ჟილ დელეუზის 65 საუკეთესო ცნობილი ფრაზა
ჟილ დელუზი ცნობილი ფრანგი ფილოსოფოსია დაიბადა 1925 წელს ულამაზეს ქალაქ პარიზში.
როგორც მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფილოსოფოსი, დელოზი თავისი კარიერის განმავლობაში წერდა. მწერალი ისეთი მრავალფეროვანი თემების შესახებ, როგორიცაა მაგალითად: ფილოსოფიის ისტორია, პოლიტიკა, ხელოვნება და ლიტერატურა. ამ შესანიშნავი მწერლის შემოქმედებამ და მისმა განსაკუთრებულმა ბრძოლამ კაპიტალიზმთან მისმა სპეციალობაში მკაფიო ეტალონად აქცია.
მოგვიანებით, 1995 წელს, ტრაგიკული სიკვდილით, მან შოკში ჩააგდო მთელი ევროპული ფილოსოფიური საზოგადოება, რომელიც ობლად დარჩა მისი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურისგან.
- გირჩევთ წაიკითხოთ: "ფელიქს გუატარის 70 საუკეთესო ფრაზა"
ფრაზები და აზრები ჟილ დელეუზის მიერ
გსურთ იცოდეთ ამ ცნობილი ფილოსოფოსის ყველაზე აქტუალური ფრაზები? ქვემოთ შეგიძლიათ დატკბეთ ჟილ დელეუზის 65 საუკეთესო ფრაზით, აშკარა მინიშნება მე-20 საუკუნის პოლიტიკურ ფილოსოფიაში.
1. ხელოვნება არის ის, რაც ეწინააღმდეგება: ის ეწინააღმდეგება სიკვდილს, მონობას, სირცხვილს, სირცხვილს.
ხელოვნებას შეუძლია თან ახლდეს ჩვენი ცხოვრების ყველა სიტუაციაში, თუნდაც ყველაზე რთულ სიტუაციაში.
2. ყურებს აკლია იმის მოსმენა, რაზეც გამოცდილებიდან არ მიუწვდება ხელი.
პირადი გამოცდილება ზოგჯერ სრულიად აუცილებელია, რომ რაღაცის გაგება შეძლოს.
3. წერა არ არის ცოცხალ მასალაზე გამოხატვის ფორმის დაკისრება. ლიტერატურა არის უფორმო, დაუმთავრებელის გვერდით... წერა მომავლის საქმეა, ყოველთვის დაუმთავრებელი, ყოველთვის მიმდინარე და ეს სცილდება ნებისმიერ სასიცოცხლო ან საცხოვრებელ საკითხს.
ჩვენ შეგვეძლო სამუდამოდ დავწეროთ, ჩვენ ვართ ის, ვინც გადაწყვეტს როდის დავასრულოთ ეს.
4. ჩვენ გვასწავლიან, რომ კომპანიებს აქვთ სული, რაც, უდავოდ, ყველაზე საშინელი სიახლეა მსოფლიოში.
კომპანიები კაპიტალიზმის ქმნილებები არიან, რომლებიც მხოლოდ საკუთარ გადარჩენას ეძებენ. კომპანია არასოდეს იზრუნებს თავისი მუშაკების ინტერესებზე.
5. მოღალატე ძალიან განსხვავდება თაღლითისგან: თაღლითი ცდილობს თავშესაფარს დამკვიდრებულ ქონებას, ტერიტორიის დაპყრობას და კიდევ ახალი წესრიგის დამყარებას. თაღლითს ბევრი მომავალი აქვს, მაგრამ ოდნავი მომავალი არ აქვს.
თაღლითების გამოყენებით ჩვენ შესაძლოა მივაღწიოთ ჩვენს მიზანს, მაგრამ ეს მიზანი შეიძლება ჩვენგან იგივე გზით წაერთვას.
6. მარკეტინგი ახლა არის სოციალური კონტროლის ინსტრუმენტი და აყალიბებს ჩვენი ბატონების თავხედურ რბოლას.
ამჟამად, მარკეტინგი მას აქვს უნარი გაგვიძღვოს გარკვეული გზების გასწვრივ ან შეცვალოს ჩვენი აზროვნება, ეჭვგარეშეა ეს არის ძალიან საშიში ინსტრუმენტი, რომელიც კარგად უნდა გვესმოდეს.
7. არა იმისთვის, რომ სიცოცხლე უფრო მაღალი, თუნდაც გმირული ფასეულობების ქვეშ ატაროს, არამედ შექმნას ახალი ღირებულებები, რომლებიც ცხოვრებისეულია, რაც ცხოვრებას მსუბუქს ან დადებითს ხდის.
ჩვენ უნდა გვქონდეს ღირებულებები ცხოვრებაში, მაგრამ ასევე ვიყოთ მოქნილი მათთან. ძალიან დიდმა მოლოდინებმა შეიძლება ძალიან უბედური ხალხი გაგვაჩინოს.
8. ბევრი ახალგაზრდა უცნაურად აცხადებს, რომ მოტივირებულია, ისინი ითხოვენ მეტ კურსებს, უფრო მუდმივ ტრენინგს: ისინი ეს შეესაბამება იმის აღმოჩენას, რისთვისაც ისინი გამოიყენება, როგორც მათ უფროსებმა აღმოაჩინეს, ძალისხმევის გარეშე, მიზნის მისაღწევად დისციპლინები. გველის ხვეულები კიდევ უფრო რთულია, ვიდრე მოლის ხვრელები.
ახალგაზრდებს უჭირთ ინოვაციების შემუშავება ტექნოლოგიით გაჯერებულ სამყაროში; მათ აქვთ მომავლის გასაღები.
9. როდესაც სხეული ხვდება განსხვავებულ სხეულს ან იდეას სხვასთან, ეს ხდება ან მათი ურთიერთობები შეადგინოს უფრო ძლიერი მთლიანობა, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ერთი მათგანი ანადგურებს მეორეს და ანადგურებს მის ერთიანობას. ნაწილები.
მართლაც, ადამიანები, სახელმწიფოების ან ერების მსგავსად, დადებითად ურთიერთობენ ერთმანეთთან ან, პირიქით, ერთმანეთის განადგურებისკენ მიდრეკილნი არიან.
10. შემოქმედი არის არსება, რომელიც მუშაობს სიამოვნებისთვის.
ის, ვინც საქმეს წმინდა სიამოვნებისთვის ასრულებს, უეჭველად უფრო იზრუნებს მის განხორციელებაზე.
11. მნიშვნელობა არასოდეს არის დასაწყისი ან საწყისი, არამედ პროდუქტი. თქვენ არ გჭირდებათ მისი აღმოჩენა, აღდგენა ან შეცვლა, მაგრამ თქვენ უნდა აწარმოოთ იგი ახალი მანქანების გამოყენებით.
კაპიტალიზმი ყოველთვის ეძებს ახალი პროდუქტების შექმნას, რომელთა გაყიდვაც შესაძლებელია, პროდუქტი არის ძრავა, რომელიც აბრუნებს კაპიტალიზმის ბორბალს.
12. როცა სევდიანი სიყვარული გაქვს, ეს იმიტომ ხდება, რომ სხეული მოქმედებს შენზე, სული მოქმედებს შენზე ისეთ პირობებში და ისეთი ურთიერთობის პირობებში, რომელიც შენს მიმართ შეუსაბამოა. მას შემდეგ სევდაში ვერაფერი აიძულებს მას ჩამოაყალიბოს საერთო ცნება, ანუ იდეა ორ სხეულსა და ორ სულს შორის რაიმე საერთოს შესახებ.
ჩვენ უნდა ვიცოდეთ როგორ დავაღწიოთ თავი იმ ურთიერთობებს, რომლებიც ჩვენს ცხოვრებაში დადებითს არაფერს მოაქვს.
13. თითოეულ ჩვენგანს აქვს სამყაროს თავისი ხაზი, რომელიც უნდა აღმოაჩინოს, მაგრამ ის აღმოჩენილია მხოლოდ მისი მიკვლევით, მისი უხეში ხაზის მიკვლევით.
ჩვენ ყველას გვაქვს ჩვენი ცხოვრების გზა და ჩვენ შეგვიძლია ვიცოდეთ სად მიგვიყვანს იგი მხოლოდ მისი მიყოლებით.
14. მართალია, ფილოსოფია განუყოფელია გარკვეული რისხვისგან თავის დროზე, მაგრამ ასევე ის გვაძლევს სიმშვიდის გარანტიას. მიუხედავად ამისა, ფილოსოფია არ არის ძალა. რელიგიები, სახელმწიფოები, კაპიტალიზმი, მეცნიერება, სამართალი, აზრი ან ტელევიზია ძალაუფლებაა, მაგრამ არა ფილოსოფია.
ფილოსოფია არის ინსტრუმენტი, რომელსაც შეუძლია მოგვაწოდოს ცოდნა, ჩვენზე იქნება დამოკიდებული როგორ გამოვიყენებთ ამ ცოდნას.
15. სურვილი რევოლუციურია, რადგან მას ყოველთვის მეტი კავშირი და მეტი მოწყობა სურს.
ადამიანური სურვილი ხშირ შემთხვევაში შეიძლება იყოს რაღაც სრულიად დაუოკებელი, რადგან ადამიანებს ყოველთვის სურთ მეტი საქონელი ჰქონდეთ და მეტი სიამოვნების მიღება.
16. კაპიტალისტური მანქანის მახასიათებელია ვალი უსასრულო გახადოს.
ხალხის ვალებში ჩასმა სავსებით აუცილებელია, რათა მოხმარების ეს სპირალი არასოდეს შეჩერდეს, ამისათვის არის ძალიან მნიშვნელოვანი მოთამაშე ამ მაკაბრულ თამაშში: ბანკები.
17. ამაღლებულ ადამიანს ღმერთი აღარ სჭირდება ადამიანის დასამორჩილებლად. მან ღმერთი ჰუმანიზმით შეცვალა; ასკეტური იდეალი მორალური იდეალისთვის და ცოდნისთვის. ადამიანი საკუთარ თავს ახორციელებს გმირული ფასეულობების სახელით, ადამიანური ღირებულებების სახელით.
ადამიანები უძველესი დროიდან მიდრეკილნი იყვნენ ჰედონიზმისკენ, ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენ ვართ რაღაც უმაღლესი არსება შემოქმედებაში. ჩვენ უნდა ვიყოთ უფრო თავმდაბლები და რეალისტები, ცხოვრება, რომელსაც ჩვენ ვცხოვრობთ, დიდი საჩუქარია, რომლითაც უნდა ვისარგებლოთ.
18. მართლაც დიდი პრობლემები მხოლოდ მაშინ ჩნდება, როცა ისინი მოგვარდება.
დიდი პრობლემის გადასაჭრელად ჯერ ბოლომდე უნდა ვიცოდეთ, თუ არ ვიცოდით, ვერ მოვაგვარებთ.
19. ფილოსოფია არასოდეს შემოიფარგლებოდა ფილოსოფიის პროფესორებით. ის არის ფილოსოფოსი, რომელიც ხდება ფილოსოფოსი, ანუ დაინტერესებულია ცნებების რიგისთვის დამახასიათებელი ქმნილებებით.
ჩვენ ყველა შეიძლება ვიყოთ ნაწილობრივ ფილოსოფოსები, როცა გადავწყვეტთ ჩვენი ცხოვრების დრო დავუთმოთ იმ პრობლემების კონკრეტულ შესწავლას, რომელიც აწუხებს ადამიანს.
20. ყველა შეგრძნება არის კითხვა, მაშინაც კი, როცა მხოლოდ დუმილი პასუხობს.
როდესაც გვაქვს გარკვეული შეგრძნება, ვიცით, რომ რაღაც ხდება ან მოხდება. ინტუიცია არის ის, რაც შეიძლება ძალიან დაგვეხმაროს ცხოვრებაში.
21. გავლილი სივრცე წარსულია, მოძრაობა არის აწმყო, ეს გავლის აქტია. გავლილი სივრცე იყოფა და უსასრულოდაც კი იყოფა, ხოლო მოძრაობა განუყოფელია, წინააღმდეგ შემთხვევაში იგი არ იყოფა ყოველი გაყოფით მისი ბუნების შეცვლის გარეშე.
ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში ჩვენ გვაქვს მხოლოდ დროის მოკლე სივრცე, რომელშიც უნდა ვიმოქმედოთ, ეს არის ახლა. ვიცხოვროთ ახლა მთელი არსებით!
22. ჩვენს თავში რგავენ ხეებს: სიცოცხლისა, ცოდნისა და ა.შ. ყველა ამტკიცებს ფესვებს. წარდგენის ძალა ყოველთვის აყვავებულია.
მას შემდეგ, რაც ჩვენ დავიბადეთ, ისინი ცდილობენ ჩვენს გონებაში შემოიტანონ იდეები, რომლებიც აუცილებელია საზოგადოების მიერ დასამორჩილებლად. ჩვენ არ უნდა მივცეთ თავს სხვისი იდეების ან ინტერესების გატაცების უფლება, ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ისე, როგორც გვინდა.
23. ვინც კითხულობს ნიცშეს სიცილის გარეშე და ბევრის სიცილის გარეშე, ხშირად სიცილის გარეშე და ხანდახან ხმამაღლა, თითქოს არ წაუკითხავს.
ამ წინადადებაში დელოზი ამ სატირას გვაძლევს ნიცშეზე, მათი პოლიტიკური იდეები სრულიად ეწინააღმდეგებოდა ერთმანეთს.
24. ყოველთვის იწერება სიცოცხლის მიცემა, თავისუფალი სიცოცხლისთვის, სადაც არ უნდა იყოს ციხეში, ფრენის ხაზების დახატვა.
წერა არის ჰობი, რომელიც საშუალებას მოგვცემს მოვახდინოთ საკუთარი იდეების ორგანიზება, ყველამ უნდა დავწეროთ უფრო მეტი ყოველდღე.
25. ვინ არიან ტელევიზიის მომხმარებლები? ისინი აღარ არიან მსმენელები: ტელევიზიის მომხმარებლები რეკლამის განმთავსებლები არიან; ისინი ნამდვილი რეკლამის მომწოდებლები არიან. მსმენელები იღებენ იმას, რაც რეკლამის განმთავსებლებს სურთ…
სატელევიზიო არხებს მართავენ დიდი კორპორაციები ან ბიზნეს ჯგუფები, ეს არხები იტყვიან რა აინტერესებს მათ ინვესტორებს. პატიოსნება თვალშისაცემია მისი არარსებობით ტელევიზიაში.
26. ვცდილობ ავხსნა, რომ საგნები, ადამიანები, ძალიან მრავალფეროვანი ხაზებისგან შედგება და ეს მათ ყოველთვის იციან, რომელ ხაზზე არიან და არც სად უნდა გაიარონ ის ხაზი, რომელზეც იმყოფებიან შეთქმულება; ერთი სიტყვით, რომ ადამიანებში არის მთელი გეოგრაფია, მკაცრი, მოქნილი და გამქრალი ხაზებით.
ადამიანებზე გამუდმებით ხდება სხვადასხვა ფაქტორების გავლენის ქვეშ, რომელთაგან ბევრი არც კი ვიცით.
27. ადამიანი აღარ არის ჩაკეტილი, არამედ ვალში ჩავარდნილი ადამიანი.
კაპიტალიზმი გვამონებს ვალის გამოყენებით, დღეს არ არის საჭირო გისოსების დაყენება. ჩვენ არ უნდა გაგვატაცეს დღევანდელმა ველურმა და აღვირახსნილმა კაპიტალიზმმა.
28. ფილოსოფოსი არ არის მხოლოდ ის, ვინც იგონებს ცნებებს, ის ასევე იგონებს აღქმის გზებს.
ფილოსოფოსის პირადი აღქმა დიდ გავლენას ახდენს მის საკუთარ თეორიებზე, არავინ არ არის გათავისუფლებული ჩვენი საკუთარი აღქმის გავლენისგან.
29. მარადიული დაბრუნების საიდუმლო მდგომარეობს იმაში, რომ ის არანაირად არ გამოხატავს წესრიგს, რომელიც ეწინააღმდეგება ქაოსს და თრგუნავს მას. პირიქით, ეს სხვა არაფერია, თუ არა ქაოსი, ქაოსის დადასტურების ძალა.
ქაოსი ყოველთვის არსებობდა სამყაროში, დღესაც არ გვაქვს პასუხი ყველა იმ ქაოსზე, რაც მასშია.
30. აფეთქება, მოვლენის ბრწყინვალება არის მნიშვნელობა. მოვლენა არ არის ის, რაც ხდება (უბედური შემთხვევა); ეს არის ის, რაც ხდება სუფთა გამოხატულება, რომელიც გვიხმობს და გველოდება. სამი წინა განსაზღვრის მიხედვით, ეს არის ის, რაც უნდა გაიგოს, რა უნდა სურდეს, რა უნდა იყოს წარმოდგენილი იმაში, რაც ხდება.
ჩვენს აღქმას შეუძლია გვაჩვენოს გარკვეული მოვლენა, რეალობისგან ძალიან განსხვავებული გზით.
31. სასმელი რაოდენობის საკითხია.
როდესაც ალკოჰოლიზმის პრობლემა გვაქვს, შეიძლება ყოველდღიურად დიდი რაოდენობით ალკოჰოლის დალევა დასრულდეს. ჩვენს სხეულს შეუძლია მოგვთხოვოს ამ ნივთიერების მოხსნის სინდრომის შესახებ.
32. მაგრამ როგორც ცნობიერი არსებები, ჩვენ ვერასდროს ვერაფერს ვიგებთ... მაგრამ ამ კომპოზიციებისა და დაშლის შედეგები მოქმედებს: ჩვენ ვგრძნობთ სიხარულს, როდესაც სხეული ხვდება ჩვენი და შედის კომპოზიციაში, და სევდა, როდესაც, პირიქით, ორგანო ან იდეა საფრთხეს უქმნის ჩვენს საკუთარს. თანმიმდევრულობა.
ჩვენ ყველას გვსურს კეთილდღეობა საკუთარი არსებობისთვის და პრობლემები, რომლებიც შეიძლება წარმოიშვას მის დროს, აუცილებლად დიდ დისკომფორტს შეგვიქმნის.
33. როცა სვამ, რისი მიღებაც გინდა, ბოლო ჭიქაა. სასმელი ფაქტიურად აკეთებს ყველაფერს, რაც შეიძლება ბოლო ჭიქაზე წვდომისთვის. სწორედ ამას აქვს მნიშვნელობა.
ალკოჰოლიზმმა შეიძლება მიგვიყვანოს, რომ დავკარგოთ კონტროლი ჩვენს ქმედებებზე, ჩავვარდეთ მოჯადოებულ წრეში, რომლის მიტოვებაც ნამდვილად რთულია.
34. პრობლემის დასმა არ არის უბრალოდ აღმოჩენა, ეს არის გამოგონება.
იმისთვის, რომ რამეზე დიდი პასუხი გასცეს, ჯერ დიდი კითხვა უნდა იყოს პასუხის გასაცემად. ამ კითხვის პოვნა თავისთავად უკვე დიდი მიღწევაა.
35. შიშის ადგილი არ არის და არც იმედის. ახალი იარაღის ძებნა ერთადერთი ვარიანტია.
ნებისმიერი ომის კონფლიქტის დროს, იარაღის ძალაუფლებაში ყოფნა სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ჩვენი გადარჩენისთვის.
36. ემოცია არის შემოქმედებითი, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ გამოხატავს მთელ შემოქმედებას; მეორეც, რადგან ის ქმნის ნაწარმოებს, რომელშიც გამოხატავს საკუთარ თავს; და ბოლოს, იმიტომ, რომ იგი აცნობებს მაყურებელს ან მსმენელს ცოტა ამ შემოქმედებითობას.
ჩვენი ემოციების გამოხატვა საშუალებას მოგვცემს კომუნიკაციის ნებისმიერი მეთოდით შევქმნათ მხატვრული ნაწარმოები.
37. წიგნი არის პატარა ღერძი ბევრად უფრო რთულ გარე მექანიზმში.
წიგნებს აქვთ დიდი ძალა, ძალა, მისცეს ცოდნა ყველას, ვინც მას კითხულობს.
38. სურვილი არის შეკრების აგება, კომპლექტის აგება, ქვედაკაბის ნაკრები, მზის სხივი...
სურვილები დიდწილად მართავენ ჩვენს ცხოვრებას, ჩვენ საკუთარი სურვილების მონები ვართ.
39. აღმოჩენა ეხება იმას, რაც უკვე არსებობს რეალურად თუ ვირტუალურად: ამიტომ ის დარწმუნებული იყო, რომ ადრე თუ გვიან ის უნდა მომხდარიყო. გამოგონება აძლევს ყოფიერებას იმას, რაც არ იყო და ვერასოდეს მოვიდოდა.
მართლაც, აღმოჩენა ავლენს იმას, რაც დღეს უკვე არსებობს და გამოგონება ქმნის რაღაც ახალს, რაც აქამდე არ არსებობდა.
40. მხოლოდ წინააღმდეგობის აქტი ეწინააღმდეგება სიკვდილს, იქნება ეს ხელოვნების ნიმუშის სახით, იქნება ეს ადამიანის ბრძოლის სახით. და რა კავშირია კაცთა ბრძოლასა და ხელოვნების ნაწარმოებს შორის? ყველაზე ახლო ურთიერთობა და ჩემთვის ყველაზე იდუმალი.
ხელოვნება ყოველთვის ასახავდა ადამიანს მის ყველა ასპექტში და მას ასევე აკეთებდა ბრძოლაში უსამართლობის წინააღმდეგ, რომელიც მას ტანჯავს.
41. მე საერთოდ არ ვთვლი თავს ინტელექტუალად, არ ვთვლი თავს განათლებულად, ერთი მარტივი მიზეზის გამო და ეს ის არის, რომ როცა ვინმე განათლებულს ვხედავ, გაოგნებული ვარ. საქმე იმდენად აღფრთოვანებაზე არ არის, ზოგი ასპექტით აღფრთოვანებული ვარ, ზოგი კი საერთოდ არა, უბრალოდ გაოგნებული ვარ. ვინმე განათლებული არ ახერხებს ყურადღების მიქცევას: ეს საოცარი ცოდნაა ყველაფრის შესახებ.
ჩვენ უნდა დავაფასოთ ის ინტელექტუალური ადამიანები, რომლებიც ჩვენს ირგვლივ არიან, რადგან ხვალ მათ შეუძლიათ მოგვცეს რჩევა იმ თემაზე, რომელსაც ჩვენ არ ვითვისებთ.
42. ჭეშმარიტი თავისუფლება დგას გადაწყვეტილების, თავად პრობლემების ფორმირების ძალაში: ეს ნახევრად ღვთაებრივი ძალა გულისხმობს როგორც ყალბი პრობლემების გაქრობას, ასევე ჭეშმარიტების შემოქმედებითი გაჩენა: სიმართლე ისაა, რომ ფილოსოფიაში და სხვა სფეროებშიც კი საკითხია პრობლემის პოვნა და, შესაბამისად, მისი დაყენება უფრო მეტად, ვიდრე გადაჭრას ისინი.
ფილოსოფიას არსებობისთვის სჭირდება პრობლემების გადაჭრა. პასუხის გასაცემად პრობლემების გარეშე, ფილოსოფია უსარგებლოა.
43. სათანადო სახელები აღნიშნავენ ძალებს, მოვლენებს, მოძრაობებს და მოტივებს, ქარებს, ტაიფუნებს, დაავადებებს, ადგილებს და მომენტებს ხალხის წინაშე. ზმნები ინფინიტივში აღნიშნავენ ხდომილებებს და მოვლენებს, რომლებიც სცილდება მოდასა და დროს.
ჩვენ თვითონ ვწყვეტთ საზოგადოების მომავალს ჩვენი მოქმედებებით.
44. ანარქია და ერთობა ერთი და იგივეა, არა ერთის ერთობა, არამედ უცხო ერთობა, რომლის პრეტენზია მხოლოდ მრავალჯერადისაგან შეიძლება.
ანარქია არის პოლიტიკური ფილოსოფია, რომელმაც შეძლო გაუძლოს დროთა განმავლობაში დღემდე და წარმოდგენილია ყველა სოციალური კლასის ადამიანებით.
45. ფილოსოფია ყოველთვის ეხებოდა ცნებებს, ხოლო ფილოსოფიის კეთება ცდილობს შექმნას ან გამოიგონოს ცნებები.
ფილოსოფიას, როგორც შემოქმედებით ძალას აქვს უზარმაზარი პოტენციალი, საზოგადოება უამრავ შემთხვევაში ხელმძღვანელობდა ფილოსოფოსთა ბრძნული სიტყვებით.
46. ცნობილია, რომ ნიცშეში უმაღლესი ადამიანის თეორია არის კრიტიკა, რომელიც ყველაზე მეტად მსჯელობს. ჰუმანიზმის ყველაზე ღრმა ან სახიფათო ასპექტი: უმაღლესი ადამიანი ცდილობს მიიყვანოს კაცობრიობა სრულყოფილებამდე კულმინაცია.
ნიცშეს ეგრეთ წოდებული „უზენაესი ადამიანის“ თეორია უდავოდ ერთ-ერთი ყველაზე საკამათოა ისტორიაში, რომელიც წარმოადგენს სხვადასხვა უზენაესი მოძრაობის ფუნდამენტურ საფუძველს.
47. მაინტერესებდა მოძრაობები, კოლექტიური შემოქმედება და არა იმდენად რეპრეზენტაციები. დაწესებულებებში არის მთელი მოძრაობა, რომელიც გამორჩეულია როგორც კანონებისგან, ისე ხელშეკრულებებისგან.
ინსტიტუტებში ყოფნამ შეიძლება გვასწავლოს ცხოვრების გაგების გზა, რომელიც განსხვავდება იმისგან, თუ როგორ ხდება ეს ქუჩაში.
48. თავიდან სამართალი უფრო მაინტერესებდა, ვიდრე პოლიტიკა. ჰიუმში აღმოვაჩინე ინსტიტუტისა და სამართლის ძალიან კრეატიული კონცეფცია.
კანონი ერთ-ერთი არსებითი საყრდენია, რომლითაც იქმნება ერი, კანონის გარეშე ერი ვერასოდეს გაძლებს დროთა განმავლობაში.
49. მე არ მაინტერესებს კანონი ან კანონები (კანონი ცარიელი ცნებაა და კანონები სერვილური ცნებები) ან თუნდაც უფლებების უფლება; რაც მაინტერესებს იურისპრუდენციაა.
იურისპრუდენცია ნებისმიერი სახელმწიფოს ფუნდამენტური ასპექტია, თუ როგორ გამოიყენება იგი, შეიძლება მნიშვნელოვნად შეცვალოს მისი მოქალაქეების ცხოვრება.
50. რაც შეეხება ჩემს პოლიტიკაში გადასვლას, ეს მე პირადად განვიცადე 1968 წლის მაისში, რადგან შევედი ზუსტ პრობლემებთან და გუატრის წყალობით, ფუკოს წყალობით, ელი სამბარის წყალობით. ანტიოიდიპოსი მთლიანად პოლიტიკური ფილოსოფიის წიგნი იყო.
მოაზროვნეთა ეს ჯგუფი უდავოდ იყო საუკეთესო თავის დროზე, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ბევრ ამჟამინდელ ინტელექტუალურ მიმდინარეობას.
51. დღესაც არსებითად მეჩვენება ფრანსუა ევალდის მუშაობა სამართლის ფილოსოფიის აღდგენის მიზნით.
ევალდი იყო მიშელ ფუკოს თანაშემწე 1970-იან წლებში და მისი ნაშრომი კეთილდღეობის სახელმწიფოზე დღეს ფართოდ არის მოწონებული.
52. საუბარი არ არის მარადიულსა და ისტორიულს შორის დაპირისპირებაზე, არც ჭვრეტასა და მოქმედებას შორის: ნიცშე საუბრობს იმაზე, რაც გაკეთდა, თავად მოვლენაზე ან გახდომაზე.
როგორც ნებისმიერი კარგი ფილოსოფოსი, ჟილ დელუზიც ღრმად სწავლობდა თავისი გერმანელი კოლეგის შემოქმედებას. ფრიდრიხ ნიცშე.
53. ისტორიის გარეშე ექსპერიმენტი დარჩებოდა განუსაზღვრელი, უპირობო, მაგრამ ექსპერიმენტი არ არის ისტორიული.
ისტორიას შეუძლია დაგვეხმაროს ავირჩიოთ რომელი გზა მივიღოთ, მაგრამ ჩვენი პირადი გამოცდილება შეიძლება იყოს ისეთივე მნიშვნელოვანი, როგორც თავად ამბავი.
54. ვფიქრობ, არც მე და ფელიქსმა მივატოვეთ მარქსიზმი, თუმცა, შესაძლოა, ორი განსხვავებული გზით.
ჟილ დელუზი და ფელიქს გუატარი ყოველთვის თავს ნაწილობრივ მარქსისტებად გრძნობდნენ, მაგრამ თითოეული თავისებურად.
55. ავიღოთ დღევანდელი ევროპის მაგალითი: დასავლელმა პოლიტიკოსებმა და ტექნოკრატებმა უზარმაზარი ძალისხმევა გააკეთეს მის ასაშენებლად რეჟიმებისა და რეგულაციების სტანდარტიზაციით, მაგრამ ისინი რაც გაოცებას იწყებს, ერთი მხრივ, არის აფეთქებები ახალგაზრდებში, ქალებში, საზღვრების მარტივ გაფართოებასთან დაკავშირებით (ეს არ არის ტექნოკრატიზებული).
დრო იცვლება და ახალგაზრდები იცვლებიან მათთან ერთად, აუცილებელია, რომ ინსტიტუტები მოერგოს მათ საჭიროებებს.
56. რევოლუციური მოძრაობები და ასევე მხატვრული მოძრაობები ასეთია, ომის მანქანები.
ადამიანებს შეუძლიათ შეცვალონ ორგანიზებული სოციალური მოძრაობებით, ნებისმიერი ერის მომავლის საშუალებით.
57. კაპიტალიზმში არსებობს მხოლოდ ერთი უნივერსალური რამ, ბაზარი.
კაპიტალიზმისთვის ბაზარი და მისი კონტროლი ყველაზე მნიშვნელოვანია.
58. არ არსებობს უნივერსალური სახელმწიფო ზუსტად იმიტომ, რომ არსებობს უნივერსალური ბაზარი, რომლის ცენტრები ან საფონდო ბირჟები არიან სახელმწიფოები.
სახელმწიფო, რომელიც იღებს კაპიტალიზმს, როგორც ეკონომიკურ სისტემას, ვერასოდეს შეძლებს სრულ კონტროლს საკუთარ ეკონომიკაზე.
59. არ არსებობს დემოკრატიული სახელმწიფო, რომელიც სრულად არ არის ერთგული ადამიანური უბედურების ამ წარმოებისთვის.
ეკონომიკური სისტემა, რომელსაც სახელმწიფო ირჩევს თავისთვის, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ნებისმიერი პოლიტიკური ორგანიზაცია.
60. უმცირესობები და უმრავლესობები რიცხვით არ გამოირჩევიან. უმცირესობა შეიძლება იყოს უფრო დიდი ვიდრე უმრავლესობა. უმრავლესობას განსაზღვრავს მოდელი, რომელსაც უნდა შეესაბამებოდეს: მაგალითად, საშუალო ევროპელი, ზრდასრული, მამაკაცი, ქალაქის მცხოვრები. მიუხედავად იმისა, რომ უმცირესობას არ აქვს მოდელი, ეს არის გახდომა, პროცესი.
უმცირესობა შეიძლება იყოს ძალიან დიდი ინდივიდების თვალსაზრისით, პრობლემა ის არის, რომ ისინი ჩვეულებრივ არ არიან ორგანიზებულნი ან კარგად წარმოდგენილნი საზოგადოებაში.
61. შეიძლება ითქვას, რომ უმრავლესობა არავინაა.
ეგრეთ წოდებულ „უმრავლესობას“ წარმოადგენს ცნებების მთელი რიგი, რომლებიც საერთოა ინდივიდების განუსაზღვრელ რაოდენობას.
62. როდესაც უმცირესობა ქმნის მოდელებს, ეს იმიტომ ხდება, რომ მათ სურთ გახდნენ უმრავლესობა და ეს უდავოდ გარდაუვალია მათი გადარჩენისა თუ გადარჩენისთვის.
ნებისმიერ უმცირესობას სურს ყველა საშუალებით მიაღწიოს ტერიტორიის კონტროლს, ამ ტერიტორიაზე ისინი თავად იქნებიან უმრავლესობა.
63. უტოპია არ არის კარგი ცნება: რაც არსებობს, უფრო მეტად საერთო ზღაპარია ხალხისთვის და ხელოვნებისთვის.
რასაც ჩვენ „უტოპიას“ ვუწოდებთ, შეიძლება მართლაც უბრალო ზღაპარი იყოს. როგორც დელუზი გვეუბნება, უტოპია არ არის კარგი კონცეფცია, რადგან შეიძლება იყოს იმდენი განსხვავებული, რამდენი ადამიანია მსოფლიოში.
64. ჩვენ შევდივართ საკონტროლო საზოგადოებებში, რომლებიც აღარ ფუნქციონირებენ პატიმრობით, არამედ უწყვეტი კონტროლით და მყისიერი კომუნიკაციით.
ამჟამად ჩვენ ვაკონტროლებთ 24 საათის განმავლობაში, თუმცა ზოგჯერ ამას ვერ ვაცნობიერებთ.
65. თავის ტვინის ახალი ღიობები, ახალი აზროვნების გზები არ აიხსნება მიკრო ქირურგიით; თუმცა, მეცნიერება უნდა შეეცადოს გაარკვიოს რა შეიძლება მომხდარიყო ტვინში, როდესაც ის სხვაგვარად აზროვნებას იწყებს.
ბოლო წლებში ადამიანმა წარსულთან შედარებით განსხვავებული აზროვნება შეიმუშავა.იქნება თუ არა ეს გავლენა ჩვენს ბიოლოგიაზე?