ონტოლოგიის განმარტება ფილოსოფიაში

სურათი: Slideshare

მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ გთავაზობთ ა კონცეფციის განმარტება ონტოლოგიაფილოსოფიაში, სიტყვა, რომელიც მოდის ბერძნულიდან ὄντος (პირი) და λόγος (მეცნიერება, კვლევა, თეორია). ასევე მოუწოდა ზოგადი მეტაფიზიკაეს არის ფილოსოფიის დარგი, რომელიც სწავლობს "ყოფნას", არსებობას და რეალობას. ონტოლოგიას აქვს ორი სასწავლო თემა: პირველი, დაკავშირებული არისტოტელური განმარტება იგივე რაც "პირველი ფილოსოფია"ან მეცნიერება"იყოს როგორც იყოს”. ამ შემთხვევაში იგი ყურადღებას ამახვილებს „სუბიექტის, როგორც სუბიექტის“ შესწავლაზე. მაგრამ აქ არის კიდევ ერთი არსებითი საკითხი: განსაზღვრა იმ უმაღლესი ”არსების” ან ”არსების”, რომელზეც ყველა დანარჩენია დამოკიდებული. პირველი კარკასის მდგომარეობაშია ზოგადი მეტაფიზიკის, ხოლო მეორე სპეციალური მეტაფიზიკის ფარგლებში. თუ გსურთ გაიგოთ მეტი ონტოლოგიის მნიშვნელობა ფილოსოფიაში, გააგრძელეთ ამ გაკვეთილის კითხვა. Ჩვენ დავიწყეთ!

ინდექსი

1. ონტოლოგიის განმარტება ანტიკურ ხანაში
2. ონტოლოგიის განმარტება შუა საუკუნეებში
3. ონტოლოგიის განმარტება თანამედროვე ეპოქაში
4. ონტოლოგიის განმარტება თანამედროვე ეპოქაში

არისტოტელე განსაზღვრავს ონტოლოგია Რა "პირველი ფილოსოფია " ან მეცნიერება "ყოფაზე”მოგვიანებით, ეს ტერმინით არის ცნობილი მეტაფიზიკა. ფილოსოფიის ეს დარგი სწავლობს როგორც არსებას, ისე საერთოდ არსებას, ისევე როგორც მის კატეგორიები ი ურთიერთობები ფუნდამენტური.

მთავარ ონტოლოგიურ საკითხებს შორის, რომლებიც უნდა განიხილებოდეს, პრობლემა უნივერსალური, ურთიერთობა გონება და სხეული, მატერია და მისი თვისებები, სივრცე და დრო, მიზეზობრივი ან შემთხვევითიარსებობა პირებიგონებრივი ან პირები აბსტრაქტული ციფრების მსგავსად და ა.შ.

ჰერაკლიტე, შეიძლება იყოს პირველი ნომინალისტიპლატონური ინტერპრეტაციის მიხედვით, როდესაც ის ამბობს:

"სადღაც ჰერაკლიტე ამბობს, რომ ყველაფერი მოძრაობს და არაფერი რჩება და, მდინარის მიმდინარეობასთან შედარებით, ამბობს, რომ ჩვენ ერთ მდინარეში ორჯერ არ ვბანაობთ".

Იმისათვის, რომ პლატონიჰერაკლიტე ამტკიცებს, რომ ყველაფერი იცვლება, არაფერი რჩება, გარდა მდინარის კალაპოტისა, რომელიც ყოველთვის ერთნაირია. ამით, პლატონისთვის, რომელსაც ის გულისხმობს ლოგოები.

Იმისათვის, რომ პლატონიყველა სახელები ეხება არსებებს, რომლებიც არსებობენ, არსებობა უნივერსალური იდეების ზედმეტი რეალობით (რეალიზმი). ამის ნაცვლად, არისტოტელე, მე ვადასტურებდი, რომ პლატონი ცდება. არ არსებობს უნივერსალური იდეები, მაგრამ ”ფორმალური მიზეზები”. საღად მოაზროვნე სამყაროში შესაძლებელია ყველაფრის პირველი მიზეზის პოვნა. სტაგირიტის რეალიზმი, შესაბამისად, ზომიერია.

სურათი: Slideshare

თავდაპირველად, სქოლასტიკააქვს ერთი ფუნდამენტური თემა, ღმერთო, რეალობა, საიდანაც ყველა დანარჩენი წარმოიშობა, სრულყოფის სხვადასხვა ხარისხით: ინტელექტი, სული, მატერია. წმიდა ავგუსტინე, ამოიცანი ღმერთი არსებითთან, არსებითთან. ღმერთი არის გონიერი არსება, რომელმაც შექმნა სამყარო და ყველაფერი, რაც არსებობს, მასში არსებული იდეებიდან.

მოგვიანებით, როდესაც არისტოტელეს ფილოსოფია ევროპაში დაინერგა, არაბ ფილოსოფოსების წყალობით ავერეროსისხვათა შორის, იწყებენ დაინტერესებას შორის ურთიერთობებით მიზეზი და რწმენა. Იმისათვის, რომ წმინდა თომადამოკიდებულების დამოკიდებულება მიზეზსა და რწმენას შორის არ არის ისეთი ძლიერი, როგორც პირველი პერიოდის ფილოსოფოსებისთვის, რაც მას გარკვეულ დამოკიდებულებას ანიჭებს, თუმცა უარყოფს თეორია "ორმაგი სიმართლე”ავერროსის შესახებ, რომლის თანახმად, არსებობს ორი სახის ჭეშმარიტება: მიზეზი და რწმენა.

დაბოლოს, ფილოსოფია გამოყოფს რელიგიასრწმენის მიზეზი, ყოველთვის მიიჩნევს პირველს, რომელიც დამოკიდებულია მეორეზე. რწმენის ჭეშმარიტებას არ სჭირდება არანაირი მტკიცება, მხოლოდ გონივრული ჭეშმარიტება. თან უილიამ ოქჰამი, მიზეზი ნამდვილად დაშორებულია რწმენას. ეს თანამედროვე მეცნიერების დასაწყისია. ოქჰამი იცავს, რომ მიზეზები არ უნდა გამრავლდეს, რაც აისახება მის "პარციმენციის პრინციპში" ან "ეკონომიკის პრინციპი”, უკეთესად ცნობილი როგორც "ოკჰემის საპარსი"რომლის მიხედვითაც, სხვა რამ რაც თანაბარია, უმარტივესი ახსნა თითქმის ყოველთვის სწორია.

სურათი: Slideshare

გერმანელი ფილოსოფოსი იმანუელიკანტი ადასტურებს ონტოლოგიის საკუთარ განმარტებას ნეო-სქოლასტიკის კონცეფციიდან, რომელშიც ნათქვამია, რომ ონტოლოგია არის ფილოსოფიის ის დარგი, რომელიც სწავლობს გაგების აპრიორულ კონცეფციებს და რომლებიც ვლინდება აქ გამოცდილება

კანტიან ონტოლოგიაში არსებობს ”კოპერნიკის მხრივ”იმის დაცვით, რომ ობიექტს განსაზღვრავს სუბიექტი, პირველს სამყაროს ცენტრში აყენებს.

ედმუნდი ჰუსერლი ონტოლოგიას განსაზღვრავს, როგორც ესენციების მეცნიერებადა ეს შეიძლება იყოს ფორმალური, როდესაც ის შეისწავლის ფორმალურ არსებებს ან მის თვისებებს ან მასალას, როდესაც იგი შემოიფარგლება მისი ობიექტების რეჟიმების შესწავლით.

ჰაიდეგერისვამს კითხვას "ყოფნა როგორც უნდა იყოს”არისტოტელიანმა, არსებითობის საკითხის საშუალებით, რომელსაც აქვს არსებობა, არის იყავი მანდ ან დაზეინი, ან რა არის იგივე, ადამიანი. ამ გზით მისი ონტოლოგია წარმოადგენს "არსებობის ანალიზს", რომელიც ცდილობს მოძებნოს "არსებობის არსებობის კონსტიტუცია", მისი შესაძლებლობების პირობები ან თავდაპირველ გახსნაში ყოფნა.

სურათი: Slideshare

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები ონტოლოგიის განმარტება ფილოსოფიაშიგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

ფერეტერ მორა, ჯ. ფილოსოფიის ლექსიკონი. რედ. ალიანსი. 1999