ჰეგელის ფილოსოფია

მასწავლებლის ეს გაკვეთილი ეძღვნება ჰეგელის ფილოსოფიაგერმანელი იდეალისტი ფილოსოფოსი და ერთ – ერთი უდიდესი წარმომადგენელი დასავლური აზროვნების ისტორიაXIX საუკუნის შუა წლებში დასავლეთის ფილოსოფიაში და რუსეთში ნამდვილი შემობრუნება გახდა. განვითარება დიალექტიკური მეთოდიბუნების შესწავლიდან, გარემოსა და კაცობრიობის ისტორიიდან, როგორც ურთიერთდაკავშირებული მთლიანობიდან.

ჰეგელი საუბრობს ა აბსოლუტური სული, როგორც ადამიანის არსებობის საფუძველი, რომელიც ვითარდება იმანენტური კანონების საფუძველზე და დიალექტიკური პროცესის დაცვით. იმის გამო, რომ ყველაფერი იცვლება, ყველაფერი მიედინება და ხდება ადამიანისა და მსოფლიოს ისტორიაში, დიალექტიკური პროცესის მსგავსად, რომელშიც ეტაპი ეწინააღმდეგება მის საპირისპიროდ, საბოლოოდ უნდა გადალახოს ორივე.

ინდექსი

1. ჰეგელის მოკლე ბიოგრაფია
2. დიალექტიკა ჰეგელის ფილოსოფიაში
3. რეალობისა და ცნობიერების 3 ეტაპი
4. აბსოლუტური სული და მისი გამოვლინება ისტორიაში

გეორგ ვილჰელმ ფრიდრიხ ჰეგელი დაიბადა შტუტგარტში, 1770 წლის 27 აგვისტოს პროტესტანტულ ოჯახში, ამიტომ საშუალო საფეხურის შემდეგ ჰეგელი

1807 წელს მან დაწერა თავისი ყველაზე წარმომადგენლობითი ნაშრომი "სულის ფენომენოლოგია”, სადაც ფილოსოფოსი ავითარებს ცნობიერების მოძრაობის იდეას, გრძნობების მონაცემებიდან, აშკარა აღქმიდან, ჭეშმარიტ ცოდნამდე. რადგან მხოლოდ გონივრული მიზეზით შეიტყობენ ადამიანებმა ჭეშმარიტება.

ჰეგელი მიმართავს ცოდნის სხვადასხვა დარგებს, სამართლის ფილოსოფიას, ეთიკას, ლოგიკას, გონების ფენომენოლოგიას, ლიტერატურას, ბერძნულს, ლათინურს, მათემატიკას ან რელიგიების ისტორიას.

1811 წელს მან დაქორწინდა მარია ფონ ტუჰერზე და 1816 წელს იგი ჰაიდელბერგში გადავიდა და დაწერა "ფილოსოფიის ენციკლოპედია”. ორი წლის შემდეგ მან მასწავლებლობა დაიწყო ბერლინის უნივერსიტეტში. მისი წარმატება ისეთი იყო, რომ მის გაკვეთილებს ესწრებოდნენ სტუდენტები მთელი ევროპიდან და სინამდვილეში, მისი სახელმწიფო და სამართლის ფილოსოფია პრუსიის ოფიციალური ფილოსოფია გახდა.

ჰეგელი გარდაიცვალა 1831 წელს და დატოვა მსოფლიო დიდი მოაზროვნის გარეშე. ოფიციალურ ვერსიაში ნათქვამია, რომ ფილოსოფოსი ქოლერით იყო დაავადებული და ამან მოკლა იგი.

სურათი: Slideshare

ჰეგელის ფილოსოფიის ამოსავალი წერტილი არის ის, რომ მთელი რეალობის შეცნობა შესაძლებელია გონივრული საშუალებით. ყველაფერი, რაც შეიძლება ვიფიქროთ, ამიტომ, ეს რეალურია და უკან. გონიერება სამყაროში იჩენს თავს აბსოლუტური რეალობა. ასე რომ, თუ არსებობს იდენტიფიკაცია არსებობასა და იდეას შორის, ეს ნიშნავს, რომ რეალობის ცოდნა ცნებების ცოდნიდან შეიძლება. ამრიგად, ლოგიკა, რომელიც არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს კონცეფციებს, იდენტიფიცირდება მეტაფიზიკასთან, ანუ მეცნიერებასთან დაკავშირებით რეალური და მისი არსი.

ჰეგელის დიალექტიკა შედგება პროცესისგან, რომლის დროსაც ერთი იდეა მეორეს პირიქით იწვევს. ანუ რეალობა ანტაგონისტურია და ეს ყოველთვის ხდება მისი საპირისპირო, წონასწორობის მიღწევა, წინააღმდეგობის გადალახვა (ნაშრომი / ანტითეზა / სინთეზი). მაგრამ ეს არ არის პროცესი ხაზოვანი, მაგრამ წრიული, ვინაიდან ეს არ მთავრდება საწინააღმდეგოების ჰარმონიული დაძლევით, არამედ სინთეზით, აუცილებლად გამოიწვევს მათ უარყოფას და ყველაფერი თავიდან იწყება, ისტორიის საჭეზე.

სურათი: SlidePlayer

ჰეგელი სინამდვილეში გამოყოფს 3 ეტაპს:

1. თავისთავად ყოფნა, ან სულის სცენა, რომელიც ხდება "სხვა" მას შემდეგ, რაც ფიზიკურ სამყაროში, ანუ სივრცეში და დროში განთავსდება, და ამით ხდება თავისთვის ან ბუნებისთვის არსება.
2. თვითმყოფადობა ხდება ცნობიერება ამიტომ ეს სულის საწინააღმდეგოა. ეს, უბრალო უარყოფის მიღმა, ხდება ორივე ეტაპის გადალახვა. ცნობიერებიდან გამომდინარე, სული ისევ ჩნდება.
3. თავისთავად ყოფნა და თავისთვის, რაც ორი ეტაპის გადალახვაა წინა, რომელიც ახვევს მათ ერთს და შემდეგ კვლავ უარყოფს მას.

ცნობიერების ეტაპები

ამ პროცესში ცნობიერება გადის 3 სხვადასხვა ეტაპს:

1. სულის სცენა სუბიექტური
2. სულის სცენა ობიექტური
3. ზედა ეტაპი აბსოლუტური სული

სურათი: ჰეგელი. ქსელი

ჰეგელის თანახმად, უნივერსალური სული (ველტგეისტი) ისტორიის მართვა ინდივიდებს და ერებს. უნივერსალური სულის ეს გამოვლინება არ ექვემდებარება ადამიანის კანონებს, ვინაიდან გმირები ისტორია, ვინც წვლილი შეიტანა მის განვითარებაში, ფუნდამენტურია ისტორიის ისტორიაში კაცობრიობა.

ფილოსოფოსს ეს ესმის მოთხრობა სხვადასხვა ეტაპს გადის მის ევოლუციაში:

1. Პერიოდი ახალგაზრდობა
2. Პერიოდი სიმწიფე
3. Პერიოდი სიკვდილი

მაგრამ სიკვდილი არ ნიშნავს დასასრულს, არამედ ახალი ეტაპის, ანუ ახალი ერის დაბადებას. ისტორიის დიალექტიკის მიზანი არის თავისუფლება, ადამიანის სულისკვეთების საფუძველი და ეს მხოლოდ მის ფარგლებშია შესაძლებელი მდგომარეობა, სად არის კანონიდა ინდივიდუალური, ნებაყოფლობით იცავს მათ.

სურათი: palmera.pntic.mec.es

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები ჰეგელის ფილოსოფია: რეზიუმეგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

გეორგ ვილჰელმ ფრიდრიხ ჰეგელი. შესავალი მსოფლიო ისტორიის ფილოსოფიაში. რედ. Tecnos.

გეორგ ვილჰელმ ფრიდრიხ ჰეგელი. სულის ფენომენოლოგია. რედ. ალიანსი