ELEÁTICA სკოლა: მახასიათებლები და წარმომადგენლები

მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე გთავაზობთ რეზიუმეებს მახასიათებლები ეელეტიკური სკოლა და მისი წარმომადგენლები, ბერძნული ფილოსოფიური მიმდინარეობა, რომელიც იცავს უნიკალურ და უცვლელ სუბსტანციას, რომელიც მათ არსს წარმოადგენს. იგი ვითარდება შორის მე -6 და მე -5 საუკუნეები ელეაში, კოლონია სამხრეთ იტალიაში და, შესაბამისად, მისი სახელიც მიიღო.

ისინი ამ ნაკადს ეკუთვნოდნენ,პარმენიდე და ზენონი ელეას, ქსენოფანე კოლოფონელი და მელიუს სამოელი. ყველა ამ ფილოსოფოსს სწამს, რომ ბუნებრივი ობიექტები, არსებითად, არსებაა, რითაც უარყოფენ არარსებობის არსებობას. ელეატტიკის შესწავლის ობიექტი იქნება ბუნება.

თუ გსურთ შეიტყოთ მეტი ელეტიკური ფილოსოფიის შესახებ, გააგრძელეთ პროფესორის ამ სტატიის კითხვა.

ინდექსი

1. ელეტიკური სკოლის მახასიათებლები
2. ქსენოფანე კოლოფონი, ელეტიკური სკოლის დიდი წარმომადგენელი
3. ელეა პარმენიდე
4. ელეანური ელეონის, ზენონი, ელეტიკური სკოლის კიდევ ერთი წარმომადგენელი
5. მელისო სამოსიდან

ელეტიკური სკოლის მთავარ მახასიათებლებს შორის გამოირჩევა შემდეგი:

• მათ უარყვეს ნაშრომი იონური სკოლის მატერიალისტები

• სამყაროს კონცეფცია, როგორც ერთი უცვლელი, უსასრულო და მარადიული ერთიანობა და შეუძლებელია ამის ცოდნა გრძნობების საშუალებით

  Იმისათვის, რომ პარმენიდეამ უნიკალურ, უცვლელ, უსასრულო და მარადიულ ნივთიერებას აქვს გაფართოება და აქვს სფერული ფორმა და, ბევრისთვის, ფუნდამენტურია პლატონურ ფილოსოფიაში. ამ მოაზროვნესთან ხდება სუბიექტის თემატიკა და ამით იბადება მეტაფიზიკა. ეჭვგარეშეა, რომ ამ ფილოსოფოსის შესაბამისობას ისტორიაში დასავლური ფილოსოფია.
• ჰერაკლიტე, პარმენიდესგან განსხვავებით, ირწმუნება, რომ სამყარო ეს არის განუყოფელი და უცვლელი სფერო და რომ ცვლილება გამოწვეულია წინააღმდეგობებით. მისი თქმით, ომი ყველაფრის მამაა. მხოლოდ მისი შექმნა და განადგურება ხდება სამყაროში, ისევე როგორც ცეცხლი.
• გამოფენილია პარადოქსები და არგუმენტები ლოგიკური რომ დღემდე შემორჩა
• ელეეტურმა ფილოსოფიამ განსაკუთრებით შეუწყო ხელი დასავლური აზროვნება
• ისინი კატეგორიულად უარყოფენ, რომ ჭეშმარიტი ცოდნა მოდის მონაცემებისგან გამოცდილება. Მხოლოდ ლოგიკა არის ჭეშმარიტების მისაღწევად სწორი მეთოდი
• მხოლოდ მეშვეობით მიზეზი შესაძლებელია მიღწევა ა ნამდვილი ცოდნა რეალობის შესახებ. და ის არის ის, ვინც საშუალებას აძლევს ადამიანს დაინახოს, რომ მხოლოდ ერთია იყავი უცვლელი და უძრავი
• სიმრავლე და ცვლილებები მხოლოდ ერთია ბოდვა გრძნობების, რომლებიც გვატყუებენ

სურათი: განუზომელი

ქსენოფანესი არ დაიბადა ელეაში, არამედ კოლოფონში იონია, თუმცა მისი იდეების გამო, იგი ელეატური სკოლის ნაწილად ითვლება. იგი აცხადებდა, რომ მომთაბარე იყო და ცხოვრობდა ბევრ ადგილას, მაგალითად, მესინაში, კატანიაში, ელეაში ან სირაკუზის ჰიერონის კარზე, როგორც მოხუცი.

მან დიდი გავლენა მოახდინა მოგვიანებით ფილოსოფიაზე, განსაკუთრებით მის იდეაზე, რომ ღვთაებრიობა იყო ერთი, მარადიული, უსასრულო და სფერული. გულისხმობდა ეპისტემოლოგია, უზრუნველყოფს რომ ჭეშმარიტება არ არის ადამიანის შესაძლებლობისთვის. არ არსებობს სიმართლე, მხოლოდ მოსაზრებები. ერთადერთი, ვისაც შეუძლია იცოდეს, არის ღმერთი.

სუფთა ჭეშმარიტება, არც უნახავს და არც ვერავინ ნახავს

ქსენოფანესი, ისევე როგორც დანარჩენი წინა-სოკრატიულიდაცულია მხოლოდ ფრაგმენტები და ციტატები ფილოსოფოსებისგან, როგორიცაა Simplicio და Sexto Empírico. დიოგენეს ლაერციოს თქმით, მან დაწერა 200-მდე ლექსი, რომლებიც სამწუხაროდ დაიკარგა და ნაწარმოები სათაურით "ბუნების შესახებ”, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მონაცემები დიდ სანდოობას არ გვთავაზობს.

პარმენიდე იგი წარმოშობით ელეა, მაგნა გრეჩიაშია და იყო ე.წ. წინა-სოკრატიკოსების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფოსი. მისი ლექსი "ბუნების შესახებ”რომელშიც იგი ინტენსიურად ანვითარებს თავის მეტაფიზიკას. ამ ნაწარმოებში ჩანს მთავარი იდეები მოაზროვნისგან:

• არსება ერთია, უმოძრაო და მარადიული
• ადამიანს არ შეუძლია მიაღწიოს ჭეშმარიტ ცოდნას. ადამიანურ მიზეზს მხოლოდ აშკარა აცნობიერებს

ამ გზით მან უარყო მუდმივი ცვლილებები და გახდი ჰერაკლიტე. ცვლილება, რომელიც შეიმჩნევა ბუნებაში, სხვა არაფერია, თუ არა მხოლოდ გარეგნობა, გრძნობების მოტყუება. გარდა იმისა, რომ ფილოსოფოსი იყო, პარმენიდემ თავი მიანდო პოლიტიკას, გახდა კანონმდებელი ელეა.

დღემდე ჩამოვიდა ოცამდე ფრაგმენტი, რომელიც ლექსს ეკუთვნის და წინა სიტყვების მსგავსად ციტირებულია სიმპლიციოს, სექსტო ემპირიკოს და დიოგენეს ლაერსიოს მიერ.

“იქ ყველაფერი ყოველთვის არსებობდა. არაფრისგან ვერაფერი მოდის. და ის, რაც არსებობს, ვერც ვერაფერი გადაიქცევა ”.

ზენონიც ელეაში დაიბადა პარმენიდეს საყვარელი მოწაფე და მასწავლებლის მსგავსად, მან თავი დაანება პოლიტიკას მშობლიურ ქალაქში, უარყო მომენტალური ტირანია. მათი თქმით, მას ტრაგიკული სიკვდილი ჰქონდა. ის ნაღმტყორცნში ჩააგდეს და შემდეგ დასახიჩრდა.

ზოგი ირწმუნება, რომ იგი ეწინააღმდეგებოდა პარმენიდეს დოქტრინას არსებობის შესახებ და რომ ორივე ფილოსოფია დამოუკიდებელია. ზენონს არ სჭირდება თავისი მასწავლებლის თეორიები, რომ გაიგოს მისი აზროვნება.

“თუ ის ამიხსნიდა რა არის ერთი, მე შევძლებდი არსებული ნივთების აღრიცხვას.”

მისი მთავარი წვლილი დასავლეთის ფილოსოფიის ისტორიაში უდავოდ იყო ოფიციალური ფორმა დიალექტიკა. მას აბსურდამდე ეკუთვნის შემცირების ფორმულირება.

უნდა იყოს ზენონი მან მხოლოდ წიგნი დაწერა სახელწოდებით "ბუნება", რომელიც საერთო სათაურია იმ დროის შემოქმედებაში. დიოგენე ლაერტიუსი, სხვათა შორის, მას ეს მოჰყავს თავის "სახელოვანი ფილოსოფოსების ცხოვრება და მოღვაწეობა”. ტერტულიანემ თავის „ბოდიში ”, ელენეს ზენონმა, რომელსაც დიონისე ჰკითხა, რას წარმოადგენს ფილოსოფიის უპირატესობა, უპასუხა: "სიკვდილის ზიზღით!" და ტირანის ხელით ის ინარჩუნებს თავის განზრახვას სიკვდილამდე.

მისი ცნობილია პარადოქსი დან აქილევსი და კუს, სადაც ორივე შეჯიბრში მონაწილეობს, რომელშიც კუს წინ დარჩა. ამ გზით აქილევს ვერასდროს მიაღწევს მას, ვინაიდან მანამდე კუს ბილიკის ნახევარი მანძილის გავლა მოუწია და ა.შ., უსასრულოდ. ამრიგად, იგი უარყოფს მოძრაობას და ახდენს უსასრულოდ მცირე გამოთვლას.

მიუხედავად იმისა, რომ არ არის ელეას მკვიდრი, მელისო ითვლება ელეტიკური სკოლის მოაზროვნედ, ვინაიდან მემკვიდრეობით მიიღო პარმენიდეს ფილოსოფია რაც შეეხება რეალობას. გრძნობას, სამოსისთვის, მნიშვნელობა არ ჰქონდა ცოდნის შესახებ, თუმცა იგი პარმენიდეს წესით არ აღწერს ფიზიკურ სამყაროს. მელისოს აზრით, არანაირი ცვლილება არ არისდა არც გახდომა, არც კი გარეგნულად.

“რაც ყოველთვის იყო, ყოველთვის იქნება. რადგან თუ იგი გაჩნდა, აუცილებლად მის თაობამდე არაფერი იყო; მერე რომ არაფერი ყოფილიყო, არსაიდან არაფერი მოვიდოდა ”.

მელისოს არსებაა უსასრულო, უსაზღვრო და მარადიული, პარმენიდესგან განსხვავებით და რომელიც ასევე უსხეულო. არისტოტელე მე ამით ვამტკიცებ, რომ ის, რასაც სხეული არა აქვს, არც უსასრულო შეიძლება იყოს.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები ელეტიკური სკოლა: მახასიათებლები და წარმომადგენლებიგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

ლაერსიო, დ. სახელოვანი ფილოსოფოსების ცხოვრება და წინადადებები. რედ. ომეგა. 2003