გიკის ფსიქოლოგია 6 ძირითად მახასიათებელში

ჰიპები, გოთები, ოტაკუსები, პანკები, ჰევიები, ნერდები, გიკები, მილენილები… ყველა ეს ტერმინი და სიტყვა შედარებით ხშირად ისმის ბოლო დროს. ეს არის სხვადასხვა კულტურები ან ქალაქური ტომები. სოციალურ მოვლენებთან დაკავშირებული ეს კონცეფცია ეხება ადამიანთა ჯგუფს, რომელშიც ავითარებს რწმენებისა და ქცევების გამორჩეულ ერთობლიობას, რომელიც განასხვავებს მათ იმავე ჯგუფის სხვა წევრებისგან საზოგადოება.

ურბანული ტომი არის კულტურული და სოციალური გამოხატვის საშუალება, რომელიც წარმოადგენს იმავე ინდივიდთა ჯგუფს საზოგადოება, როგორც ეს კულტურა არჩეულია და მოდულირებულია სუბიექტების მიერ, რომლებიც მას ქმნიან თავიანთი კონტექსტისა და გზის მიხედვით ცოცხალი. ზოგიერთი ჩამოყალიბებულია სტილის ან გემოვნების გარშემო მუსიკალური, სხვები იდეოლოგიის ირგვლივ და იქ ასევე დაკავშირებულია საერთო ჰობის არსებობასთან.

ერთ-ერთი ასეთი სუბკულტურა, ურბანული კულტურა ან ურბანული ტომები, რომლებიც ამჟამად მზარდი პოპულარობით სარგებლობენ, არის გიკ კულტურა. მაგრამ… არის თუ არა ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც განსაზღვრავს ამ ჯგუფს?

რა იგულისხმება ჯიქიში?

მოვიდა ინგლისურიდან იმ პერიოდიდან, როდესაც ეს იყო იარლიყი დამამცირებელი მუხტით, სიტყვა „გიკი“ აღნიშნავს ადამიანს, რომელსაც აქვს მაღალი დონის მიზიდულობა და გატაცება ყველაფრით, რაც ტექნოლოგიასთან არის დაკავშირებული., ელექტრონული გასართობი და სამეცნიერო ფანტასტიკა. ამ კატეგორიაში არის ჰეტეროგენურობის მაღალი ხარისხი, საერთო მნიშვნელი არის ინტერესი ტექნოლოგიების მიმართ.

ამ ჯგუფში შეგვეძლო, მაგალითად, ვიპოვოთ ჰაკერები, გაჯეტებისადმი დიდი სიყვარულის მქონე სუბიექტები, ზოგიერთი სამეცნიერო ფანტასტიკის ფანები და ფანტაზია ან ელექტრონული დასვენებისადმი დიდი ინტერესის მქონე პირებისთვის (ეს უკანასკნელი დღეს უფრო ცნობილია როგორც მოთამაშეები).

მიუხედავად იმისა, რომ, როგორც თავიდან ითქვა, ტერმინს geek ჰქონდა უარყოფითი კონოტაციები, ამჟამად ეს კონცეფცია საზოგადოების მიერ მზარდი მიღებისა და აღიარებით ჩანს, საკმაოდ კარგად აფასებდა მის კულტურას და დააწესა კიდეც "Geek Pride Day".

მაგრამ რა მახასიათებლები აქვს ჩვეულებრივ ამ ურბანულ ტომში ჩამოთვლილ ადამიანებს?

გეკის გონებაში შესვლა

ჩატარდა სხვადასხვა კვლევები, რომლებიც ცდილობდნენ გაეანალიზებინათ სხვადასხვა სუბკულტურების წევრების მახასიათებლები და მათი გამორჩეული პიროვნება. რაც შეეხება გიკების კულტურას, ამ კვლევებით ასახული ზოგიერთი შედეგი (ხაზს უსვამს მაკკეინის, ჯენტილისა და კემპბელის შედეგებს) არის შემდეგი:

1. ინტერესი ტექნოლოგიების მიმართ

ინტერესი ტექნოლოგიებისა და მათი ფუნქციონირების მიმართ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ,, სხვადასხვა ტიპის საგნების საერთო წერტილი, რომელსაც გიკები ეწოდება.

2. ნეოფილია

ბევრი ეგრეთ წოდებული (და თვითგამოცხადებული) ჯიქი წარმოაჩენს იმას, რაც ცნობილია როგორც ნეოფილიაანუ ძლიერი მიზიდულობა და მიზიდულობა (განსაკუთრებით ტექნოლოგიური) მიმართ. ეს გულისხმობს რუტინის უარყოფის გარკვეულ დონეს და ცვლილებებთან ადაპტაციის გარკვეულ უნარს.

3. პოლიტიკური იმედგაცრუება

ამას ადასტურებს მრავალრიცხოვანი მოხალისეების სხვადასხვა კვლევა ამ ურბანული კულტურის ფარგლებში კლასიფიცირებული პირების დიდი ნაწილი გრძნობს ზიზღს პოლიტიკურის მიმართ. ანუ ისინი არ გრძნობენ თავს კომფორტულად, იგნორირებული და პოლიტიკური ორგანოების მიერ წარმოუდგენლად. ასევე, ეს მათ უბიძგებს მეტი მონაწილეობა მიიღონ აპოლიტიკურ სამოქალაქო გაერთიანებებში.

4. კრეატიულობა და გამოცდილებისადმი გახსნილობა

ამ სუბკულტურის წევრების შემოქმედებითობის დონესთან დაკავშირებით ჩატარებული ზოგიერთი კვლევა, როგორც ჩანს, მიუთითებს იმაზე, რომ გეიკები უფრო მეტ პროექტს ახორციელებენ. შემოქმედებითი, როგორც სამუშაო, ასევე დასვენების დონეზე, საშუალოზე. ამის მაგალითია ჰაკერების ჯგუფი, რომლებიც აჩვენებენ მაღალ შესაძლებლობებს გამოთვლით სამყაროში ახალი მეთოდებისა და მექანიზმების პოვნისა და შექმნისთვის.

5. გამოცდილებისა და ექსტრავერსიისადმი გახსნილობა

მიუხედავად იმისა, რომ გეკების სტერეოტიპული სურათი, როგორც ჩანს, ასახავს ადამიანებს ინტროვერტები და მცირე სოციალური კონტაქტით, ჩატარებული კვლევები მიუთითებს საპირისპიროზე, აკავშირებს კვლევის შედეგად მიღებულ მონაცემებს საშუალო და ზომიერ დონეებთან. ექსტრავერსია.

შესაძლოა, კლიშე გამოწვეულია იმ ცუდი სოციალური მოსაზრებით, რაც ამ ჯგუფს ჰქონდა, როდესაც შეიქმნა გეიკის კონცეფცია., რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მისი სოციალური უარყოფა და, შესაბამისად, ამ ტერმინით მინიჭებულმა ადამიანებმა დაიცვან თავდაცვითი დამოკიდებულება თავიანთი წარსული გამოცდილებიდან გამომდინარე. ამგვარად, ამ ჯგუფის ამჟამინდელი პოზიტიური განხილვა აადვილებს მათ სოციალურ კავშირებს უფრო მაღალი და ხარისხიანი.

6. შედარებითი ტენდენცია დეპრესიისა და/ან გრანდიოზულობისკენ

შესწავლილმა პირებმა ასევე გამოხატეს მიდრეკილება ამ ტიპის მდგომარეობებისა და დარღვევების მიმართ დეპრესიული, ვლინდება დაბალი დონით თვითშეფასება. თუმცა, იმ პირთა ზომიერმა პროცენტმა, რომლებიც იზიდავდნენ გიკების კულტურას, მაღალი ქულა მიიღეს იმ მახასიათებლებში, რომლებიც მიუთითებდნენ გიკების კულტურის გარკვეული დონის არსებობაზე. ნარცისიზმი.

საბოლოო მოსაზრებები: მარკირების რისკები

მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ადამიანი დადებითად აფასებს კლასიფიცირებას ამ და სხვა სუბკულტურებში, მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული ეტიკეტების გადაჭარბებული გამოყენების რისკი; ადამიანების გემოვნებისა თუ მახასიათებლების მიხედვით კატეგორიზაციის ფაქტმა შეიძლება გამოიწვიოს სხვადასხვა პრობლემები. კონკრეტულ ჯგუფში მოხვედრა ნიშნავს, რომ ადამიანი მიდრეკილია გარკვეული მახასიათებლების არსებობაზე პერსონალური ინფორმაცია, რომელიც შეიძლება იყოს ან არ იყოს საკუთრება, და ასევე პრობლემას წარმოქმნის ჯგუფის გარეთ ადამიანებთან დაკავშირებისას.

გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ ამჟამინდელი სოციალური აღქმა იმის შესახებ, რაც გიკს ესმის, მისაღებია, მაინც მართალია, რომ თუნდაც 1990-იან წლებში ტერმინი გამოიყენებოდა დამამცირებლად, გარკვეული ცრურწმენების არსებობის გათვალისწინებით (ზოგიერთი მათგანი რომლებიც დღესაც ლატენტურია) რამაც გარკვეულ სიტუაციებში შეიძლება ზიანი მიაყენოს ინდივიდებს, რომლებიც განიხილება როგორც ასეთი.

ჯგუფში მარკირებამ შეიძლება ხელი შეუწყოს იდენტობის ფორმირების პროცესს, და მოიცავს რისკს, რომ ეტიკეტი არ შეესაბამება ჩვენს მახასიათებლებს და შეიძლება გამოიწვიოს თვითცენზურა ჯგუფთან შეგუების მიზნით და სხვა კატეგორიებთან კონკურენტული ურთიერთობების დამყარება სოციალური.

როგორც ჯგუფთან იდენტიფიცირებისას, ასევე სხვა ადამიანების კლასიფიკაციის მცდელობისას, თქვენ უნდა მოერიდოთ განსჯას სტერეოტიპული და/ან ცრურწმენა, რომელსაც შეიძლება ჰქონდეს სერიოზული შედეგები მონიშნული სუბიექტისთვის და/ან სოციალური ჯგუფისთვის, რომელშიც ისინი არიან კატალოგი.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები:

• არნოლდ დ. ან. (1970). სუბკულტურები. გლენდესარი პრესა, ბერკლი.

• ბელი, დ. (2001). კიბერკულტურების შესავალი, Routledge, ლონდონი.

• კონზაკი, ლ. (2006) Geek Culture: The 3rd Counter-Culture. კონსულტირებულია 2015 წლის 25 მაისს.

• მაკკეინი, ჯ. ნაზი, ბ. & Campbell, W.K. (2015).ჯიკის კულტურაში ჩართულობის ფსიქოლოგიური კვლევა. PLOS ONE 10(11): e0142200. doi: 10.1371/journal.pone.0142200

• რაიმონდი, ე. (2003)."Geek - ჟარგონის ფაილი)"(ინგლისურად). catb.org. კონსულტირებულია 2011 წლის 17 მარტს.

• თორნტონი, ს. (1995). კლუბის კულტურა. მუსიკა, მედია და სუბკულტურული კაპიტალი, ვესლეანის უნივერსიტეტის გამოცემა, ჰანოვერი.