რუზოს აზროვნების რეზიუმე
სურათი: თარინგა!
მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე გთავაზობთ მოკლედ რეზიუმე ფიქრობდა რუსო, ჟენევა დაიბადა 1712 წელს და განმანათლებლობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფოსი. დანარჩენი განმანათლებლებისგან განსხვავებით, რუსო, რომანტიზმს ელოდება ამის დასადასტურებლად ადამიანი ბუნებით კარგია, მაგრამ საზოგადოება მას აფუჭებს. ამ გზით, იგი უპირატესობას მისცემს გონების გრძნობას. მისი ყველაზე წარმომადგენლობითი ნაშრომებიდან აღსანიშნავია “Სოციალური კონტრაქტი"Y"ემილიო ან განათლების”. თუ გსურთ გაიგოთ მეტი რუსოს აზროვნების შესახებ, გააგრძელეთ ამ გაკვეთილის კითხვა. ჩვენ დავიწყეთ კლასი!
რუსო საუბრობს ადამიანის პრიმიტიულ მდგომარეობაზე ბუნებრივ მდგომარეობაში. არსება, უმიზეზოდ, ენის გარეშე, კანონებისა და ომების გარეშე, უდანაშაულო არსება, როგორც ბიჭი, გოგო "კარგი ველური”. მისი ერთადერთი ობიექტი, სიყვარული. ყველაფერი ერთია. ყოფნა არ ეწინააღმდეგება გარეგნობას. ადამიანი ბუნებასთან თანაარსებობს, მასზე დომინირების მცდელობის გარეშე და სახლის შესახებ მეტი არ იცის, ვიდრე თვით ბუნება. ამ მდგომარეობაში ადამიანი კვლავ თანაგრძნობაა. მაშინ მოვა საზოგადოება და მასთან ერთად დაცემაც.
პირიქით, ადამიანი, როგორც მას დღეს ვიცნობთ, ისტორიის პროდუქტიადა მისი თანდაყოლილი სიკეთისგან აღარაფერი დარჩა. ახლა ადამიანი ცუდია და მას არა სიყვარული აღძრავს, არამედ სიძულვილი, სიბრაზე. მან შეწყვიტა თანაგრძნობა, რომ იყო ეგოისტი. ნამდვილად ადამიანი არის დეგენერატი არსება, საზოგადოებამ მას გადაგვარება. მაგრამ ამავე დროს, საზოგადოება მას აიძულებს დამალოს ნასწავლი ბოროტება, შიში და რისხვა, ბნელი ვნებები. და ამ გზით, ის იქცევა ისე, როგორც საზოგადოება აკისრებს და მალავს თავის ყველა უბედურებას ნიღბის მიღმა ყალბი სიკეთე.
ეს ნიღაბი არამარტო მალავს ადამიანის ყველაზე მწარე სახეს, არამედ მისი დაფარვის მცდელობისას ის ვერ აღდგება, ისევე როგორც ჭრილობა, რომლის განკურნება შეუძლებელია. რატომ თქვა უარი ადამიანმა ბუნების მდგომარეობის შესაბამის იდეალურ ცხოვრებაზე? ადამიანი გაიყიდა ძალაუფლების, სიმდიდრის სანაცვლოდ. მშვიდობის მისაღწევად, რათა მათ ერთმანეთი არ გაანადგურონ, ომი დაუსრულებელ წრეშია, არსად.
“შიშები, ეჭვები, სიცივე, სიფრთხილე, სიძულვილი და ღალატი ხშირად იმალება თავაზიანობის ერთგვაროვანი და შეცდომით დაფარვის ქვეშ ”.
ბუნების მდგომარეობაში ადამიანი მხოლოდ თავისუფლების საზღვრებს პოულობს მეორეში, ანუ კანონის უძლიერესი. ამის ნაცვლად, ისტორიულ სახელმწიფოში, მათი თავისუფლება შეზღუდულია მთელი საზოგადოების მიერ, რაც მას ავიწროვებს, და ამავე დროს, აიძულებს მას მშვიდობიანად თანაარსებობდეს საზოგადოების სხვა წევრებთან.
სურათი: SlidePlayer
ჩვენ გავაგრძელებთ რუსოს აზრის ამ შეჯამებას, რომ ვისაუბროთ სოციალურ ასპექტზე. სოციალური კონტრაქტი ეს არის პაქტი, რომელსაც ინდივიდი და საზოგადოება გვთავაზობენ, რომ არ მოკლას ერთმანეთი, შეუძლებლობის გათვალისწინებით დაუბრუნდეს ბუნების მდგომარეობას, ამ აისტორიულ მდგომარეობას, რომელშიც ადამიანი კარგად იყო და არ იცოდა ბოროტი. ეს დრო უკვე გავიდა, ადამიანი გახდა კორუმპირებული ახლა აუცილებელია ასოცირება და ზოგადი ნებისყოფა, რომ გადაწყვიტოს ისტორიის ბედი. ინდივიდი იშლება, ამრიგად, საზოგადოებაში, ახლა ის მხოლოდ მისი ნაწილია, ორგანიზმის წევრი, რომელიც ქმნის მთელ საზოგადოებას.
ზოგადი ნება ამ გზით იგი თავს უბიძგებს ინდივიდუალურ ნებას. სამართლიანობა ანაცვლებს ინსტინქტს, საზოგადოება კი ბუნებას და თავისუფლებას, ის აღარ ემორჩილება ნების შესრულებას ბუნებრივია, რადგან ადამიანმა ეს დაკარგა და ყველაფრის ნებაა დაწესებული, რადგან ისინი ერთი და იგივეა რამე. ბუნებრივმა ინდივიდმა ადგილი დაუთმო სოციალურობას, შესაბამისად, სოციალური ნორმების დაცვა საკუთარ თავს ემორჩილება. ინდივიდი და საზოგადოება იბნევიან. მაგრამ ამ გზით ადამიანი იბრუნებს თავისუფლების, ბედნიერების ნაწილს და გარკვეულწილად ის აღორძინდება.
“მთავრობას ჰქონდა თავისი ანმეგენი, რათა იპოვოთ ასოციაციის ფორმა, რომელიც იცავს და იცავს თითოეული ადამიანის პიროვნებას და ქონებას ყველას საერთო ძალით.”
მაგრამ ზოგადი ნება არ უნდა აგვერიოს ყველას ნება, რაც არის სუვერენის, ანუ სუვერენის განსაკუთრებული ნებით და ეს ანადგურებს სოციალური კონტრაქტის საფუძველს. ზოგადი ნება არის დემოკრატია ასამბლეა ყველა მოქალაქეს შორის.
“ღმერთების ერი რომ არსებობდეს, მათ დემოკრატიულად მართავდნენ; მაგრამ ასეთი სრულყოფილი მთავრობა არ არის შესაფერისი მამაკაცებისთვის.”
სურათი: SlidePlayer
მისი განათლების თეორია გამოხატავს რუსოს პოპულარულ ნაშრომში "ემილიო ან დან დადუკაცია ", ნაწარმოები, რომელშიც ფილოსოფოსი ასახავს განათლების თავის კონკრეტულ კონცეფციას იდეალური მოდელისგან. აღწერეთ ემილიოსა და სოფიას განათლება.
რუსო გმობს ტრადიციული განათლების ჩაგვრასიგი ადანაშაულებს მას ადამიანის ბუნებრივი ინსტიქტების განადგურებაში და ფსონს დადებს ბუნებრივ განათლებას, რომელიც ხელს უწყობს მათ განვითარებას. ადამიანი დაიბადა უფასო, მაგრამ განათლება ანადგურებს მის ბუნებრივ თავისუფლებას და აიძულებს მას მონაცემთა დამახსოვრება არაბუნებრივი გზით.
განათლების მიზანი უნდა იყოს თავისუფლება და უნდა შეუწყოს ხელი შეგრძნება ინტუიციის ინსტინქტებმა უნდა ჭარბობდეს გონიერებას და უნდა განავითარონ სიყვარული ყველა ადამიანში. ეს ასე არ არის და შემდეგ, ჩვენ აღმოვჩნდით სისაძაგლე არსებით, რომელიც მთლიანად განადგურებულია სოციალური სუბიექტის მიერ.
სურათი: Slideshare