადაჭარბებული რეალისტური მიმდინარეობის ფარგლებშია, რაც ადასტურებს იდეალური რეალობების არსებობას ნივთების გარეთ, მათი ასლებისა.

არისტოტელე გააკრიტიკე პლატონის იდეების თეორიადა მისი მასწავლებლის წინაშე ადასტურებს, რომ ნამდვილი არსება არის კონკრეტულ საგნებშიინდივიდუალურში და არა უნივერსალურში. უნივერსალური არსებათა შინაა, წარმოადგენს მათ არსს და მისი შეცნობა შეიძლება გონივრული გზით.

ამ სხვა გაკვეთილზე ვისაუბრებთ უნივერსალური დებატები კლასიკურ და შუასაუკუნეების ფილოსოფიაში.