ჯონ ლოკის ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილი

მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ვისაუბრებთ ჯონ ლოკის ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილი, დეკარტის ფილოსოფიის დიდი მცოდნე და რომ მის საწინააღმდეგოდ იგი დაადასტურებს, რომ მხოლოდ გამოცდილების საშუალებით არის შესაძლებელი რეალობის ცოდნის მიღება. მხოლოდ გრძნობა უზრუნველყოფს ცოდნის მყარ საფუძველს. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევრებია "ესე ადამიანის გაგების შესახებ","თრმიბმული სამოქალაქო მთავრობაზე", Y"წერილები ტოლერანტობის შესახებ ”. თუ გსურთ შეიტყოთ მეტი ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილის შესახებ ემპირიზმის ფილოსოფოსი ჯონ ლოკი, გააგრძელე ამ სტატიის კითხვა.

მემკვიდრეობა ჯოჰ ლოკი მას გაუთვალისწინებელი მნიშვნელობა აქვს, რადგან მან დიდი წვლილი შეიტანა სხვადასხვა სფეროში: პოლიტიკურ, რელიგიურ, ზნეობრივ, ეკონომიკურ თუ ეპისტემოლოგიურ სფეროებში. მისი ცოდნის თეორია, რაციონალიზმის წინააღმდეგ, შედგება უკომპრომისო თავდაცვისგან აღქმა როგორც ცოდნის ერთადერთი გზა, როგორც გარე აღქმა, სენსაციის საშუალებით, ასევე შინაგანი აღქმა, რეფლექსიის საშუალებით, რაც გონების საკუთარი საქმიანობაა. ეს შეგრძნებები ასოცირდება ა

იდეა, რა შეიძლება იყოს მარტივი, რომ არის, საწყისი საქართველოს განცდა ან ასახვაან რთული, ეს არის მარტივი იდეების კომბინაცია, რომელიც აგებულია აქ ანარეკლი და ისინი მეხსიერების წყალობით განმტკიცდნენ. არისტოტელური თვალსაზრისით, სენსაციისა და ასახვის ეს იდეები გაერთიანებულია ასოციაციის კანონების საფუძველზე.

მარტივი იდეები არის ის, რაც ეხება სხეულების ან ფიზიკური საგნების თვისებებს, როგორიცაა სუნი, ფერი, წონა ან მოცულობა, ხოლო რთული პირობა მოდის შიგნიდან, როგორიცაა ტკივილი, სიამოვნება, და ა.შ.

ამიტომ უარყოფს არსებობას თანდაყოლილი იდეები. ადამიანის გონება ჰგავს ა სუფთა ფურცელი, ეს არის ცარიელი ფურცლის მსგავსი, რომელზეც იბეჭდება იდეები, რომლებიც მოდის გარედან (გრძნობებიდან) ან შიგნიდან (ანარეკლიდან).

”მე შემიძლია ვაღიარო, რომ გარე და შინაგანი სენსაცია ერთადერთი ნაწყვეტია, რომელიც მე შემიძლია ვიპოვო ცოდნიდან დაწყებული გაგებით”

ჯონ ლოკი ამტკიცებს, რომ ადამიანი ბუნებით ცუდია, ამიტომ კანონმდებლობა აუცილებელია ქვეყნის მშვიდობის შენარჩუნებისთვის. ფილოსოფოსისთვის კანონის გამოყენება მოითხოვს მსჯავრდებულთათვის სასჯელის გამოყენებას და, შესაბამისად, ისინი სოციალური უარყოფისა და იზოლირების ობიექტი არიან.

ჯონ ლოკი თავს თვლის მამასლიბერალიზმი კლასიკური, იმის დაცვით, რომ ადამიანს აქვს გარკვეული არაგადამცემი ბუნებრივი უფლებებიდა რომ ისინი არ არიან დამოკიდებულნი რომელიმე კონკრეტულ მთავრობაზე, გარდა ამისა, მათ აქვთ პირადი საკუთრებისა და მუშაობის უფლება, მთლიანად საზოგადოების სასარგებლოდ. Წინ აბსოლუტიზმი ამ მომენტში, ქმნის დაცვას სახალხო სუვერენიტეტი. სახელმწიფოს ძალა გამომდინარეობს ხალხის თავისუფალი ნებისგან და უნდა უზრუნველყოს ბუნებრივი უფლებები მოქალაქეებს, როგორიცაა პირადი თავისუფლების ან კერძო საკუთრების უფლება, რომლებიც საფუძვლად დაედო სიცოცხლის განმავლობაში ბედნიერი საზოგადოებაში. ”თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთრება თავის პიროვნებაზე. არავის აქვს ამის უფლება, გარდა საკუთარი თავისა ”

ინგლისელი ფილოსოფოსი უარყოფსსაზოგადოება პატრიარქალური, და ამავე დროს ააშენეთ საკუთარი თეორია სახელმწიფოს და საზოგადოების სამოქალაქო დაფუძნებული ბუნებრივი უფლებები და სოციალური კონტრაქტი.

მმართველობის ფორმა, რომელსაც ჯონ ლოკი იცავს, არის ის, რომელშიც ის მართავს მეფე და პარლამენტი, რომელზეც პირველია დამოკიდებული. ორი ადამიანი თავისუფლად ირჩევა ხალხის მიერ, რადგან სწორედ ხალხისგან მოდის სახელმწიფოს ძალა. ასევე, დადეთ ფსონი ხელისუფლების დანაწილება, როგორც კორუფციის საწინააღმდეგო ღონისძიება: გვუსიამოვნოსაკანონმდებლო, აღმასრულებელი ი ფედერაციული.

“ჩვენ თავისუფლად ვიბადებით და დედამიწაზე ვერავითარი ძალა ვერ გაგვიწევს, გარდა ჩვენი საკუთარი თანხმობისა ”.

აქ მოცემულია ჯონ ლოკის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომების ჩამონათვალი, ფილოსოფოსი, რომელმაც დიდი გავლენა მოახდინა მოაზროვნეებზეადამ სმიტი, დევიდ ჰიუმი, კონდილაკი,ანმონტესკიე, და იყო მთავარი ფიგურა ჩრდილოეთ ამერიკის კონსტიტუციადა ადამიანის უფლებების დეკლარაცია.

• მთავრობის პირველი ხელშეკრულება (1660)
• ნარკვევები სამოქალაქო მმართველობაზე (1660–1662)
• ნარკვევები ბუნების კანონის შესახებ (1664)
• ნარკვევი ტოლერანტობის შესახებ (1667)
• ზოგადად ეთიკის ქარტია (1686)
• ესეს წიგნი ადამიანის გაგებასთან დაკავშირებით (1688)
• წერილი ტოლერანტობის შესახებ (1689)
• ტრაქტატები სამოქალაქო ხელისუფლების შესახებ (1689)
• წერილი ალიანსისა და რევოლუციის შესახებ (1690)
• ნარკვევი ადამიანის გაგების შესახებ (1690)
• მეორე წერილი ტოლერანტობის შესახებ (1690)
• მესამე წერილი ტოლერანტობის შესახებ (1692)
• ზოგიერთი აზრი განათლების შესახებ (1693)