იდეების სამყარო და გონივრული სამყარო - იოლი რეზიუმე!
სურათი: ლორას ბლოგი
იდეების სამყარო და გონივრული სამყარო. Ეს არის პლატონის რეალობის დაყოფა და ეს ცნობილია სახელით ონტოლოგიური დუალიზმი. ამ თეორიის თანახმად, რეალის ორი განზომილება არსებობს: გასაგები სამყარო და გრძნობადი სამყარო. პირველი, ერთადერთი ჭეშმარიტი, შეიცავს იდეებს და მათი ცოდნა შესაძლებელია გონივრული აზრით. მეორეში არის ფიზიკური ობიექტები, საგნები და მასზე წვდომა ხდება გრძნობების საშუალებით. ეს სამყარო ააშენა დემიურგმა, იდეების სამყაროდან, და შესაბამისად, რამდენადაც ის მონაწილეობს მასში, ის რეალურია, თუმცა მხოლოდ პირველის ასლია. თუ გსურთ მეტი შეიტყოთ, გააგრძელეთ ამ გაკვეთილის კითხვა მასწავლებლისგან.
ინდექსი
- ონტოლოგიური დუალიზმი
- იდეების სამყაროს მახასიათებლები
- გონივრული სამყაროს მახასიათებლები
- პლატონის ანთროპოლოგიური დუალიზმი
ონტოლოგიური დუალიზმი.
იდეების სამყაროგასაგები სამყარო არის ის მეცნიერება ან ეპისტემე, და მხოლოდ მისგან მიიღება ჭეშმარიტი ცოდნა, ყველაფერი დანარჩენი, ანუ ის, რაც შიგნით არის საღად მოაზროვნე სამყარო არის აზრი ან დოქსი
. როგორ არის შესაძლებელი, რომ რეალობის ჭეშმარიტი ცოდნა გვქონდეს? კარგად, ცოდნის გზაზე ამაღლების პროცესით, უვიცობიდან დაწყებული, უნივერსალური, მარადიული, უცვლელი იდეების ან ფორმების ჭკუაზე (ხაზის მსგავსი). ამ თვალსაზრისით, განათლება ფუნდამენტურ როლს შეასრულებს.იდეები სივრცისა და დროის მიღმაა და, შესაბამისად, უხრწნელია, იდეებისგან განსხვავებით. გონივრული სამყაროს საგნები, რომლებიც სასრული, დროებითი, ცვალებადი, ექვემდებარება თაობის პროცესს და კორუფცია. ფიზიკური საგნების ცოდნა შეიძლება არ იყოს უნივერსალური და აუცილებელი, ისევე როგორც სამეცნიერო, არამედ უბრალოდ აზრი.
არის რეალობის ორმაგი განზომილება შეგროვებულია ცნობილში გამოქვაბულის მითირომელშიც პლატონი ამაღლებს მიწისქვეშა სამყაროს არსებობას, გამოქვაბულს, რომელიც წარმოადგენს საღად მოაზროვნე სამყაროს და გარე სამყაროს, სინათლის, რომელიც იქნება იდეების სამყარო. სინათლე, მზე სიმბოლოა სიმართლისა, სიკეთის, სილამაზისა და სამართლიანობის იდეისა, პირველი ბერძნული იდეების იერარქიაში.
სურათი: მოძრაობის განათლების პერსპექტივები
იდეების სამყაროს მახასიათებლები.
- იდეების სამყარო ეს არის უკვდავი, სრულყოფილი, მარადიული. ეს არ ექვემდებარება გენერაციისა და კორუფციის პროცესს.
- იდეების სამყაროს ახასიათებს ყოფნა, პარმენიდეს სტილში, ეწინააღმდეგება, შესაბამისად, არარსებობას.
- იგი შეიცავს იდეებს ან ფორმებს, რომლებსაც მიბაძავს გონივრული სამყაროს საგნები.
- არსებობს იდეების იერარქია და ზედა ნაწილში არის კარგი იდეა, რომელიც წარმოდგენილია მზე
- ეს ერთადერთი ჭეშმარიტი სამყაროა და გამოქვაბულის მითი, ეს არის ბუნებრივი არსებები, განსხვავებით გამოქვაბულის კედელზე გამოფენილი ჩრდილებისგან.
სურათი: Slideshare
გონივრული სამყაროს მახასიათებლები.
- საღად მოაზროვნე სამყარო არის მატერიალური, სხეულებრივი, არასრულყოფილი, კორუმპირებული
- ეს იდეების სამყაროს ასლია და, შესაბამისად, სხვა არაფერია, თუ არა გარეგნობა
- ეს იქნებოდა ჩრდილების სამყარო, სამყარო
- შეუძლებელია გონივრული სამყაროს საგნების ჭეშმარიტი ცოდნის მიღება, რადგან ისინი იცვლებიან, მხოლოდ აზრი ან დოქსი.
სურათი: SlideShare
პლატონის ანთროპოლოგიური დუალიზმი.
პლატონის ონტოლოგიურ დუალიზმთან მიმართებაში არსებობს მისი ანთროპოლოგიური დუალიზმი. ამრიგად, ფილოსოფოსისთვის, ისევე, როგორც რეალობის ორმაგი განზომილებაა, ორმაგი განზომილებაა ადამიანში. ერთი მხრივ, ეს არის სხეული მოკვდავი, კორუმპირებული, სასრული და, როგორც ასეთი, ხაფანგშია გონივრული სამყარო. მაგრამ მას ასევე აქვს სული, უკვდავი, მარადიული, უხრწნელი. რა ხდება, არის ის, რომ სული დაეცა საწყისი იდეების სამყარო, რომელსაც ის ეკუთვნოდა, მას შემდეგ დარჩა სხეულში ჩაკეტილი, საიდანაც მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ გათავისუფლდება, საბოლოოდ, იდეების სამყაროში დაბრუნდება.
სული, იყოფა თავის მხრივ სამი ნაწილი, რომელთაგან ერთი დომინირებს დანარჩენებზე: ნაწილი რაციონალური, irascible და conquisciscible. პლატონის თანახმად, თითოეულ მათგანს სათნოება შეესაბამება: წინდახედულობა, გამბედაობა და მოთვინიერებაშესაბამისად. და ასევე, მათ ექნებოდათ ადგილი პოლისში: მმართველები, მეომრები და გლეხები და ვაჭრები. რომ თითოეული იზრუნებს იმაზე, რაც მას შეესაბამება, ფილოსოფოსისთვის წარმოადგენს იდეალს სამართლიანობა.
თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები იდეებისა და გონივრული სამყაროს სამყარო: რეზიუმეგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.
ბიბლიოგრაფია
პლატონი. რესპუბლიკა, წიგნი VII. რედ. გრედოსი
