ყველას სიამოვნების სურვილის მახე

ყოველდღიურად ძნელია მიაღწიო ყველა იმ მიზნის მიღწევას, რომელსაც ადამიანი აყენებს საკუთარ თავს. თუმცა, კიდევ უფრო რთულია ჩვენი მოთხოვნილებების თავსებადობა იმასთან, რასაც სხვები მუდმივად ითხოვენ ჩვენგან. ანუ, შევთავაზოთ საკუთარი თავის ის ვერსია, რასაც სხვები მოელიან.

გასაგებია, რომ იქ ყოფნა სხვების მხარდასაჭერად პოზიტიურია, მაგრამ ხანდახან ჩვენ ვხვდებით სხვების სიამოვნების ამ დინამიკას. ყველას, რომ ჩვენ საბოლოოდ ვწირავთ ჩვენი ცხოვრების კარგ ნაწილს, რათა სხვებმა თავი უფრო კომფორტულად იგრძნონ. იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა დაამყარო ბალანსი მიღებულსა და მიღებულს შორის, უფრო რთულია, ვიდრე ჩანს.

• დაკავშირებული სტატია: "როგორ დავიწყო ცხოვრება საკუთარი თავისთვის და არა სხვებისთვის? 7 გასაღები"

სხვებისთვის იქ ყოფნა არ ნიშნავს საკუთარი თავის დამონებას

რამდენიმე ხნის წინ ვიცნობდი ადამიანს, რომელმაც თავისი ცხოვრების გარკვეულ ეტაპზე გადაწყვიტა წარმართონ თავიანთი ქმედებები ძალიან მკაფიო მისიით: ასიამოვნონ სხვებს.

ამ ადამიანს, რომელსაც ტანიას დავარქმევთ, არ გააჩნდა ძლიერი რელიგიური მრწამსი და არც საუბარში ჩანდა, რომ საკუთარ თავს სიკეთის თავდადებულ დამცველად ხედავდა. ის ძალიან ჩვეულებრივი ადამიანი იყო, ნაკლებად მიდრეკილი იყო საკუთარი თავის მართლებისა და ადამიანების განსჯისადმი და მას ჰქონდა თავისი შიშები და შეშფოთება. ტანიასა და მოსახლეობის უმრავლესობას შორის განსხვავება მხოლოდ ისაა, რომ პრაქტიკულად ის ისე იქცეოდა, თითქოს ყველას რაღაც ემართა. ის ცხოვრობდა იმისთვის, რომ მოეწონებინა მეზობელი და ამას ვერ უარყო.

ასე რომ, კვირიდან კვირაში, ტანია ათეულობით მიზეზს აძლევდა, რომ სხვების მიერ დაფასებული ყოფილიყო ამის წყალობით მცდელობა, უფრო რბილი ან ზომიერი, რომ მან გააკეთა, რათა მის გარშემო მყოფი ხალხი ოდნავ მეტი გაეხადა ბედნიერი. ამის სანაცვლოდ, მან დაკარგა ათობით შესაძლებლობა, რომ ეთქვა უარი გარკვეულ თხოვნებზე და დაუთმოთ დრო საკუთარ თავზე ზრუნვას, დაისვენოთ ან უბრალოდ და გააკეთოთ ის, რისი გაკეთებაც იმ მომენტში გინდოდათ.

თავიდან ეს ყველაფერი უბრალო გარიგებას ჰგავდა; ყოველივე ამის შემდეგ, ამბობენ, რომ ვინც უფრო მდიდარია, ის არის ის, ვინც სწავლობს იმის გაცემას, რაც აქვს დაკარგვის შეგრძნების გარეშე. ჩვენზე დადებითად მოქმედებს იმ ადამიანების ბედნიერებისა და კეთილდღეობის დანახვა, ვისაც ვაფასებთ. თუმცა, რაც ტანიას არ ესმოდა, არის ის, რომ პერსონალური ურთიერთობების დინამიკა, რომელშიც ის შემოვიდა, არ იყო მოგება-ზარალის საკითხი; ის მსხვერპლი, რომელიც მან გაიღო, მის სასარგებლოდ არ ითამაშა; ფაქტობრივად, მათ კიდევ უფრო დამონეს იგი.

სამი თვის შემდეგ, რაც ოფიციალურად შესთავაზა, ყოველთვის დაეხმარა სხვებს ყველაფერში და დახმარებოდა ყველაფერში, რაც შეეძლო, ტანიამ განაცხადა, რომ ძალიან ბედნიერი იყო. მაგრამ ზემოაღნიშნულიდან რამდენიმე კვირის შემდეგ მან განიცადა პირველი შფოთვითი შეტევა. Რა მოხდა?

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "37 გზა, რომ არ ვატკინო საკუთარი თავი (ემოციურად და ფსიქოლოგიურად)"

მარადიული მსიამოვნების ხაფანგი

იმ თვეების განმავლობაში, როცა ტანიამ გადაწყვიტა ბევრი ემუშავა მეგობრებისა და ოჯახისთვის, მან ისწავლა შრომისმოყვარეობის კულტურა, რომელიც მას მთელი ცხოვრების განმავლობაში არ აწუხებდა. თუმცა, ამ პროცესში იყო კიდევ ერთი სწავლა, რომელიც უფრო ღრმად შეაღწია მის აზროვნებაში, თუმცა ბევრად უფრო დახვეწილი და არაცნობიერი გზით. ეს სწავლა იყო ჩვევა ნებისმიერი პირადი სურვილის ინტერპრეტაცია, როგორც საბაბი, რომ არ მიისწრაფვოდე დანარჩენისკენ.

მაგრამ დანაშაულის ის გრძნობა, რომელიც არსაიდან იბადება, აიძულებს ზოგიერთ ადამიანს დინამიკაში შევიდეს პატიების თხოვნის გასაგრძელებლად. არსებული, საინტერესოა, ის ხდება რაღაც, რასაც ვიყენებთ ყველაზე მნიშვნელოვანი პასუხისმგებლობის თავიდან აცილების მიზნით: გადაწყვიტოთ რა ვუყოთ საკუთარი ცხოვრება. და ეს არის ის, რომ უცნაურად საკმარისია, რომ ყოველთვის დანარჩენის მოთხოვნების დაკმაყოფილება შეიძლება გახდეს პაჩი, რომელსაც ჩვენ ვაყენებთ ისე, რომ არ უნდა დავინახოთ საკუთარი საჭიროებები, რომლებიც გვაშინებს. ტანიას შემთხვევაში წარუმატებელმა ურთიერთობამ დატოვა იგი თვითშეფასება ისე დაზიანდა რომ როგორც ჩანს, არ ჰქონდა საკუთარი თავის სერიოზულად აღქმის ხასიათზე. ასეთ ვითარებაში, ხდება მუშახელი, რათა გააპრიალოს სხვების ცხოვრება ეს შეიძლება მომთხოვნი ვარიანტი ჩანდეს, მაგრამ მაინც რაღაც მარტივია, რაც შეიძლება გაკეთდეს. მექანიკურად.

ყველაზე ცუდი ის არ იყო, რომ ტანიამ საკუთარი თავის უფრო სასტიკად განსჯა დაიწყო, აშკარა მიზეზის გარეშე; ყველაზე ცუდი ის იყო, რომ გარშემომყოფებმაც „დაიჭირეს“ ეს იდეა და დაიწყეს იმის ვარაუდი, რომ ისინი იმსახურებდნენ გქონდეთ სრული ყურადღება და ძალისხმევა იმაზე, თუ რა იყო თქვენი მეგობარი, თქვენი ქალიშვილი, თქვენი და ან თქვენი პარტნიორი, ეს დამოკიდებულია იმაზე საქმე.

ჩამოყალიბდა პატარა საზოგადოება, რომელიც, ამავე დროს, ითხოვდა ინდივიდუალურად დასწრებას ქალი, რომელიც მას პრაქტიკულად არაფერზე შეეძლო უარის თქმა. გაქრა სხვა რამის გაკეთების შესაძლებლობა, გარდა მუდმივი დანებებისა. თავიდან მისთვის ბევრად უფრო ადვილი იქნებოდა ამ დინამიკიდან გამოსვლა, მაგრამ მას შემდეგ რაც ყველამ გააცნობიერა ეს ტანიას, როგორც „ყოველთვის დამხმარე ადამიანის“ იმიჯი იქცა ხაფანგად, საიდანაც მას მხოლოდ დახმარებით შეეძლო თავის დაღწევა. თერაპია.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "თვითსაბოტაჟი: მიზეზები, მახასიათებლები და ტიპები"

ყოველთვის ასიამოვნო სხვას, ნიშნავს არავის სიამოვნებას

ყოველთვის სხვებისთვის თავგანწირვა ორმაგი დანაკლისია. ერთის მხრივ, ჩვენ საკუთარ თავს ვკარგავთ, რადგან საკუთარ სხეულს ისე ვეპყრობით, თითქოს ეს მანქანა იყოს მან უნდა იმუშაოს მანამ, სანამ არ გაფუჭდება და მეორეს მხრივ, ჩვენ ვკარგავთ გადაწყვეტილების უნარს, გვინდა თუ არა ვიმოქმედოთ და როგორ გვინდა გააკეთე; უბრალოდ, ჩვენ იძულებულნი ვართ ყოველთვის ავირჩიოთ ის ვარიანტი, რომელიც აშკარად სხვას უფრო მეტ სარგებელს მოუტანს, თუმცა მოგვიანებით ვცდილობთ სიტუაციის გამოსწორებას საკუთარი თავისთვის სავარაუდო უპირატესობების გამოგონებით.

თუმცა, იმ ადამიანებმა რომ იცოდნენ სინამდვილეში რა ხდება ჩვენს თავშიმათ ურჩევნიათ ყველაფერი ნორმალურად დაბრუნდეს. რომ არავის გადაწყვეტილი ჰქონდა ყველაფრის დადება თავგანწირვის ბარათზე.

და ეს არის ის, რომ გრძელვადიან პერსპექტივაში ყველაფრის დადება დანარჩენების დაკმაყოფილების აუცილებლობაზე შედგება მოლოდინების ცრუ იმიჯის შექმნაზე. რომ სხვები ათავსებენ ჩვენში ისე, რომ ჩვენი ქმედებებიდან გამომდინარე, ეს მოლოდინი ნელ-ნელა გავამართლოთ. ცოტა.

ბოლოს და ბოლოს, ვინც ისე იქცევა, თითქოს რაღაცაში დამნაშავედ გრძნობს თავს, შესაძლებელია, რომ რაღაცას ნამდვილად დააბრალონ და, შესაბამისად, მათგან მეტი მოვითხოვოთ. მეორეს მხრივ, ისინი, ვინც მიჩვეულია ყოველთვის მოწამედ ქცევას, მთავრდება თავდაპირველი ცოდვის სჯერა. ის, რისთვისაც სამუდამოდ უნდა გადაიხადოთ მიუხედავად იმისა, მართლა მოხდა თუ არა.

თავდაჯერებულობის გაწვრთნა და საკუთარი თავის პატივისცემას ისწავლით, ერთადერთი გზაა, რათა თავიდან აიცილოთ ზღვარი მისაღებ მსხვერპლსა და არასასურველს შორის. ჭეშმარიტი მსხვერპლი, ყველაზე პატიოსანი, არის ის, რაც აღებულია თავისუფლებისგან, რომელიც მოდის „არას“ თქმისგან.