იუნგი და კოლექტიური არაკეთილსინდისიერი

მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ ავუხსნით თეორიას კოლექტიური არაცნობიერი კარლ გუსტავ იუნგი (1875-1961), ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი, რომელმაც ფუნდამენტური როლი ითამაშა ფსიქოანალიზის პირველ მომენტებში. იგი თანამშრომლობდა ზიგმუნდ ფროიდთან და დააარსა სკოლა ანალიტიკური ფსიქოლოგია ან ღრმა ფსიქოლოგია. თავის ანალიზში ის ხაზს უსვამს ფსიქიკურ სტრუქტურებსა და მათ შორის კავშირს კულტურული გამოვლინებები, როგორც გონების პროდუქტები.

ამ გზით, მისი მეთოდი მოიცავს ფილოსოფიის, ანთროპოლოგიის, რელიგიის, ხელოვნების, ოცნების ინტერპრეტაციის ელემენტებს და ა.შ. მიუხედავად იმისა, რომ ის არ იყო პიონერი სიზმრების ანალიზის დროს, სიმართლე ისაა, რომ ამ სფეროში მისმა გამოკვლევებმა უდიდესი გავლენა მოახდინა შემდეგ კვლევებზე.

თუ გსურთ მეტი შეიტყოთ ამის შესახებ იუნგი და კოლექტიური არაცნობიერი, განაგრძე კითხვა!

ინდექსი

1. რა არის კოლექტიური არაცნობიერი? მითის ხელახალი ინტერპრეტაცია
2. რა არის პირადი და კოლექტიური არაცნობიერი?
3. არაცნობიერის იმპულსისკენ შეგნებული მიტოვება

მითი მარადიულია და, შესაბამისად, ინტერპრეტაციისთვის ღიაა. ადამიანს სურს უპასუხოს თავის კითხვებს, მოძებნოს ცხოვრების აზრი და აზრი განმარტება მითში.

მითები მათ ბერძნული და ლათინური პოეტები ახსენებენ ზეპირსიტყვიერებას. მაგრამ სხვა კულტურებში ეს შეუძლებელი იყო, რადგან ისინი წმინდა და ხელშეუხებელ ტექსტებად ითვლებოდნენ. XIX საუკუნეში ზიგმუნდ ფროიდი და კარლ იუნგი, მათ გამოიყენეს კლასიკური მითები თავიანთი თეზისის გამოსავლენად. ფროიდი განსაზღვრავს არაცნობიერს, იუნგს, არქეტიპებს.

თავის ცნობილ ნაშრომში სიზმრების ინტერპრეტაცია, ფროიდი განსაზღვრავს ოიდიპოსის კომპლექსს, მიანიშნებს იმაზე, რომ მითი ცხოვრობს ინდივიდუალურ ქვეცნობიერში. თავის მხრივ, იუნგი გაუმკლავდება მითებსა და კოლექტიურ არაცნობიერებს შორის ურთიერთობას. ის დარწმუნებულია, რომ არქეტიპები ამჟამინდელი ადამიანის უგონო მდგომარეობაში ცხოვრობენ, ისევე როგორც წარსულში.

მითების საშუალებით შეგიძლიათ დააკვირდეთ პიროვნებაჩვეულებრივ ეწინააღმდეგება ზნეობას ან ნორმებს, ამიტომ სინდისი ცდილობს ამას რეპრესირება მათ. იუნგი ცდილობს ახსნას ფსიქოლოგიური მნიშვნელობა, რაც მითებს აქვთ როგორც ინდივიდს, ასევე ჯგუფს, როდესაც საქმე ეხება მათი პიროვნების დადასტურებას.

იუნგისთვის არსებობს ორი სახის არაცნობიერი: პირადი არაცნობიერი და კოლექტიური არაცნობიერი. ჩვენ აღწერს მათ ქვემოთ:

პირადი ცნობიერი

ეს დაკავშირებულია ყველაფერთან, რაც რეპრესირებულია ადამიანმა მთელი ცხოვრების განმავლობაში. წარსულში მომხდარი ყველა მოვლენა კვალი დატოვა უგონო მდგომარეობაში, თუმცა ის ცდილობდა თავის დამალვას.

კოლექტიური არაცნობიერი

ეს იქნება უგონო მდგომარეობის ტიპი, რომელსაც იუნგი ყველაზე მეტ ყურადღებას აქცევს, რადგან მისი ისტორიული კომპონენტები განსაზღვრავს ადამიანთა აზროვნების გზას. ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ”ლშინაგანი გამოცდილების ისტორიული პრეფიგურაციის მტკიცებულება”. ეს ის ეყრდნობა ისტორიას, რომ მხარი დაუჭიროს თავის თეორიებს.

ინდივიდუალური გონება არა მხოლოდ პირად გამოცდილებაზეა დამოკიდებული, არამედ მას სცილდება. კოლექტიურიდანარჩენები ასევე ახდენენ გავლენას ინდივიდუალურ ქცევაზე. ისტორიამ თავისი კვალი დატოვა ადამიანებზე, მათ დაბადებამდეც კი. და სწორედ ამიტომ, იუნგისთვის მითები გვთავაზობენ ძალიან სასარგებლო განმარტებას ინდივიდუალური ცნობიერების გასაგებად.

იუნგიფროიდთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ, მან ალფონს მაედერთან ერთად დააფუძნა ციურიხის სკოლა. ყოფილ თანამშრომელთან განშორებამ, პირველი მსოფლიო ომის გამოცხადებასთან ერთად, შვეიცარიელი ექიმის უკვე ტანჯულ გონებაში ჩააგდო. ამ ეტაპზე ჰალუცინაციები მუდმივი იყო და მოაზროვნის ფსიქიკური ჯანმრთელობა იწყებოდა. ანრი ელენბერგერმა სიგიჟის ეს ეპიზოდები განსაზღვრა როგორც "შემოქმედებითი დაავადება», ფროიდისეული თვალსაზრისით მათი კვალიფიკაცია ნევრასთენიასა და ისტერიკაში.

მოგონებებში, სიზმრებში, ფიქრებში ის წერს:

შემდეგ მე მქონდა არაჩვეულებრივი გამჭრიახობის მომენტი, რომელშიც ის ბილიკი ავიღე, რომელსაც თვალით გავყევი. ვიფიქრე: ახლა შენ გაქვს მითოლოგიის გასაღები და გაქვს შესაძლებლობა გააღო ყველა კარი, რომელიც ადამიანის უგონო ფსიქიკამდე მიდის. მაგრამ შემდეგ ვიღაცამ ჩურჩულით მითხრა: "რატომ უნდა გახსნა ყველა კარი?" შემდეგ გაჩნდა კითხვა, თუ რას მივაღწიე მანამდე.

მან ახსნა პრიმიტიული ხალხების მითები, დაწერა წიგნი გმირებზე, მითზე, რომელშიც ადამიანი ყოველთვის ცხოვრობდა. "მაგრამ რა მითში ცხოვრობს დღევანდელი ადამიანი?" ”ქრისტიანულ მითში შეიძლება ითქვას”. „მასში ცხოვრობთ?“ - გავიფიქრე მე. თუ გულწრფელი უნდა იყოს, არა. ეს არ არის მითი, რომელშიც ვცხოვრობ. "მაშ აღარ გვაქვს მითი?" ”არა, აშკარად აღარ გვაქვს მითი”. - მაგრამ რა არის თქვენი მითი, მითი, რომელშიც ცხოვრობთ? შემდეგ ზიზღი ვიგრძენი და ფიქრს თავი დავანებე. მან ზღვარს მიაღწია.

თქვენი ანალიზი სიზმრები და ჰალუცინაციები მას ეცოდინება, რომ არ იცის რა ხდება და ეს მაშინ არის, როდესაც ის იწყებს თავის გატაცებას უგონოდ.

ადამიანს იშვიათად ესმის მხოლოდ თავისით, განსაკუთრებით პრიმიტიული ადამიანი. მითი, თავისი ნუმიზონიზმის ძალით, პირდაპირ გავლენას ახდენს არაცნობიერზე, იქნება ეს შეგნებულად გააზრებული თუ არა.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები იუნგი და კოლექტიური არაცნობიერიგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

იუნგი, C.G. მოგონებები, სიზმრები, აზრები. რედ. სიქს ბარალი. 2021