ფრანგული ილუსტრაციის 5 მახასიათებელი

XVIII საუკუნეში სხვადასხვა მოაზროვნემ წარმოშვა ფილოსოფიური და პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც ცნობილი გახდა, როგორც ილუსტრაცია. ამ პერიოდის განვითარება ხშირად ასოცირდება 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუციასთან და მასთან ერთად მომდინარე სოციალურ ტრანსფორმაციის პროცესებთან. ამასთან, ეს XVII საუკუნის ბოლოდან მოყოლებული სხვადასხვა გონების ფილოსოფიური და სამეცნიერო მუშაობის შედეგია. ამის გამო, მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ვნახავთ მთავარს ფრანგული ილუსტრაციის მახასიათებლები ასევე მივუთითებთ თუ რას შეადგენდა იგი და მისი მთავარი მოაზროვნეები.

მნიშვნელობა მისცეს ფრანგულ ილუსტრაციას, შეესაბამება ა პოლიტიკური, სოციალური და კულტურული მოძრაობა რომელმაც ტრანსფორმირება მოახდინა ევროპის ისტორიაში და გავლენა მოახდინა სხვადასხვა გრძედზე. ღირს საკუთარი სახელით დაწყება; "ილუსტრაციის" ან "გამჟღავნების" აქტი.

ილუსტრაცია აქვს თავისი დასაწყისი XVII საუკუნის ბოლოს და XVIII საუკუნის დასაწყისში, ასევე ცნობილი როგორც "განმანათლებლობის ხანა". უცნაური არ არის ამაზე ფიქრი, რადგან წინა საუკუნის შემდეგ ისააკ ნიუტონთან და მისთან ერთად

პრინციპია მათემატიკა (1687) დაარსდა აზროვნების პარადიგმა, რომელიც ემპირიულ მტკიცებულებებზე დაფუძნებული მეცნიერების შეცვლით ცდილობდა სამყაროს მხოლოდ თეოლოგიურ განმარტებებს.

ფრანგული ილუსტრაცია ეს იყო პიკი, როდესაც კაცობრიობა შეიძენდა პროგრესი და შუქები, რომლებსაც მივყავართ ძალაუფლებისა და აზროვნების ახალი სტრუქტურები. როგორც მარიალბა პასტორი აღნიშნავს, ”ტერმინი” განმანათლებლობა ”ნიშნავს მდიდარს, მრავალფეროვან და ზოგჯერ წინააღმდეგობრივი, რომელიც XVIII საუკუნეში გაჩნდა და გამოიწვია სოციალური პროექტი, რომელმაც გავლენა მოახდინა გვიანდელ დიდ რევოლუციებზე ამ საუკუნის ”. ეს უბრალოდ იმანუელ კანტი ვინც თქვენს ტექსტში პასუხი კითხვაზე: რა არის განმანათლებლობა?, მისცა ზოგადი განმარტება, რომელიც გამოქვეყნებულია დღემდე:

განმანათლებლობა არის ადამიანის განთავისუფლება მისი დამნაშავე შეუძლებლობისგან. უუნარობა ნიშნავს თქვენი ინტელექტის გამოყენების შეუძლებლობას სხვისი ხელმძღვანელობის გარეშე. ეს ქმედუუნარობა დამნაშავეა, რადგან მისი მიზეზი არ არის ინტელექტის ნაკლებობა, არამედ გადაწყვეტილება და გამბედაობა გამოიყენოს იგი საკუთარი თავისთვის სხვისი მეურვეობის გარეშე. ¡საფერე აუდი! გაბედეთ და გამოიყენეთ თქვენი საკუთარი მიზეზი! აქ არის ილუსტრაციის დევიზი "

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მან უპირატესობა მიანიჭა გონიერებას, როგორც ფაკულტეტს, რომელიც ხელმძღვანელობს ადამიანს, რაც მას საშუალებას აძლევს ეთიკური საზოგადოება ააშენოს. ამ პოზას თან ახლდა ა ეჭვქვეშ აყენებს ევროპაში ქრისტიანობისა და რელიგიის ფუნქციონირებას, რადგან ისინი ცდილობდნენ ფანატიზმისა და ცრურწმენისგან თავის დაღწევას.

ახლა, ფრანგულ ილუსტრაციას ასევე ჰქონდა ჩამოყალიბებული დისკურსი, რომელიც უარყოფილია ძალა მონარქიამომენტის. მას შემდეგ, რაც ჩვენ გვესმოდა, თუ რისგან შედგებოდა ეს მოძრაობა, ჩვენ შეგვიძლია ავირჩიოთ მისი ძირითადი მახასიათებლები.

გასათვალისწინებელია, რომ ილუსტრაცია დატვირთული იყო ცოდნის, ახალი ეთიკის, ადამიანის განსაზღვრული იდეით და პოლიტიკური წესრიგის ძიებით. ამ მიზეზით, მისი მახასიათებლები მრავალხმიანობაა, ისინი სხვადასხვა დონეზე გვესაუბრებიან:

• მიიღონ თანასწორობა და თავისუფლება: როგორც ეს უკვე ჩანს ფრანგული რევოლუცია, ილუსტრაციის პერსონაჟებსა და ნამუშევრებთან ერთად დათესეს თანასწორობის, თავისუფლებისა და ძმობის იდეალები. დამკვიდრებული წესრიგის წინააღმდეგ ბრძოლა მიზნად ისახავდა ადამიანთა აზროვნებას, რომ ისინი თავისუფალი იყვნენ. აქტუალურია იმის გარკვევა, რომ იმ მომენტის იდეოლოგიის გამო, ქალები, აფრო-შთამომავლები და მკვიდრი მოსახლეობა და ბავშვები ცხოვრობდნენ გარიყვის სცენარებით, რომლებიც ილუსტრაციის მოაზროვნეებმა არ შეიტანეს თავისუფლების იდეაში და თანასწორობა.
• გონივრული ფაკულტეტი: ენციკლოპედიური მოძრაობისა და ისეთი ფილოსოფიური მიმდინარეობების გავლენით, როგორიცაა რაციონალიზმი, ფრანგულმა ილუსტრაციამ მიიჩნია, რომ მიზეზი იყო სახელმძღვანელო, რომ ყველა ადამიანს უნდა ეპოვა თავისუფლება ინდივიდუალური.
• იგი ცდილობდა ცოდნის გავრცელება სოციალური პროგრესისთვის: მოძრაობის ფარგლებში სხვადასხვა ავტორებს ჰქონდათ პედაგოგიური გავლენა, მათ სჯეროდათ ცოდნის დემოკრატიზაციისა და მაქსიმუმისა, რომ ყველა განათლებული ადამიანი არის ადამიანი, რომელიც პროგრესირებს.
• იგი შემუშავდა ენციკლოპედიასთან ერთად: როგორც შემდეგ ნაწილში ვნახავთ, ისეთი ავტორები, როგორიცაა ვოლტერი, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა განმანათლებლურ აზრს, ასევე თანამშრომლობდნენ ენციკლოპედიკოსები და დიდი მოცულობით ცოდნის შეგროვების აუცილებლობა, რაც ასახსნებს მსოფლიოს და ხელმისაწვდომი იქნება მოსახლეობისთვის.
• ის ცდილობდა აღმოფხვრას იმ დროის აბსოლუტური ძალა: მონარქიულ კონტექსტებში ჩარჩოებულმა მოგზაურობამ, რომელიც იმ დროის სხვადასხვა მოღვაწემ აიღო, მათ საშუალება მისცა მმართველობის სხვა რეჟიმები და ფორმები ეპოვათ. ამრიგად, ფრანგული ილუსტრაციის თანახმად, მონარქიული რეჟიმის კომპენსაცია უნდა მოხდეს პარლამენტის შექმნით. როგორც მე -18 საუკუნის ბოლოს მოხდება, საფრანგეთის რევოლუცია შეცვლის სოციალურ წესრიგს, რაც საშუალებას მისცემს ახალ ბურჟუაზიას შექმნას მრავალფეროვანი პოლიტიკური სისტემა.

ყველა კულტურულ მოძრაობას ჰყავს თავისი გმირები და წარმომადგენლები. 1800 წლის განმავლობაში სხვადასხვა ავტორებს, როგორიცაა მონტესკიეს, ვოლტერსა და რუსოს ევალებოდა განმანათლებლობის დისკურსის საფუძვლის შექმნა. რომელიც დაფუძნებული იყო ცოდნის აგებაზე და შედგენაზე, სადაც მოთავსებული იყო მიზეზი და პროგრესი, როგორც კაცობრიობის ცენტრალური ფიგურა.

მონტესკიე (1689 - 1755)

კარლოს დე Secondat, უკეთ ცნობილი როგორც ბარონი დე მონტესკიე, იყო ფრანგი თავადაზნაურობის ოჯახის შვილი. მიუხედავად იმისა, რომ სწავლობდა იურიდიულობას, ოჯახის ტრადიციის შესაბამისად, მას შთააგონეს მოგზაურობა და გაეცნო ევროპაში არსებული სხვადასხვა პოლიტიკური მოდელების შესახებ.

ნათქვამია, რომ მან თავისი ილუსტრაცია დაიწყო სპარსული ასოები 1721 წლიდან. გარდა ამისა, მის დანარჩენ ნამუშევრებში, როგორიცაა სამართლის სული 1734 წლიდან ვხვდებით, რომ ნებისყოფა მოიგერიებს მონარქიულ წესრიგს და მხარს უჭერს ინგლისურ პარლამენტარიზმზე შთაგონებულ ძალაუფლების სტრუქტურას; ხელისუფლების დანაწილება, რომელიც ყურადღებას არ აქცევდა მეფეს. მისი აზროვნებისა და წერილობითი წარმოების შედეგად ის დღეს ითვლება მომავალი დემოკრატიებისა და თანამედროვე დასავლური პოლიტიკური ფილოსოფიის ერთ-ერთ მთავარ მოაზროვნედ.

ვოლტერი (1694 - 1778)

განმანათლებელთა შორის ალბათ ყველაზე პოეტური და ლიტერატურული, ის იყო საფრანგეთის განმანათლებლობის ერთ-ერთი დიდი თეორეტიკოსი და აქტივისტი. დევნილებით დატვირთული ცხოვრებით, რაინდებით და ბარონებით შეტაკებით, ვოლტერი ერთ-ერთი ყველაზე არასასიამოვნო ბუმბული იყო თავისი დროის მონარქიისთვის.

მაგალითად, მისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაშრომი, 1734 წლის ფილოსოფიური წერილები, მკაცრად აკრიტიკებს საფრანგეთის რეჟიმს ბრიტანეთის პოლიტიკასთან შედარების საფუძველზე რომელმაც შეიტყო დიდი ბრიტანეთის ცხოვრებიდან. მის ტექსტებში ჩვენ შეგვიძლია ვაღიაროთ გონების უპირატესობა ვნებაზე და ასევე უარყოს ეკლესია.

რუსო (1712 - 1778)

მიუხედავად იმისა, რომ იგი შვეიცარიაში დაიბადა, ფიქრობდა როსო მან გაჟღენთილი და იმოქმედა მე -18 საუკუნის ფრანგულ კონტექსტზე. მისი ნამუშევრები რამდენიმე ფილიალში მომდინარეობს. ერთი მხრივ, ის მუშაობდა ენციკლოპედისტები დ’ალამბერი და დიდრო. Სხვისთვის, მან ჩამოაყალიბა პოლიტიკური აზრი, რომელიც უკავშირდება მის თხრობითი მგრძნობელობას და პედაგოგიკისადმი ინტერესს.

მისი ტექსტებიდან არის გამოთქმული ცნობილი მაქსიმა, რომელიც აცხადებს "ადამიანი ბუნებით კარგია, საზოგადოება მას აფუჭებს". ამ იდეამ მას ოდნავ დააშორა ვოლტერი და მონტესკიე. მის ყველაზე მნიშვნელოვან ნამუშევრებს შორის გვხვდება სოციალური ხელშეკრულება 1762 წლიდან.