ერაზმ როტერდამი და ჰუმანიზმი

იმ მე -14 საუკუნის ევროპა გაჩნდა ჰუმანიზმი და მასთან ერთად იმ ისტორიული პერიოდის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფოსი: დესიდერიუს ერასმუს ვან როტერდამი, უფრო ცნობილი როგორც როტერდამის ერასმუსი. უნივერსიტეტებისა და სხვა საგანმანათლებლო სივრცეების გახსნით, სხვადასხვა მოაზროვნე ეძებდა ღმერთის გამართლებას ადამიანური მიზეზებისგან. იმის ნაცვლად, რომ ღვთიურიდან წასვლა იყოს, ჰუმანიზმი ცდილობდა ადამიანის ცენტრში განთავსებას იქიდან რომ ჰქონდეს რელიგიის გამართლება.

ამ გაკვეთილზე მასწავლებლისგან ჩვენ ჩავუღრმავდებით ერასმუსის როტერდამის და ჰუმანიზმის ფილოსოფიას, ჩვენ გამოვყოფთ მათ ურთიერთობას და მათ ძირითად პუნქტებს.

ინდექსი

1. ვინ იყო როტერდამის ერაზმუსი?
2. რა არის ჰუმანიზმი?
3. რა წვლილი შეიტანა როტერდამის ერაზმუსმა ჰუმანიზმში?

მიუხედავად იმისა, რომ მისი დაბადების თარიღი ზუსტად არ არის ცნობილი, ნათქვამია, რომ იგი 1466 წელს შემოვიდა სამყაროში და გარდაიცვალა 1536 წელს. იგი გაწვრთნილი იყო რელიგიურ პროფესიაში, შემდეგ კი მღვდლად აკურთხეს

ერაზმ როტერდამი კლასიფიცირებულია, როგორც ფილოსოფოსი, თეოლოგი და ფილოლოგი ლათინურ და ბერძნულ ენაზე ფართო ცოდნისთვის. მან დაწერა ლათინური და ბერძნული გამოცემებიც ახალი აღთქმა. აღსანიშნავია, რომ იგი ჩამოყალიბდა რელიგიური ცვლილებების ფონზე, პროტესტანტული რეფორმაციით და კონტრრეფორმაციით. მიუხედავად იმისა, რომ ის არ იყო მათი ნაწილი, მისი გავლენა როგორც კრიტიკულია ეკლესიის ბოროტად გამოყენების მიმართ და მისი ჰუმანისტური აზროვნება ისინი აისახა ამ რელიგიურ გარდაქმნებში.

თავისუფალი და დამოუკიდებელი სულისკვეთებით, მან სწავლა გაუზიარა პერსონაჟებს, როგორიცაა ჯონ კოლეტი ინგლისში მოგზაურობისას, მან ასევე დაამყარა მჭიდრო მეგობრობა თომას მორ, ცნობილი წიგნის უტოპიის ავტორი.

როტერდამის ერაზმუსის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევრები

საინტერესოა ამის აღნიშვნა როტერდამის ერაზმუსის ნამუშევრებიისინი ცენზურაში იყვნენ ტრენტის საბჭოს მიერ, ასევე დაგმო პროტესტანტიზმის სხვადასხვა პიროვნებები. ამის მიუხედავად, მის ტექსტებს დიდი გავლენა აქვსმათ შორის ვხვდებით:

• ადაჯიოსი (1500): ძველი საბერძნეთისა და რომის 690 გამონათქვამისა და ზნეობის ნაკრები.
• სიგიჟის ქება (1511): შუა საუკუნეების ფორმალიზმის სატირა, რომელიც ასახავს სიგიჟისა და უმეცრების ადგილს ადამიანთა ბედნიერებაში.

მოდით, ახლა გავაგრძელოთ იმის დანახვა, თუ რა შემადგენლობაში შედის ჰუმანიზმი, რათა საბოლოოდ შევძლოთ ერაზმუსის როლის იდენტიფიცირება აზროვნების მიმდინარეობაში.

სურათი: Slideshare

ჰუმანიზმი განვითარებული მე -14 და მე -16 საუკუნეები ევროპაში რენესანსის სახელწოდებით ცნობილ პერიოდში. ძველი საბერძნეთის კლასიკოსებსა და ფილოსოფოსებთან დაბრუნებისთანავე იგი ცდილობდა სამყაროს, ადამიანისა და რელიგიის ცნებების შეცვლას.

ამ გზით, ფიქრის ირონიით, ჰუმანიზმი ორიენტირებული მათი კითხვები და მიდგომები ადამიანში და მიზეზი. ნათქვამია, რომ ეს მოძრაობა ხიდი იყო შუა საუკუნეებს შორის (ღვთისმოსავი ფილოსოფიით, სამყაროს ცენტრში ყოვლისმომცველი ღმერთით) თანამედროვე ეპოქამდე (მეცნიერების, კვლევის, ასევე უფრო ღია და თვითმიზანი რელიგიისა და თეოლოგიის მიმართ გახსნილობით) ადამიანი).

ჰუმანიზმის ძირითადი მახასიათებლები

წინა განყოფილებაში ნათქვამის შესაბამისად, ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ, თუ როგორ ჰუმანიზმის ძირითადი მახასიათებლები შემდეგი:

• ანთროპოცენტრიზმი: ადამიანი განიხილავს როგორც სამყაროს ცენტრს.
• მიზეზის გავრცელება რწმენაზე: მიუხედავად იმისა, რომ მას სწამთ ღმერთი და რელიგია, ის ცდილობს შეინარჩუნოს თეოლოგიური მიდგომები ადამიანის მსჯელობიდან.
• დავუბრუნდეთ კლასიკას: ბერძნული აზროვნების ფიგურები, როგორიცაა პლატონი და არისტოტელე, აღებულია.
• განათლების მნიშვნელობა: ის მიზნად ისახავს ხალხის უცოდინრობის გადადებას კოლექტიური თავისუფლების ძიებაში.

მას შემდეგ რაც ვიცით ვინ იყო ეროზმუსი როტერდამი და რისგან შედგებოდა ჰუმანიზმი, ვნახოთ რა ურთიერთობა აქვთ მათ შორის.

თქვენი პროგრესული იდეებისთვის, ერასმუსი ჩვეულებრივ ჩამოთვლილია როგორც ჰუმანისტი მოაზროვნე, ვინაიდან მისმა მოღვაწეობამ ხელი შეუწყო ღია ეკლესიის რეფორმირებას და უფრო მეტ ინდივიდუალურ თავისუფლებას. გარდა ამისა, ლათინურ და ბერძნულ ენებზე მისმა სიღრმისეულმა სწავლებამ დააახლოვა იგი ბერძნულ-რომაულ კულტურასთან, რაც მთელ მსოფლიოში წარმოდგენაში იყო. როგორც წინა ნაწილში ვნახეთ, კლასიკურში დაბრუნება ასევე ჰუმანიზმის მახასიათებლების ნაწილია.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს ადრე არ გვქონდა ნახსენები, იგი გულწრფელი კრიტიკოსი იყო frars- ის უცოდინარობისა, რამაც მას განათლების მოდელების შემუშავება მოაწყო და პედაგოგიური ფასეულობები, რომლებიც უნდა იყოს მათი დროის საზოგადოების ნაწილი.

დაბოლოს, მისი ცხოვრება და მოღვაწეობა ტოლერანტობისა და პაციფიზმის ნიმუშიაამან მას მოგზაურობისა და მოუსვენარი სულისკვეთებისკენ მოუწოდა. ამ წერტილებმა მას პოზიციონირება გაუწიეს, როგორც ჰუმანისტური ფილოსოფიის ერთ-ერთ მთავარ ცნობას.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები ერაზმ როტერდამი და ჰუმანიზმიგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

• კორდუა, ც. (2011). ჰუმანიზმი.
• სალვადორი, პ. (2010). როტერდამის ერასმუსი: ჰუმანისტური განათლება და ბუნება.
• ცვაიგი, ს. (ს.ფ.) როტერდამის ერაზმუსის ტრიუმფი და ტრაგედია.