EPICUREANS- ის განმარტება ფილოსოფიასა და მახასიათებლებში

ჩვენ კიდევ ერთი გაკვეთილი მივუძღვენით პროფესორს, ეპიკურელებს და ამ შემთხვევაში, ჩვენ მივცემთ განმარტებას მარტივი ტერმინი და ჩვენ ვისაუბრებთ ამ ფილოსოფიური სკოლის ძირითად მახასიათებლებზე ათენი ავტორი სამოსის ეპიკურე და რომელსაც სახელი მიენიჭა “ბაღი”. ეპიკურეზმის სხვა წარმომადგენლები იყვნენ დიოგენე ენოანდო და ზენონი სიდონელი ან პოეტები ჰორაციო, ვირჯილიო და ლუკრეციო. თუ გსურთ მეტი იცოდეთ ეპიკურელთა შესახებ ფილოსოფიაში, მათი განმარტება და მახასიათებლები, გააგრძელეთ ამ გაკვეთილის კითხვა. Ჩვენ დავიწყეთ!

ინდექსი

1. ეპიკურელთა განმარტება ფილოსოფიაში
2. ეთიკა, ეპიკურელთა ერთ-ერთი მახასიათებელი
3. ეპიკურელთა ფიზიკა
4. ეპიკურელთა ეპისტემოლოგია

ეპიკურეს ენაზე იგულისხმება ის, რომ ის მიმდევარია ეპიკურიზმი, ეს არის ფილოსოფიური მიმდინარეობა, რომელიც ბედნიერებას ახასიათებს სიამოვნებით, გაგებულია როგორც ტკივილის არარსებობა. ატარაქსიაამგვარად, მისი იდეალი გახდება სულის უკმარისობა და ეპიკურსის მთელი დოქტრინა ამ იდეის საფუძველზე და ამ მიზნის მისაღწევად ის მიმართულია როგორც ეთიკურ, ასევე ფიზიკურ, და ასევე ეპისტემოლოგიური.

ორი კონცეფცია ფუნდამენტური იქნება ეპიკურეს დისკურსში: სიამოვნება და სურვილი. ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ტანჯვა უკან დატოვონ, შემდეგ კი სიამოვნება გაატარონ. კარგი, რაზეც სოკრატემ ისაუბრა, უბრალო გამოგონილია. მხოლოდ სიამოვნების მიღწევას შეუძლია ადამიანის გადაადგილება. და სწორედ აქ შემოდის პიროვნების ფილოსოფია, რომელიც ინსტრუმენტია ღირებული სიამოვნების გარჩევისთვის.

ეს ეხება სიამოვნების ძიების რაციონალიზაციას, ამიტომ ეპიკურესთვის ნამდვილი სიამოვნებაა ინტელექტუალები, ფსონი ფიზიკური სიამოვნებების კონტროლზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ინდივიდი დაიკარგება მის ძიებაში. ამ გაგებით, ფილოსოფიის როლი გადამწყვეტი იქნება: პირველ რიგში, იგი მოქმედებს, როგორც სულის დაავადებების მკურნალი, მოგვიანებით კი, როგორც მასწავლებელი, რომელიც ასწავლის ადამიანს როგორ უნდა იცხოვროს. ფილოსოფიის მისიაა:ასწავლეთ ადამიანს სიამოვნებით ცხოვრება”ეს იქნება მისი მთელი ეთიკის ცენტრალური ღერძი.

”ის, რომ არავინ არის, სანამ ის ახალგაზრდაა, არ სურს ფილოსოფია განიხილოს და არც, როდესაც დაბერდება, ფილოსოფია არ ეცლება. იმიტომ, რომ სულის ჯანმრთელობის მისაღწევად, შენ არასდროს ხარ ძალიან ბებერი ან ძალიან ახალგაზრდა ”. სამოსის ეპიკურე.

სურათი: სლაიდერი

ეპიკურეულ ეთიკას ახასიათებს სიამოვნების ზომიერი ძიების დაცვა, სულის სიამოვნებაზე დადება, ვიდრე სხეულის სხვა. ამისათვის აუცილებელია, ამბობს ეპიკურე, რომ თავი გაათავისუფლოს ყველაფრისგან, რაც ზედმეტია, საკუთარი არსებობით ცხოვრება, რადგან იქ არის ნამდვილი ბედნიერება. ამისათვის, პირველ რიგში, აუცილებელია სხვადასხვა სახის სურვილების განსხვავება, სხვადასხვა სახის სიამოვნების საფუძველზე. სამოსისთვის სამია, კერძოდ:

1. სიამოვნება ბუნებრივი და აუცილებელირომელი სურვილები ათავისუფლებს ინდივიდს ტკივილისა და ტანჯვისგან და რომლებიც დაკავშირებულია ძირითად საჭიროებებთან, როგორიცაა საკვები, ჯანმრთელობა, დაცვა ...
2. სიამოვნება ბუნებრივი და არასაჭიროსექსუალური სურვილი ან ფუფუნება მოსწონს. ეპიკურეს სიტყვებით, ისინი "ტკბილი და მაამებელი" სურვილებია.

3. სიამოვნება არც ბუნებრივი და არც აუცილებელი, სოციალური კონვენციების ან

   ღრუ მოსაზრებები, როგორიცაა ძალაუფლებისა და სიმდიდრისკენ სწრაფვა ან უკვდავებისკენ სწრაფვა.

გარდა ამისა, სიამოვნება შეიძლება იყოს დინამიური ან სტატიკური. პირველადი ხასიათდება მყისიერი კმაყოფილებით, მაგრამ ანალოგიურად ქრება. ეს არის შემთხვევა, მაგალითად, სექსუალური სურვილი. ისინი ადვილად კონტროლირებადი არ არის და ადამიანებზე დომინირების ტენდენცია აქვთ. მეორე ის არის, ვინც ინდივიდს წონასწორობამდე მიჰყავს და ტანჯვის აღმოფხვრას იწვევს და, შესაბამისად, ნამდვილი სიამოვნებაა.

”სიამოვნების სიდიადის ზღვარი ყველანაირი ტკივილის აღმოფხვრაა. სადაც სიამოვნებაა, სანამ ის გრძელდება, იქ არც ტკივილია და არც მწუხარება და არც ნარევი ". სამოსის ეპიკურე.

სურათი: Slideshare

ეპიკურელთა კიდევ ერთი მახასიათებელი გვხვდება ფიზიკის კონცეფციაში. რაც შეეხება ფიზიკას, ეპიკური იტყვის, რომ ის აპირებს დასრულებას სიკვდილის და ღმერთების შიში, რომლებიც, როგორც ის განმარტავს, ინდივიდის ტანჯვის ძირითადი მიზეზებია. საქმე ეხება არა სამყაროს შესახებ ცოდნის მიღებას, არამედ მისი რაციონალურად გაგებას, ამის მისაღწევად ატარაქსია, ან ყოველგვარი ვნების არარსებობა, რომლებიც ავტოკარტიკასა და თავისუფლებასთან ერთად, ქმნიან ძირითადი იდეალებს ეპიკურიზმი.

“თავისუფლება და ანარქია ავტოკარგიის უდიდესი ნაყოფია ". სამოსის ეპიკურე.

ამრიგად, იგი დემოკრიტეს მსგავსად დაიცავს ა მატერიალისტური და ატომური ფიზიკა: სამყარო მარადიულია და ატომებისა და სიცარიელისგან შედგება. ღმერთმა არ შექმნა სამყარო. მისი თქმით, ღმერთები თავიანთ საქმეს ეწევიან, მათ ადამიანებთან არაფერი აქვთ საერთო. ღმერთების შიში აბსურდია.

“მას, ვინც დალოცვილი და უკვდავია, თვითონ არ ადარდებს და სხვისთვის არ მოუტანს მათ, ასე რომ არ გააკეთოს იგი არ ექვემდებარება არც რისხვას და არც კეთილგანწყობას: რადგან ამ ტიპის ყველაფერი მხოლოდ იმაშია, რაც არის სუსტი”.

ამიტომ სიკვდილის შიშს აზრი არ აქვს, ვინაიდან ეს სხვა არაფერია, თუ არა ატომების გამოყოფა, და მას შემდეგ რაც ადამიანი დაიღუპება, აღარ არსებობს არანაირი შეგრძნება. იმიტომ, რომ როდესაც ადამიანები იღუპებიან, ისინი აღარ არიან. ამიტომ შეშფოთებას აზრი არ აქვს, რადგან როდესაც სიკვდილი მოდის, აღარ შეიძლება ტკივილის ან ტანჯვის შეგრძნება.

“ამიტომ სიკვდილი ჩვენთვის არაფერია; სანამ ჩვენ თვითონ აქ ვართ, სიკვდილი არ არის და, როდესაც სიკვდილი აქ არის, ჩვენ აღარ ვართ ”.

სურათი: სლაიდერი

ეპიკური, როგორც არისტოტელე, ეს არის ემპირიკოსი, იცავს ამას გრძნობა წარმოადგენს ყველა ცოდნის საფუძველსდა ის წარმოიქმნება შთაბეჭდილებებით, რომლებსაც სხეულები გრძნობებში იწვევენ და რომლებზეც ადამიანს შეუძლია ორი რეაგირება მოახდინოს: ან სიამოვნების შეგრძნებით, ან ტკივილით. ეს შეგრძნებები წარმოშობს გრძნობებს და ეს ეპიკურესთვის არის ზნეობის საფუძველი.

ზოგადი იდეები (არ უნდა აგვერიოს პლატონის იდეებში), განპირობებულია მთელი რიგი შეგრძნებების გამეორებიდან, რომლებიც ინახება მეხსიერებაში, მაგრამ მათ უნდა ჰქონდეთ საკმარისი სიწმინდე, რომ საფუძველი გახდეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი არასწორი იქნებოდნენ.

ეპიკურს ამბობს, რომ გრძნობებს არ შეუძლიათ გარკვეული საგნების აღქმა, მაგალითად, ატომები, მაგრამ ფანტაზიის წყალობით, ადამიანს შეუძლია მათი დასკვნა მოახდინოს.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები ეპიკურეელები ფილოსოფიაში: განმარტება და მახასიათებლებიგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

კარლოს გარსია გუალი, ემილიო ლელედო, პიერ ჰადოტი. ფილოსოფია ბედნიერებისთვის, ეპიკურუსი. რედ. ERRATA NATURAE, 2013 წ.