მორალური ნიჰილიზმი: რა არის და რას გვთავაზობს ეს ფილოსოფიური პოზიცია

მორალურად სწორის განსაზღვრა მართლაც რთული იყო მთელი ისტორიის მანძილზე და, რა თქმა უნდა, სინამდვილეში, არიან ისეთებიც, რომლებიც თვლიან, რომ მოსაზრება, რომ რაღაც ეთიკურად სწორია ან არასწორია ყალბი.

ეს არის მორალური ნიჰილიზმის შეხედულება, რომელსაც სჯერა, რომ რაღაც არ შეიძლება ითქვას, რომ მართალია, რადგან მორალი ძნელია მორალურად ჭეშმარიტ ფაქტებზე დაყრდნობა.

• დაკავშირებული სტატია: "განსხვავებები ფსიქოლოგიასა და ფილოსოფიას შორის"

რა არის მორალური ნიჰილიზმი?

მორალური ნიჰილიზმი, რომელსაც ასევე უწოდებენ ეთიკურ ნიჰილიზმს, არის მეტაეთიკური ხედვა (ანუ ეთიკის ნაწილიდან, რომელიც პასუხისმგებელია ეთიკური პრინციპების წარმოშობის შესწავლაზე), რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ეთიკური პრინციპები ზოგადად მცდარია.

ეს არის მეტაეთიკური შეხედულება, რომ მორალურად არაფერია სწორი ან არასწორი. ამ ხედვის თანახმად, არ არსებობს მორალური დებულებები, რომლებიც ჭეშმარიტია, არც არის მოსაზრება, რომ არსებობს დებულებები, რომლებიც არის მორალურად კარგი, ცუდი, არასწორი ან სწორი. მას მიაჩნია, რომ არ არსებობს მორალური ჭეშმარიტება. მაგალითად, მორალური ნიჰილისტი იტყვის, რომ მკვლელობა არც სწორი და არც არასწორი ფაქტია.

მორალი თვითნებურია

იმის დადგენა, თუ რა არის მორალი, ძალიან რთული აღმოჩნდა, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ფილოსოფოსებს შორის კონსენსუსი, საუბარია იმაზე, რომ არსებობს გარკვეული განსჯა, რომლებიც შეიძლება ჩაითვალოს მიუკერძოებლად და უნივერსალური. კიდევ უფრო რთულია მყარი საფუძვლის პოვნა იმის შესახებ, არის თუ არა ეს განაჩენები ჭეშმარიტი თუ მცდარი., ვინაიდან ძნელია ეთიკის უნივერსალური ასპექტის გამოყენება ეთიკური თეორიის შესაქმნელად, რომელიც საშუალებას მისცემს ადამიანს დარწმუნდეს, რომელი მორალური ასპექტებია სწორი და რომელი არა.

ამ ყველაფრის ნათელი მაგალითია დებატები მისაღებია თუ არა აბორტი, ევთანაზია და ექსპერიმენტულად გამოკვლეული ტრამვაის დილემა. ეს ის საკითხებია, რაზეც ხალხი არ ეთანხმება. არსებობენ ქალების უფლების დამცველები, გადაწყვიტონ თავიანთი სხეულის შესახებ და შეწყვიტონ ტანჯვა ავადმყოფებისგან ტერმინალი, სხვები კი ამტკიცებენ, რომ სიცოცხლე რაღაც წმინდაა და მისი წართმევა არის წინააღმდეგობის მცდელობა მორალური.

ეს ყველაფერი ადასტურებს იმ აზრს, რომ მორალური განცხადებები არ არის სწორი ან არასწორი, არამედ აბსოლუტური სუბიექტურობის საკითხია. ეს არის კულტურა, რომელიც გვაიძულებს გვქონდეს რწმენისა და ღირებულებების სისტემა, რომელიც გვაიძულებს გავამართლოთ ჩვენი და სხვების ქმედებები, როგორც რაღაც კარგი ან ცუდი. იმისდა მიხედვით, თუ რამდენად შეუსაბამოა სხვების ქმედებები ჩვენს მორალურ პრინციპებთან მიმართებაში, ეს გამოიწვევს მათი ქცევის უფრო მეტ მიღებას ან უარყოფას.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ლოურენს კოლბერგის მორალური განვითარების თეორია"

ამ ფილოსოფიური მიმდინარეობის წინადადებები

როგორც უკვე ვთქვით, ამ მიმდინარეობის მიმდევრები იცავენ, რომ ისეთი იდეები, როგორიცაა, მაგალითად, „მკვლელობა მორალურად არასწორია“ სიმართლეს არ შეესაბამება. თუმცა, არსებობს განსხვავებები ამ იდეის ინტერპრეტაციის შესახებ. იგივე არ არის იმის მიჩნევა, რომ რაღაც არ არის სიმართლე, ვიდრე ცრუ. შეიძლება ჩანდეს, რომ ეს ასე არ არის, რომ არსებითად ისინი ერთნაირია და, ფაქტობრივად, მიმდინარეობის შიგნით არსებული ორი აზროვნებიდან ერთ-ერთი ასე ხედავს ამას. ნიუანსი საკმაოდ უმნიშვნელოა, მაგრამ ის მაინც არსებობს.

ორი ხედვიდან ერთი თვლის, რომ ყოველი მორალური დებულება, მიუხედავად იმისა, განსაზღვრავს თუ რა არის სწორი ან რა არის არასწორი, არც ჭეშმარიტია და არც მცდარი.. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, და მკვლელობის მაგალითთან დაკავშირებით, სხვა ადამიანის სიცოცხლის მოსპობის აქტი არ იქნება რაღაც. ცუდი, როგორც ადამიანების უმეტესობის მორალურ ხედვას შეესაბამება, მაგრამ ეს რაღაც არ იქნებოდა კარგად. ეს უბრალოდ სხვა ადამიანის სიცოცხლის მოსპობა იქნებოდა, ობიექტურად რომ ვთქვათ.

მეორე მხრივ, ჩვენ გვაქვს თვალსაზრისი, რომელიც მიიჩნევს, რომ ნებისმიერი განცხადება, რომელიც აღწერს მორალურად სწორ ან მცდარ ქმედებას, აუცილებლად მცდარია. ამის მიზეზი ის არის აბსოლუტურად არაფრის მორალურად გამართლების საშუალება არ არსებობსმაშასადამე, იმის დადასტურება, თუ რა არის სწორი და რა არ არის, გულისხმობს ტყუილს, რომლითაც ნათქვამია სიცრუე.

შეცდომების თეორია

ცნობილია, რომ ჯონ ლესლი მაკი არის ნიჰილისტური მორალური იდეების ყველაზე ცნობილი მოაზროვნე.. ის ცნობილია როგორც შეცდომის თეორიის დამცველი, თეორია, რომელიც აერთიანებს მორალურ ნიჰილიზმს კოგნიტივიზმთან, იმ იდეით, რომ მორალური ენა შედგება ჭეშმარიტი-მცდარი განცხადებებისგან. შეცდომის თეორიის შეხედულება არის ჩვეულებრივი მორალი და მასთან დაკავშირებული დისკურსი ისინი ჩადიან დიდ და ღრმა შეცდომას, რომლითაც ყველა მორალური განცხადება ონტოლოგიური პრეტენზიაა ყალბი.

მაკი ამტკიცებდა, რომ მორალური განცხადებები შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ აღმოჩნდება მორალური თვისებები, რომლებიც მათ ძალას მისცემენ, ანუ მათ საფუძველს წარმოადგენენ. პრობლემა ის არის, რომ ეს მორალური თვისებები არ არსებობდა, ამიტომ ყველა მორალური განცხადება აუცილებლად ყალბი უნდა ყოფილიყო. არ არსებობს სუფთა და მყარი თვისებები, რომლებიც საშუალებას გვაძლევს განვსაზღვროთ ქმედება სწორია თუ არა.

მოკლედ, შეცდომის თეორია ეფუძნება შემდეგს:

• არ არსებობს ნამდვილი მორალური თვისებები, არაფერია სწორი ან არასწორი.
• მაშასადამე, არანაირი გადაწყვეტილება არ არის ჭეშმარიტი.
• ჩვენი მორალური მსჯელობები ვერ აღწერს საგნების მორალურ მახასიათებლებს.

ის, რომ ჩვენ მკვლელობას არასწორად მივიჩნევთ, არ არის იმის გამო, რომ არსებობს უდავო და ობიექტური ჭეშმარიტება, რომელიც გვეუბნება, რომ ეს არასწორია. მორალურად არასწორად მიგვაჩნია, რადგან კულტურამ გვაფიქრებინა ასე., გარდა იმისა, რომ, რადგან არ გვსურს ვინმეს სიცოცხლე წაგვართვან, ის ფაქტი, რომ ისინი კლავენ სხვა ადამიანებს, გვიღვიძებს თანაგრძნობას. ეს ცუდია, რადგან არ გვინდა, რომ ეს გაგვიკეთონ.

ევოლუცია არის მორალის საწყისი

ამ ყველაფრიდან გამომდინარე, რით აიხსნება, რომ ადამიანებს ქმედებებისთვის მორალის მიკუთვნების მოთხოვნილება გაუჩნდათ? როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ემპათია, ევოლუციის პროდუქტი, ბევრი რამ აქვს საერთო მორალთან. ფაქტია, რომ კულტურა გავლენას ახდენს და აყალიბებს ჩვენს მორალურ პრინციპებს, მაგრამ საინტერესოა, თუ როგორ არის მრავალ კულტურაში იდეები, რომლებიც საყოველთაოდ აღიქმება, როგორც კარგი ან ცუდი და ძალიან ცოტა გაბედავს ამის ეჭვქვეშ დაყენებას.

ბევრი ევოლუციური ფსიქოლოგი თვლის, რომ თანდაყოლილი იდეები სიმპათიის, თანაგრძნობის, გაცემის და აღების და სხვა ურთიერთგაგებასთან დაკავშირებული ქცევები გულისხმობდა დიდ ევოლუციურ უპირატესობას, როდესაც საქმე ეხება ადამიანის წარმოდგენას ისეთად, როგორიც არის დღესდღეობით. გაზიარება დაკავშირებულია გადარჩენის უფრო დიდ შანსებთან.

ეს ასევე მიეკუთვნება მორალის იდეას. გამოჩნდებოდა როგორც რიგი ქცევები, რომლებიც თავიდან უნდა იქნას აცილებული, განსაკუთრებით ის, რაც ყველასთვის დიდ ზიანს გულისხმობს, როგორიცაა აგრესია, მკვლელობა, გაუპატიურება... ანუ იმის დადგენით, რომელი ასპექტებია სწორი და რომელი არა, იზღუდება გამოხატვის თავისუფლება. ინდივიდები, რაც ხელს უშლის ყველას აკეთოს ის, რაც უნდა და, შესაბამისად, ამცირებს ქცევის წარმოშობის შანსებს შურისმაძიებელი.

დავუბრუნდეთ მკვლელობის ადრინდელ იდეას. თუ საზოგადოებაში მკვლელობა აღიქმება, როგორც რაღაც ნეიტრალური, არც კარგი და არც ცუდი, ეს ნიშნავს, რომ არ არსებობს კანონი, რომელიც კრძალავს მის აღსრულებას. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანმა, რომელსაც ვინმესთან ჩხუბი აქვს, შეუძლია ჩაიდინოს ეს და, თავის მხრივ, მსხვერპლის ნათესავი მოკლას მკვლელს. საპასუხოდ, მკვლელის საყვარელი ადამიანი, ახლა მოკლული, შეეცდება მოკლას, ვინც არ უნდა იყოს შური იძიეს და ასე გაიზრდებოდა მკვლელობა, გაიზრდებოდა და გახდებოდა საზოგადოება არასიცოცხლისუნარიანი.

Მეორეს მხრივ, მორალის არსებობა გულისხმობს კარგი და ცუდი ქმედებების გაცნობიერებას. ისევე, როგორც მკვლელობა შეიძლება ჩაითვალოს ცუდ რამედ, გაზიარება და ქველმოქმედება ასევე კარგი იქნება. საკვების, რესურსების გაზიარება და სხვების დაცვა გაზრდის ჯგუფის გადარჩენას მეტი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია გაუმკლავდეს სხვადასხვა საფრთხეებს, მხეცების თავდასხმებიდან კატასტროფებამდე ბუნებრივი.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები:

• გარნერი, რ. თ. როზენი, ბ. (1967). მორალური ფილოსოფია: სისტემატური შესავალი ნორმატიულ ეთიკასა და მეტაეთიკას, ნიუ-იორკი: მაკმილანი.
• შაფერ-ლანდაუ, რ. (2003). რა მოხდა სიკეთესა და ბოროტებას?, ოქსფორდის უნივერსიტეტის გამომცემლობა.
• ჯოისი, რ. (2001). მორალის მითი, კემბრიჯის უნივერსიტეტის გამოცემა.
• მაკი, ჯ. (1977). ეთიკა: სწორი და არასწორის გამოგონება. ლონდონი. ISBN 0140135588. OCLC 24729622.
• კრელენშტეინი, მ. (2017). მორალური ნიჰილიზმი და მისი შედეგები. გონებისა და ქცევის ჟურნალი. 38. 75-90.