რა არის შუასაუკუნეების ფილოსოფია

სურათი: Youtube

პროფესორში ჩვენ გთავაზობთ ა მოკლე რეზიუმე შუა საუკუნეების ფილოსოფია ეს ხდება ევროპასა და შუა აღმოსავლეთში და რომის იმპერიის დაცემიდან რენესანსამდე გადადის. შუა საუკუნეების ფილოსოფია წარმოადგენს ქრისტიანული, ებრაული და ისლამური დოქტრინების და კლასიკური ანტიკურ ხანიდან მემკვიდრეობით მიღებული ფილოსოფიის ნაზავს, როგორიცაა განსახიერება და სამება. ფილოსოფია პლატონი, არისტოტელე ან პლოტინი, დიდი გავლენა მოახდინეს შუა საუკუნეების ფილოსოფიის განვითარებაში, ძირითადად ტერტულიანეს, ამბროსის, ბოეტიუსის, ციცერონისა და სენეკას წყალობით. არისტოტელეს ტექსტებმა დასავლეთ ევროპაში მიაღწიეს ისეთი ფილოსოფოსების წყალობით, როგორიცაა ავერეროსი და ავიცენა. თუ გსურთ მეტი იცოდეთ შუა საუკუნეების ფილოსოფიის შესახებ, გააგრძელეთ ამ სტატიის კითხვა.

ინდექსი

1. შუა საუკუნეების ფილოსოფიის ეტაპები
2. პატრისტიკა შუა საუკუნეების ფილოსოფიაში
3. ისლამური ფილოსოფია
4. ებრაული ფილოსოფია
5. სქოლასტიკა
6. ფუნდამენტური თემები შუა საუკუნეების ფილოსოფიაში
7. არგუმენტები ღმერთის არსებობის დასადასტურებლად

შუა საუკუნეების ფილოსოფიის ამ რეზიუმეში დავიწყებთ ორი განსხვავებული პერიოდის გამოვლენას, კერძოდ:

1. პლატონური პერიოდი

ამ პერიოდში ჯერ კიდევ არ არსებობს მკაფიო გამიჯვნა ფილოსოფიასა და თეოლოგიას შორისრომ ამ ეტაპის ყველაზე წარმომადგენლობითი ავტორები არიან აგუსტინ დე ჰიპონა, ბოეციო, ხუან ესკოტო ერიგენა, ანსელმო დე კანტერბერი და პედრო აბელარდო.

2. არისტოტელური პერიოდი

ამ ეტაპზე იქმნება პირველი უნივერსიტეტები და წარმოდგენილია ფილოსოფია უფრო სისტემატიზირებული რომ წინა პერიოდის განმავლობაში და სქოლასტიკა დომინანტი მიმდინარეობაა. გამოირჩევიან ისეთი ფილოსოფოსები, როგორებიც არიან რამონ ლილი, ტომას დე აქინო, ხუან დუნს სკოტო, გილერმო დე ოკჰემი და ბუენავენტურა დე ფიდანზა.

ამ სხვა გაკვეთილზე ჩვენ აღმოვაჩენთ, რომელია მთავარიშუა საუკუნეების ფილოსოფიის მახასიათებლები.

პატრისტიკა არის ეკლესიის მამათა ქრისტიანობის შესწავლადა მიდის პრიმიტიული ქრისტიანობის ბოლოდან VIII საუკუნემდე და სწორედ ამ პერიოდში წარმოიქმნება ყველა ქრისტიანული რელიგიური მრწამსი. მისი დიდი დიფუზია იწვევს პოლითეისტური რელიგიების გადაადგილებას და მიღებულია მოსახლეობის დიდი ნაწილის მიერ.

პატრისტიკის მთავარი წარმომადგენლებიდან გამოირჩევიან: მარიო ვიქტორინო, ბოეციო, ისიდორო დე სევილია, სან აგუსტინი დე ჰიპონა და ხუან ესკოტო ერიგენა.

სურათი: განუზომელი

ისლამური ფილოსოფია არის ისლამური სამყაროსთან დაკავშირებული დოქტრინების ერთობლიობა და წარმოადგენს ნეოპლატონიზმისა და არისტოტელიანობის კომბინაციას ისლამის დოქტრინებთან. ისეთი ავტორები, როგორიცაა ალ-კინდი, ალ-ფარაბი, ავიცენა, იბნ ტუფაილი და ავერეროსი, ვინც განმარტავს არისტოტელეს ფილოსოფიას, მოგვიანებით შეგროვდა ებრაელი და ქრისტიანი მოაზროვნეების მიერ.

ეს არისტოტელესეული ლოგიკის შესავალია და გვთავაზობს მის მიერ გამოყენებული ძირითადი სილოგიური ტერმინების მკაფიო და ზუსტი განსაზღვრებას. გამოირჩევიან ისეთი ფილოსოფოსები, როგორებიც არიან მაიმონიდები, არაბის გავლენის ქვეშ მოქცეული ალ-ფარაბი.

სახელმძღვანელო შეცბუნებულთათვის, დან მაიმონიდები, გვიჩვენებს, რომ რწმენასა და მიზეზს შორის არანაირი წინააღმდეგობა არ შეიძლება არსებობდეს, რადგან პირველი დაფუძნებულია გამოცხადებაზე, ხოლო მეორე, დისოდან მიღებული ცოდნა. ქრისტიანი ფილოსოფოსებისთვის ეს მალე ცნობილი გახდებოდა, როგორც ალბერტ დიდი ან თომას აქვინეზი.

სურათის წყარო: Slideshare

შუა საუკუნეების ფილოსოფიის ამ რეზიუმეში ჩვენ ვერ შევაჩერებთ სქოლასტიკოსებზე საუბარს. სქოლასტიკანიშნავს "ის, ვინც სკოლას ეკუთვნის" და თეოლოგიური და ფილოსოფიური მიმდინარეობა, რომელიც აგროვებს კლასიკური ბერძნულ-ლათინური ტრადიციის ნაწილს და რომლის მთავარი თემაა გამოცხადება და არის შუა საუკუნეების ფილოსოფიის მთავარი ნაკადი, პატრისტიკასთან ერთად, რომელიც ყურადღებას ამახვილებდა საკითხის შესახებ ურთიერთობა გონიერებას და რწმენას შორის.

ეს არ წარმოადგენს ერთგვაროვან ნაკადს, არამედ მოიცავს სხვადასხვა ფილოსოფიას, მაგალითად კლასიკურს, არაბულს ან ებრაულს. ისინი ამტკიცებდნენ, რომ მიზეზი უნდა ემორჩილებოდეს ავტორიტეტის პრინციპიდა ცოდნის ყველა წყარო იყო ბიბლიურ ტექსტებში, მაგრამ ამავე დროს აშენებს ლოგიკურ სისტემას და მკაცრად სტრუქტურულ დისკურსულ სქემას.

იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ შუა საუკუნეების ფილოსოფია, მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენ ვიცოდეთ რა ცენტრალური საკითხები ამ ფილოსოფიის. გამოირჩევა შემდეგით:

1. ურთიერთობა გონივრულობასა და რწმენას შორის
2. ღმერთისა და მისი ატრიბუტების არსებობა
3. ბოროტება
4. თავისუფალი ნება
5. Მიზეზობრივი
6. ცოდნის საზღვრები
7. ნივთიერების პრობლემა
8. არისტოტელური ლოგიკა

ფილოსოფიის ფუნდამენტური თემაა ღმერთი და ურთიერთმიმართება მიზეზსა და რწმენა, და აღარ არის ადამიანი, საზოგადოება ან ბუნება. ფილოსოფია ხდება რწმენის იარაღი, მისი მსახური, რჩება მას დაქვემდებარებული.

შუასაუკუნეების ფილოსოფია განუყოფელია ქრისტიანული ფილოსოფიისაგან, რომლის გავლენას ახდენს ისლამური და იუდეო-ისლამური ფილოსოფია არაბული ფილოსოფოსების ტექსტები, როგორიცაა ალ-კინდი, ალ-ფარაბი, ალჰაზინი, ავიცენა, ალ-ღაზალი, ავემაცე და ავერეროსი, ან ებრაელები, როგორიცაა მაიმონიდები და გერშონიდები.

კოსმოლოგიური არგუმენტი თომას აქვინეზი ღმერთის არსებობის დემონსტრირებისთვის, ნაწილი იმისა, რომ ყველაფერს, რასაც არსებითი მიზეზი აქვს, ამიტომ უნდა არსებობდეს ყველაფრის პირველი მიზეზი, ეს არის ღმერთი, რომელიც არისტოტელეს პირველი ძრავის ტოლფასია. დემონსტრაციის ხუთი გზა ღმერთის არსებობა, ფილოსოფოსი მათ თავისში ამხელს "საღვთისმეტყველო ჯამი":

• Პირველი. ვია დელ მმოძრაობა: ყველაფერს, რაც მოძრაობს, სხვა მოძრაობს და რადგან მიზეზების უსასრულო სერია შეუძლებელია, უნდა დავასკვნათ, რომ არსებობს პირველი უძრავი ძრავა, რომელიც იქნება ღმერთი.
• მეორე ვია დე ლა ემხატვრული ლიტერატურა: არსებობს ეფექტური მიზეზები, რომლებიც არ შეიძლება იყოს თვითმიზანი და რადგან უსასრულო ეფექტური მიზეზების სერია შეუძლებელია, უნდა არსებობდეს პირველი უმიზეზო ეფექტური მიზეზი, ეს არის ღმერთი.
• მესამე. ვია C– სსაგანგებო: არსებობენ არსებები, რომლებიც არ არიან საჭირო, ამიტომ პირველი აუცილებელი არსება უნდა გააკეთოს, ვინაიდან შეუძლებელია პირობით არსებათა უსასრულო მიზეზობრივი სერია, ეს არის ღმერთი.
• კვარტალი. ვია დე ლოს გსრულყოფის ხარისხები: ბუნებაში არსებობს სხვადასხვა ხარისხის სრულყოფა, რაც გულისხმობს უმაღლესი არსების, აბსოლუტურად სრულყოფილი, ღმერთის არსებობას.
• მეხუთე. ვია ვსაბოლოო: ყველა ბუნებრივი არსება მიმართულია მიზნისკენ და ამიტომ უნდა მიმართული იყოს გონიერი არსების მიერ, რომელიც არის ღმერთი.

ონტოლოგიური არგუმენტი ანსელმი კენტერბერიელი ეს არის ღმერთის არსებობის დემონსტრირების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მცდელობა და მისი შეჯამება შემდეგნაირად შეიძლება: ღმერთი არის ის მაქსიმუმი, რისი მოფიქრებაც შეუძლებელია მასზე დიდზე ფიქრის შესაძლებლობა. მოგვიანებით ეს არგუმენტი გამოიყენეს ისეთი ავტორების მიერ, როგორიცაადუნს სკოტო ან უარყოფს.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები შუა საუკუნეების ფილოსოფია: მოკლე რეზიუმეგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

რაფაელ რამონ გერერო (1996). შუა საუკუნეების ფილოსოფიის ისტორია. მადრიდი: აკალის გამოცემები