ხოსე ORTEGA- ს და GASSET- ის ფილოსოფია

მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ ავუხსნით ფილოსოფია ხოსე ორტეგა და გასეt, ადამიანის სიცოცხლისა და მისი რეალიზაციის საფუძველზე. ცხოვრება არის ამ ბრწყინვალე მოაზროვნისთვის რადიკალური რეალობა, როგორც მიზეზი, მისი ერთ-ერთი ძირითადი ელემენტია. ამრიგად, მისი იდეები ფილოსოფიურ მიმდინარეობაშია ჩადებული ვიალისტი. ეს ნიშნავს, რომ ყველა ფილოსოფიური ინტერესის საფუძველი უნდა იყოს ცხოვრება.

თუ გსურთ მეტი გაეცნოთ Ortega y Gasset- ის ფილოსოფიის შესახებ, გააგრძელეთ ამ გაკვეთილის წაკითხვა პროფესორისგან.

ინდექსი

1. ორტეგა და გასეტი და ვითარების და შესაძლებლობის ფილოსოფია
2. ობიექტივიზმი ორტეგა და გასეტის ფილოსოფიაში
3. ორტეგას პერსპექტივიზმი
4. რატივიტალიზმი, როგორც რაციონალიზმის და ვიტალიზმის გადალახვა

ორტეგა იწყება ფიქრიდან ობიექტივისტი რომელიც წარმოიქმნება პერსპექტივიზმში და რაც მთავრდება ა რატიოვიტალიზმი. რადგან ორტეგა და გასეტის ფილოსოფია ცდილობს გასცდეს ვიტალიზმს და რაციონალიზმს, გადალახოს ისინი. სხვა ვიტალიალისტი ავტორებისგან განსხვავებით, როგორიცაა

“მე ვარ მე და ჩემი გარემოება და თუ არ გადავარჩინე ის, თავს ვერ გადავარჩენ”

ცნობილი ციტატა ესპანელი ფილოსოფოსისგან, რომელიც ჩანს მის პოპულარულ ნაშრომში დონ კიხოტის სხვა მედიტაციები, Ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი მისი გარემოს შედეგია და ორს შორის არსებობს გაუხსნელი კავშირი. თითოეული ადამიანის საკუთარი გარემოება განაპირობებს მის ცხოვრებას, თავისუფლებას, გადაწყვეტილებებს და ამის საფუძველზე მას აქვს გარკვეული შეხედულება სამყაროს შესახებ. და ეს არის მიზეზი, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს დაინახოს ეს შეზღუდვები.

ადამიანი იღებს საკუთარ თავს ყოველი გადაწყვეტილების მიღებას, თითოეულ არჩევანს. ავთენტურობა არის თითოეული ადამიანის ცხოვრებისეული პროექტის შესრულების ნებისყოფა. მის რეალიზებას კი დრო სჭირდება და ყოველი მომენტის სარგებლობა, რაც უნიკალური და განმეორებადია. თითოეულ ადამიანს აქვს სასიცოცხლო პროექტი და მისი შესასრულებლად, მან უნდა გააკეთოს ის, რაც, როგორც ჩანს, მას ზღუდავს.

ორტეგა და გასეტის ფილოსოფიის ამ პირველ ეტაპზე გავლენა მოახდინა კანტური იდეალიზმიასევე ჰუსერლი. ნიცშე, დილთაი და შელერი. იდეები, ან რამეები აღემატება ხალხს, იქამდე მიდის, რომ დასტურდება ესპანელი ფილოსოფოსი ამ ეტაპზე.

ამ დროს მოაზროვნის ფილოსოფია შეახსენებს მას კრაუზემაგრამ ქვეყნის ინტელექტუალური რეგენერაციის საკითხისადმი მიდგომამ და მისმა კონცეფციამ კაცობრიობის შესახებ, კრაუსისტებში გარკვეული უარყოფა გამოიწვია. სწორედ ამიტომ, ორტეგას მონაწილეობა არ მიუღია ამ მოძრაობაში.

თავის ყველაზე მნიშვნელოვან ნამუშევარში მასის აჯანყება, ორტეგას შეგიძლიათ წაიკითხოთ შემდეგი:

“ფაქტია, რომ უკეთესობისა თუ ცუდისთვის, ყველაზე მნიშვნელოვანი ევროპულ საზოგადოებრივ ცხოვრებაში ამჟამად. ეს ფაქტი მასების სრული სოციალური ძალაუფლებისკენ მოდის. როგორც მასებს, განსაზღვრების მიხედვით, არ უნდა და არ შეუძლიათ საკუთარი არსებობის წარმართვა, მით უმეტეს, მათი მართვა ეს ნიშნავს, რომ ევროპა ახლა განიცდის ყველაზე სერიოზულ კრიზისს, ვიდრე ხალხები, ერები, კულტურები, ტანჯვა. ეს კრიზისი ისტორიაში არაერთხელ მომხდარა. ცნობილია მისი გარეგნობა და შედეგები. მისი სახელი ასევე ცნობილია. მას მასების აჯანყება ჰქვია ”.

ორტეგა და გასეტი მიიჩნევს, რომ ესპანეთის რეგენერაციისთვის, რომელიც ინტელექტუალურ და სამეცნიერო სფეროში არის ევროპაში ქვემოთ, შედგება ობიექტური, სამეცნიერო მეთოდის პოვნა. რადგან ესპანელი ხალხი, ამბობს ფილოსოფოსი, სუბიექტური ხაფანგშია მოქცეული, ისინი რეალურ სამყაროში კი არ ცხოვრობენ, არამედ სიზმარში.

ამტკიცებს არსებობის პრიმატი ცნობიერებაზე. სიმართლე გაგებულია, როგორც ის, რაც შეესაბამება არსებობას და მიზეზი წარმოადგენს მეთოდს.

"დონ კიხოტის მედიტაციები" დაიწყე გზა მისკენ პერსპექტივიზმი, ობიექტივიზმის საწინააღმდეგო გზა.

ფაზა პერსპექტივისტი რადიკალურად ეწინააღმდეგება თქვენს საწყის პოზიციას. პერსპექტივიზმი არის ფილოსოფიური დოქტრინა, რომელიც იცავს სხვადასხვა თვალსაზრისის არსებობას, ასე რომ ყველა იდეაა სუბიექტური. თითოეული ადამიანი სამყაროს გარკვეული თვალსაზრისით ხედავს და მზერას საკუთარი მიმართულებით აფიქსირებს.

რეალობა, მაშასადამე, სხვა არაფერია, თუ არა პერსპექტიული საკითხი და სუბიექტი ასე ხედავს სამყაროს. ამრიგად, თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი წარმოდგენა სამყაროზე, შენი საკუთარი სიმართლე, და ეს შესაძლებელია სანამ მისი სიმართლე არ დაუპირისპირდება დანარჩენების.

ყველა განსხვავებული თვალსაზრისი, ყველა პერსპექტივის ნაკრები, დამატებულ ფარულ ნაწილს, ნაწილს, რომელიც არ ჩანს, წარმოადგენს აბსოლუტური სიმართლე. ამ გაგებით, თითოეული ჭეშმარიტება მხოლოდ ერთია ნახევარი

დაბოლოს, ორტეგა და გასეტი გადადგამს ნაბიჯს პერსპექტივიზმიდან რატიოვიტალიზმიდა ეწინააღმდეგება რაციონალიზმს და ვიტალიზმს მისი კონცეფციის გათვალისწინებით მე ჩართულია დონ კიხოტის მედიტაციები უკვე ვნახოთ მისი ფილოსოფია ამ ვითარების შესახებ ("მე ვარ მე და ჩემი გარემოება").

ნიცშეს ვიტალიზმი უფრო ინდივიდუალისტური იყო, ის არ მოიცავს სხვებთან დაკავშირებას, მაგრამ ძალაუფლების ნებისყოფას, ეს მხოლოდ მნიშვნელოვანია. ამიტომ, უფრო ეგოისტურია, თუმცა არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ადრე ტირის ტურინის ცხენი, რომლითაც ის ბოდიშს იხდის რაციონალიზმის სახელით ჩადენილ სისასტიკისთვის უარყოფს, რომელიც უარყოფდა ყოველგვარ მორალურ ყურადღებას არაადამიანური ცხოველების მიმართ და ამით ისინი ადამიანებს ექვემდებარებოდა.

ამ ეტაპზე ორტეგა გააკეთებს მთელი რიგი კრიტიკის პრაგმატიზმს, ვინაიდან იგი ჭეშმარიტად არ იღებს ყველაფერს, რაც არ გადამოწმდება, ჭეშმარიტება სარგებლიანობამდე შემცირდება; რომ რაციონალიზმი, რომელიც ადანაშაულებს ადამიანის აზროვნების საზღვრების დადგენაში და ვერ ხედავს რეალობის კონკრეტულ საკითხს, მხოლოდ აბსტრაქტულობას ესწრება; და ბოლოს ეწინააღმდეგება ვიტალიზმი რომელიც ამცირებს სიცოცხლის ორგანულს.

სურათი: სლაიდერი

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები ხოსე ორტეგა და გასეტის ფილოსოფია - რეზიუმეგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

• ორტეგა და გასეტი, ჯ. მასის აჯანყება. რედ. ესპასა. 1999
• ორტეგა და გასეტი, ჯ. დონ კიხოტის მედიტაციები. რედ. ალიანსი. 2014