არისტოტელეს პოლიტიკური თეორია
მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ ავუხსნით არისტოტელეს პოლიტიკური თეორია რომელიც, პლატონისგან განსხვავებით, არ წარმოადგენს მის ფილოსოფიის საფუძველს, არამედ მხოლოდ მისი აზრის კიდევ ერთი ელემენტია. ეს იმიტომ ხდება, რომ სტაგირიტს არ ჰქონდა პოლიტიკური უფლებები ათენში, რადგან ის იყო Metec, უცხოელი. ამასთან, მისი აზროვნების ზოგიერთი ასპექტი ნაწილობრივ გამომდინარეობს მისი მასწავლებლის აზროვნებიდან.
ჩართულია მისი "პოლიტიკა", არისტოტელე, განსაზღვრავს ადამიანს, როგორც ა zoon politikón, ეს არის პოლიტიკური ცხოველი, რომელიც ასახავს მმართველობის სხვადასხვა ფორმას მმართველების რაოდენობის და მიხედვით მათი მიზანი, ქალის როლი საზოგადოებაში, ბიჭებისა და გოგონების განათლება, ეკონომიკა და ომი სამართლიანი თუ გსურთ შეიტყოთ არისტოტელეს პოლიტიკური თეორიის შესახებ, გააგრძელეთ ამ გაკვეთილის წაკითხვა პროფესორისგან.
ინდექსი
- არისტოტელეს ადამიანის განმარტება: Zoon Politikón
- არისტოტელეს მიხედვით მმართველობის სხვადასხვა ფორმა
- პოლიტეია, როგორც მმართველობის საუკეთესო ფორმა
- ქალთა როლი ქალაქში
არისტოტელეს ადამიანის განმარტება: Zoon Politikón.
არისტოტელეს პოლიტიკა მისი წარმოშობაა ეთიკის, რომელიც ემყარება იმ აზრს, რომ ადამიანის მიზანია ბედნიერება და ეს შესაძლებელია მხოლოდ ქალაქში.
არისტოტელეს პოლიტიკური თეორიის ფუნდამენტური მხარეა მისი განხილვა ადამიანი, როგორც პოლიტიკური ცხოველი, ან zoon politikón. ესტაგირასთვის ადამიანი ბუნებით სოციალური არსებაა, ჯგუფის გარდა ვერ გადარჩება, თუმცა მისი მიზნები შეიძლება განსხვავებული იყოს.
გარდა ამისა, ადამიანს, დანარჩენი ცხოველებისგან განსხვავებით, აქვს ლაპარაკის და, შესაბამისად, ზნეობრივი ცნებების გაზიარების უნარი, მაგალითად, სამართლიანობა.
საზოგადოება, ისევე როგორც კანონები "ბუნებრივია", არისტოტელეს თანახმად და ადამიანები ერთიანდებიან, ჯერ შთამომავლობისთვის, შემდეგ კი ისინი ქმნიან თემებს, სადაც ისინი არიან "ბუნებრივი ბატონები", რომლებიც მათ აქვთ მთავრობის და "ბუნებრივი მონების" შესაძლებლობები, ანუ ხელი მუშაობს დაბოლოს, რამდენიმე სოფლის გაერთიანებიდან წარმოიქმნება ქალაქ-სახელმწიფოები.
”ამ ყველაფრიდან აშკარაა, რომ ქალაქი ბუნებრივი რამეა, და რომ ადამიანი ბუნებით არის ა სოციალური ცხოველი და ის, რომ სოციალური ბუნებით და არა შემთხვევით ან არის დაქვემდებარებული არსება ან ზემდგომი არსება კაცი "
არისტოტელეს მიხედვით მმართველობის სხვადასხვა ფორმა.
არისტოტელე განსაზღვრავს ა პოლიტიკური სისტემა ორ ცვლადზე დაყრდნობითტ: მმართველთა რაოდენობა და თითოეული მათგანის მიზანი, ანუ, თუ ისინი მისდევენ საზოგადოებრივ სიკეთეს ან კერძო სიკეთეს. რადგან სახელმწიფოს მიზანია სამართლიანობის მინიჭება და ქალაქის ეკონომიკური სტაბილურობის შენარჩუნება, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ეს ხელს უნდა უწყობდეს ადამიანების კარგ ცხოვრებას, სამუშაოების შესრულების შესაძლებლობით საგანგებო
”ამიტომ პოლიტიკური ასოციაცია უნდა განიხილებოდეს, როგორც კეთილშობილური საქმეების, და არა ერთად ცხოვრების მიზნით.” არისტოტელე. პოლიტიკა
ამრიგად, მმართველთა რაოდენობისა და მათი მიზნის შესაბამისად არისტოტელე განსაზღვრავს თავის მმართველ სისტემას:
- მონარქიაეს არის მხოლოდ ერთი მთავრობა, ყველაზე სათნო და კეთილშობილური ქალაქში, მაგრამ ხდება მისი კორუმპირება, ტირანიად გადაგვარება, ერთი ადამიანის მმართველობა, მაგრამ მხოლოდ საკუთარი სარგებლის მოპოვება.
- არისტოკრატია: ეს არის რამოდენიმე მთავრობა, ყველაზე სათნო, მაგრამ ისინი კორუმპირებულია ამბიციის სურვილის გამო და გადაგვარებულია ოლიგარქიად, ან უმდიდრესი მთავრობით.
- დემოკრატია: ეს არის უმრავლესობის მთავრობა, მაგრამ ეკონომიკური არასტაბილურობა და სოციალური კრიზისი მას გადაგვარებს დემაგოგიად, რაც ცდილობს მოქალაქეების მანიპულირებას.
”[...] ყველანი ვეთანხმებით, რომ ყველაზე წარჩინებული ადამიანი უნდა მართავდეს, ანუ ბუნებით უზენაესი და რომ კანონი მართავს და მხოლოდ უფლებამოსილება აქვს; მაგრამ კანონი არის ინტელექტის ტიპი, ეს არის სიტყვა, რომელიც ინტელექტზეა დაფუძნებული. [...] და რადგანაც ყველა ირჩევს უპირველეს ყოვლისა იმას, რაც შეესაბამება მის შესაბამის განწყობებს [...], ცხადია, რომ გონიერი ადამიანი უპირველეს ყოვლისა აირჩევს ინტელექტუალობას; რადგან ეს არის ამ შესაძლებლობის ფუნქცია. ამიტომ აშკარაა, რომ ყველაზე ავტორიტეტული დასკვნის თანახმად, დაზვერვა უზენაესია საქონელს შორის. ” არისტოტელე. პროტრეპტიკური, VI.
სურათი: Slideshare
პოლიტეია, როგორც მმართველობის საუკეთესო ფორმა.
არისტოტელე იცავს მმართველობის ფორმას, რომელიც არის დემოკრატიისა და არისტოკრატიის კომბინაცია და რა ჰქვია პოლიტეიადა რომლის საშუალებითაც მიწები ნაწილდება მოქალაქეებს შორის და სწორედ მონები დაამუშავებენ მას.
ბერძენი მოაზროვნე ფსონი საშუალო კლასის საზოგადოებაზე, რაც ხელს უწყობს მისი მოქალაქეების დასვენებას, რაც მათ საშუალებას აძლევს თავი დაუთმონ თავიანთ პროფესიებს: მოსამართლეებს, ვაჭრებსა და მღვდლებს. ამ გზით თავიდან აიცილებდნენ არეულობებს.
”აშკარაა, რომ საშუალო ტიპის რეჟიმი საუკეთესოა, ვინაიდან ის ერთადერთია, რომელიც არ არის დაშავებული. სადაც საშუალო ფენა მრავალრიცხოვანია, იქ მოქალაქეებს შორის ყველაზე ნაკლებად წარმოიქმნება აჯანყებები და უთანხმოებები. და დიდი ქალაქები უფრო თავისუფალნი არიან ამბოხებისა იმავე მიზეზით, რადგან საშუალო ფენა მრავალრიცხოვანია; მეორეს მხრივ, პატარაებში ყველა მოქალაქისთვის უფრო ადვილია დაყოფა ორ კლასად, ისე, რომ მათგან არაფერი დარჩეს და თითქმის ყველა ან ღარიბია, ან მდიდარი. " არისტოტელე. პოლიტიკა
ქალთა როლი ქალაქში.
მისმა კონცეფციამ ქალებზე დიდი გავლენა მოახდინა სხვა მოაზროვნეებზე, განსაკუთრებით შუა საუკუნეებში, როდესაც ჩათვალეთ, რომ ისინი კაცებს უნდა დაემორჩილონ, თუმცა, ისინი მონებს აღემატებოდნენ.
”მონა აბსოლუტურად მოკლებულია ნებას; ქალს აქვს, მაგრამ დაქვემდებარებული; ბავშვს მხოლოდ არასრული აქვს ”. არისტოტელე. პოლიტიკა
არისტოტელეს მტკიცებით, ქალები ჩამოუვარდებიან მამაკაცებს, რომლებიც აქტიური არიან შთამომავლობის დროს, პასიურები კი არიან.
”კაცი ბუნებით უფრო მაღალია და ქალი - დაბალი; ერთი მართავს და მეორე მართავს; აუცილებლობის ეს პრინციპი ვრცელდება მთელ კაცობრიობაზე. არისტოტელე. პოლიტიკა
მიუხედავად მისი განხილვისა, არისტოტელესთვის ქალის ბედნიერება ისეთივე მნიშვნელოვანი იყო, როგორც მამაკაცის. რადგან თუ მმართველი ქალებს დაივიწყებს, ის უსამართლოდ იქცევა მოსახლეობის ნახევარზე და, შესაბამისად, ეს იყო ქალაქი კანონების გარეშე.
თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები არისტოტელეს პოლიტიკური თეორიაგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.
