აღმოაჩინეთ რა არის ინტელექტუალიზმი ფილოსოფიაში

სურათი: კარერას პედაგოგიკა

ამ გაკვეთილზე მასწავლებლისგან, ჩვენ ავუხსნით რა არის ინტელექტუალიზმი ფილოსოფიაში, ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს ნებისმიერ პოზიციას, რომელიც ანიჭებს უპირატესობას ინტელექტს, მსჯელობას, ადამიანის ნებისა და ემოციების მიმართ და მოიცავს როგორც ცოდნის სფეროს, ასევე ზნეობრივი. ინტელექტუალიზმის მთავარი წარმომადგენელია სოკრატე, ვინც დაადასტურა, რომ ადამიანები, რომლებმაც იციან კარგი, კარგად იქცევიან და ცუდად, ვინც არ იცის ეს. ანუ უმეცრება პასუხისმგებელი იქნება ადამიანთა ცუდ ქმედებებზე. პლატონი, იზიარებს სოკრატეს თეორიას და უფრო შორს მიდის, იცავს, რომ მხოლოდ მათ, ვინც ყველაზე მეტად იციან, ფილოსოფოსები, შეძლებენ პოლიციის მმართველობას. თუ გსურთ მეტი გაიგოთ ინტელექტუალიზმის შესახებ, გააგრძელეთ ამ გაკვეთილის კითხვა.

ინდექსი

1. სოკრატული ზნეობრივი ინტელექტუალიზმი
2. მორალური ინტელექტუალიზმი და ანთროპოლოგიური დუალიზმი
3. ინტელექტუალიზმი პლატონში
4. სოკრატული ინტელექტუალიზმის კრიტიკა

სოკრატემან დაადასტურა, რომ ადამიანები, რომლებმაც კარგი იციან, კარგს აკეთებდნენ და პირიქით, ვინც ეს არ იცოდა, ცუდად იქცეოდა. ამიტომ,

ეს არის ის, რაც ცნობილია სახელით მორალური ინტელექტუალიზმი სოკრატული, რომლის მიხედვითაც, სათნოება ცოდნას უკავშირდება. ეს ცოდნა იმის შესახებ, თუ რა არის ეთიკური, არ არის თეორიული, არამედ პრაქტიკული და მოიცავს ცოდნას, თუ როგორ უნდა იმოქმედოთ თითოეულ შემთხვევაში საუკეთესო გზით.

პლატონისოკრატეს ყველაზე მნიშვნელოვანი მოწაფე შეიმუშავა თავისი მასწავლებლის იდეები, რამაც მისცა მათ ადაპტირება პოლიტიკაში. ბერძენი, საუკეთესო მთავრობა, ერთადერთი, ვინც შეძლებს საერთო სიკეთის შენარჩუნებას იდეალურ პოლისში, იქნება ფილოსოფოსთა მთავრობა, ეს არის საუკეთესოთა შორის, მათთვის, ვინც ყველაზე მეტი იცის, ვინც განაგრძობს პოლიციის ხელმძღვანელობას, 30 წლის სასწავლო პერიოდის შემდეგ. ამით დაიცავი ა ფილოსოფოსების არისტოკრატია, უარყოფს მმართველობის სხვა ფორმას, რადგან ყველა მათგანი გადაგვარებულია.

"უმეცრება ყველა ბოროტების თესლია" (პლატონი)

სოკრატული ზნეობრივი ინტელექტუალიზმი განსაზღვრავს სათნოება და ცოდნა. სოკრატეს თქმით, საკმარისია იცოდეთ რა არის კარგი სიკეთის გაკეთება და ცუდი მოქმედებები უცოდინრობისგან იბადება. მისი აზრით, საჭიროა ვირტუალურად მოქმედება, იცოდეს კარგი და სამართლიანი.

"ინტელექტი არის სათნოება, რომელიც საშუალებას გაძლევთ წარმართოთ საკუთარი ცხოვრება" (პლატონი)

მისი თეორიის განვითარებისთვის სოკრატე იწყება ანთროპოლოგიური დუალიზმი. ეს დაადასტურა, რომ ადამიანი არის ნაერთი სხეული და სულიპირველი მატერიალური და სასიკვდილო ნაწილია, რომელიც ეკუთვნის გონივრულ სამყაროს და მეორე, სული, სულიერი და უკვდავი ნაწილი და რომელიც ეკუთვნის გასაგებ სამყაროს ან იდეების ან არსების სამყაროს, რომელსაც იგი დაუბრუნდება მას შემდეგ, რაც სხეულს განკარგავს, განწმენდა. ეს არის სულის ნამდვილი მისია.

ფრაზებით“გიცოდე საკუთარი თავი”სოკრატე მნიშვნელობას ანიჭებს ადამიანის შინაგან ნაწილს, მისი გარეგანი ნაწილის საზიანოდ. სიკეთისა და სამართლიანობის ცოდნა აუცილებლად გამოიწვევს მის რეალიზაციას. ამიტომ, სიკეთის ცოდნა არის მორალური გამოცდილების საფუძველი. სოკრატე, როგორც პლატონი ამბობს თავის დიალოგებში, ამას შემდეგნაირად აცხადებს.

“როდესაც რომელიმე თქვენგანი ავად არის, ოჯახის წევრებს შორის ხმის მიცემის შეთავაზებას არ სთავაზობს წამალი ადეკვატურია დაავადების განკურნების მიზნით: ეს უფრო ხდება ვიდრე ექიმს გამოძახება და მის დასჯას ემორჩილება და რეკომენდაციები; როდესაც არმიას მტრის დამარცხება სურს, სახალხო კონსულტაცია არ ტარდება თავდასხმის გზა, ეს არის სტრატეგი, რომელიც გადაწყვეტს, თუ როგორ უნდა წარმართოს ჯარისკაცები და აღზარდოს იგი ბრძოლები; როდესაც გვინდა შენობა ავაშენოთ, ჩვენ არ ვიღებთ კენჭს, თუ როგორ უნდა ავაშენოთ იგი, ჩვენ ვაძლევთ ნებას არქიტექტორს დააკისროს თავისი კრიტერიუმები.”

პლატონი გვთავაზობს, რომ ისინი იყვნენ ფილოსოფოსები, ბრძენი კაცები, ქალაქის მმართველები იდეალურია და ასე გამოხატავს მასში რესპუბლიკა, მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარი და რომელშიც ის ცდილობს ჩაყაროს საფუძველი, თუ რა იქნებოდა სრულყოფილი პოლისი, ეს მართავენ მმართველებს, რომლებიც მმართველობენ ყველა მოქალაქის საერთო სარგებლობისთვის და არა მხოლოდ ზოგიერთი რამდენიმე ამ მიზეზით, იგი უარყოფს მმართველობის სხვა ფორმებს.

სულის გაყოფიდან დაწყებული, პლატონი ამტკიცებს, რომ საზოგადოების ყველა წევრს შორის ჰარმონია მიიღწევა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თითოეული ადამიანი იზრუნებს იმაზე, რისი შესაძლებლობაც აქვთ. ამრიგად, ჩვენ გვაქვს:

1. რაციონალური სულიl (მიზეზი ან ინტელექტი) - სათნოება: სიმართლის ცოდნა - ფუნქცია: სიბრძნე და წინდახედულობა - მმართველები
2. Irascible სული (გამხნევება) - სათნოება: ძალა და გამბედაობა - ფუნქცია: მეურვეები
3. შეგნებული სული (მადა) - სათნოება: ზომიერება და ზომიერება - ფუნქცია: მწარმოებლები, ხელოსნები და ფერმერები

სამართლიანობა ეს არის ზოგადი სათნოება, რომელიც აერთიანებს და ჰარმონიზებს ყველა დანარჩენს. ამ ფუნქციებს შემთხვევით არ ანიჭებენ და არც მოქალაქეები ირჩევენ მათ, მაგრამ ლიდერებზეა დამოკიდებული, რომ აღმოაჩინონ და განავითარონ ისინი განათლების საშუალებით. მხოლოდ ამ გზით არის შესაძლებელი ბედნიერება პოლისში.

სოკრატესა და პლატონის გარდა, სხვა ფილოსოფოსები იცავდნენ ინტელექტუალისტურ თეზისს. მაგრამ არისტოტელეიგი არ იზიარებდა ამ მოსაზრებას, იმის გათვალისწინებით, რომ სიკეთისა და სამართლიანობის ცოდნა არ იყო საკმარისი სწორად მოქმედებისათვის. ამას გარდა, სტაგირიტმა დაადასტურა, რომ საჭიროა ამის გაკეთება, ამით უპირატესობა მიენიჭება ადამიანის ნებას ცოდნაზე.

არისტოტელეს და წმინდა თომა აკვინოელიისინი დაიცვან, რომ გამოცდილება და მიზეზი უნდა იმუშაონ ერთად ცოდნის გზაზე.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები რა არის ინტელექტუალიზმი ფილოსოფიაშიგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

ნამდვილი. გ, ანტისერი. დ ფილოსოფიის ისტორია, ტ. ᲛᲔ. სარედაქციო ჰერდერი. 2010