ერაზმ როტერდამი: მისი მნიშვნელოვანი სამუშაოები

მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ვისაუბრებთ ერაზმუსის ფილოსოფია როტერდამიდან, ისევე როგორც მათი უფრო მნიშვნელოვანი ნამუშევრები. მისი ნამდვილი სახელი იყო დესიდერიუს ერაზმუს ვან როტერდამი და ის იყო ჰუმანისტი ფილოსოფოსი და აღორძინების ხანის ერთ-ერთი უდიდესი ფიგურა.

ჰოლანდიელმა დაწერა ძველი აღთქმის ახალი ვერსია Novum Instrumentum ან Novum Instrumentum omne, ბერძნულ ენაზე გამოქვეყნებული პირველი, მართალია ეს პირველი არ არის, მაგრამ უნდა დაიწეროს. Complutensian Polyglot ბიბლია იგი დაიწერა ნოვუმამდე, მაგრამ მოგვიანებით გამოქვეყნდა. ერაზმუსის ნაშრომი საფუძველს უყრის მოგვიანებით თარგმანებს, მე -16 საუკუნიდან მე -19 საუკუნემდე.

ერაზმუსი ეს ერთ-ერთია ჰუმანისტი ფილოსოფოსები უფრო მნიშვნელოვანია. მან დატოვა ვრცელი სამუშაო, რომელიც მოიცავს ესეები და ტრაქტატები სხვადასხვა თემატიკის, თუმცა მისი ყველაზე ცნობილი წიგნია, ეჭვგარეშეა, დალოგიო სიგიჟემდე გამოქვეყნებულია 1511 წელს.

შეშლილობის სადიდებლად არის ესე, რომელიც დაფუძნებულია ტრიუმფო სტულტიციებით იტალიელის ფაუსტინო პერისაულის მიერ. იგი ასევე ხშირად ითარგმნება როგორც სისულელის ქება (

მეხსიერება) რაც იწვევს ორმაგ ინტერპრეტაციას სათაურის შესახებ, რომელიც ასევე შეიძლება გავიგოთ, როგორც "მოროს ქება”(თომას)", ახლო მეგობარი ერაზმუსი. სინამდვილეში, ამ ნამუშევრების დიდი ნაწილი დაიწერა სახლში უტოპიის ავტორი.

მთავარი იდეები შეშლილობის სადიდებლად

• წიგნის დასაწყისში ვხვდებით ა სატირული ნაწყვეტი, რომელშიც გავლენა სამოსათა. ეს საშუალებას აძლევს სხვა უფრო სერიოზულ გამოსვლებს, რომელშიც სისულელე ადიდებს სიბრმავეს და სიგიჟეს კათოლიკური ეკლესია და მისი წევრები. კრიტიკა ასევე მიმართულია თავად ერაზმუსის წინააღმდეგ. დაბოლოს, სიგიჟე მეტყველებს ავტორის პირში.
• ერაზმ როტერდამიელი თავის შედევრში ამბობს, რომ სულელი ან გიჟობაა, ეს მხოლოდ უპირატესობებს მოაქვს. ბედნიერება უმეცრების ქალიშვილია, ამიტომ უგუნური ხალხი უფრო ბედნიერია. ის მაგალითებად ასახავს როგორც იმ დროის ინტელექტუალებს, ასევე ეპისკოპოსებსა და მმართველებს.
• იგნორირება თავს სიყვარულის ასულად წარმოაჩენს პლუტონი (სამყაროს ღმერთი, ჰადესი) და ჰებე (ახალგაზრდობა, ჰერა) და დაიბადა იღბლიან კუნძულებზე. ადამიანის ბედნიერების მცდელობისას მას თან ახლავს მლიქვნელობა, საკუთარი თავის სიყვარული, დემენცია, სიზარმაცე, პოლიტრონია, დავიწყება და სიხალისე. ბევრია, ამბობს ერაზმუსი, რომლებიც მისი ამოიცნობის გარეშე ცხოვრობენ სიგიჟეროგორც მკვლევარები და განსაკუთრებით ექიმები და კანონმდებლები, რომელსაც იგი აფასებს, როგორც ლუტებს. ვაჭრები, ამბობს ავტორი, სრული დაუსჯელად იპარავს, რადგან კანონი ამის საშუალებას იძლევა. გარდა ამისა, იგი ადანაშაულებს ყველა სასულიერო პირს, მათ შორის რომის პაპს, ამაოების საწინააღმდეგოდ.
• სიგიჟე წარმოადგენს თავს, როგორც ა ქალღმერთი, ქალიშვილი პლუტონისოფლის მეურნეობის ღმერთი (ჰადესთან დაკავშირებული) და ჰებე, ახალგაზრდობის ქალღმერთი და გააკეთა ზევსი და ჰერა. სიმთვრალე და უვიცობა, მათ აღზარდეს იგი და ის უპირობო მეგობრები ესენია: ფილაუტია (ნარცისიზმი), კოლაკია (მაამებელი), ლეტე (დავიწყება), მიზოპონია (სიზარმაცე), ჰედონე ( სიამოვნება), ანოია (სიგიჟე), ტრიფე (დაუფიქრებელი), კომოსი (დაუნდობლობა) და Eegretos Hypnos (ძილი) ღრმა).

ერაზმუსი დატოვა ვრცელი სამუშაო, რომელიც მოიცავს ესეები და ტრაქტატები დსხვადასხვა თემაა, თუმცა მისი ყველაზე ცნობილი წიგნია, ეჭვგარეშეა, დალოგიო სიგიჟის. აქ ჩვენ დავტოვებთ მიმოხილვას როტერდამის ერასმუსის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევრების შესახებ:

• ადაჯიოსი (გამოქვეყნდა 1500 წელს)
• Enchiridion militiis christiani o ქრისტიანი ჯენტლმენის სახელმძღვანელო, გამოქვეყნებულია 1503 წელს
• რაციონალური სტუდიის მიერ სწავლის მეთოდის შესახებ, 1511 წლის გამოცემა
• Enchomion moriae seu laus stultitiae ან სისულელის ქება, 1511 წ
• Institutio principis christiani o ქრისტიანი მთავრის განათლება, რომელიც გამოცხადდა 1516 წელს
• Novum Instrumentum ან ახალი აღთქმა ბერძნულად, ასევე 1516 წლიდან
• კოლოკვიუმი, რომელიც გამოქვეყნდა ავტორიზაციის გარეშე 1517 წელს
• Spongia adversus aspergines Hutteni, გამოქვეყნდა 1523 წელს
• De libero arbitrio diatribe ან დისკუსია თავისუფალ ნების შესახებ, 1524 წლიდან.
• Hyperaspistes ან Supershield მე, 1526 წლიდან და ლუთერის De servo arbitrio- ს პასუხად
• ჰიპერასპისტები, გამოქვეყნდა 1527 წელს
• De pueris statim ac liberaliter instituendis o ბავშვების მტკიცე, მაგრამ კეთილი სწავლების შესახებ, 1528 წლიდან)
• Ciceronianus, sive de optimo dicendi გვარი o Ciceronian, 1528 წლის გამოცემა
• Utilissima consultatio de bello turcis inferendo o ძალიან სასარგებლო შეკითხვა იმის შესახებ, უნდა დაიწყო თუ არა ომი თურქებს, 1530 წლიდან)
• ეკლესიასტე, 1534 წლიდან
• მომზადება mortem ან მზადება სიკვდილისთვის, გამოქვეყნებულია 1534 წელს.

გარდა ამისა, მან დაწერა უსასრულობა ბარათები 500-ზე მეტი ადამიანი, უმრავლესობა პოლიტიკოსები და ფილოსოფოსები, რომლისგანაც ხშირად სთხოვდა რჩევას. მაგრამ უდავოდ ყველაზე საინტერესო მიმოწერაა ის, რომელთანაც ის გაცვალეს ლუთერი, პროტესტანტული რეფორმაციის მამა.