როგორ შეიძლება გამოიწვიოს ტვინის დაზიანებამ რელიგიური ფანატიზმი

თითოეულ ჩვენგანს აქვს სამყაროს ხედვის გზა, საკუთარი ღირებულებებისა და რწმენის სისტემა, რომელიც გვაიძულებს დავაკვირდეთ, გავაანალიზოთ და განვსაჯოთ რეალობა გარკვეული გზით. ამ ღირებულებითი სისტემების ფარგლებში, მოსახლეობის მაღალი წილი მოიცავს სულიერ და რელიგიურ შეხედულებებს, ხშირ შემთხვევაში შეძენილი და ათვისებული კულტურისა და განათლების საშუალებით. და ზოგიერთ შემთხვევაში ამ რწმენამ და მათმა განმტკიცებამ მთელი ცხოვრების განმავლობაში შეიძლება გამოიწვიოს მოუქნელი ინტერპრეტაციები იმის შესახებ, თუ როგორ არის ან როგორ უნდა იყოს სამყარო.

ანალოგიურად, კოგნიტური მოქნილობის ეს ნაკლებობა ყოველთვის არ არის სწავლის შედეგი, მაგრამ არსებობს დაზიანებები და ცვლილებები ტვინის სხვადასხვა ნაწილში, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ეს. ართულებს ან თუნდაც კარგავს საკმარის კოგნიტურ მოქნილობას რეალობის სხვა შესაძლო ინტერპრეტაციების მიღებაში, ასე რომ მხოლოდ საკუთარი შეხედულებებია მისაღები. ჩვენ ვსაუბრობთ როგორ შეიძლება გამოიწვიოს ტვინის დაზიანებამ რელიგიური ფანატიზმი.

• დაკავშირებული სტატია: "რელიგიის ტიპები (და მათი განსხვავებები რწმენასა და იდეებში)"

რელიგიური რწმენა და ფანატიზმი

რელიგიური შეხედულებები გაგებულია, როგორც იდეების ის ნაკრები, რომლებიც ჭეშმარიტად განიხილება იმ ადამიანების მიერ, რომლებიც ასწავლეთ ისინი და რაც ჩვეულებრივ მოიცავს მითითებებს ყოფიერების დანახვისა და ინტერპრეტაციის კონკრეტულ გზაზე და რეალობა.

სხვა სახის ღირებულებებთან და რწმენასთან ერთად, ისინი ქმნიან ღირებულებითი სისტემის ნაწილს. საიდანაც ვაწყობთ ჩვენს მოქმედებას და არსებობას მსოფლიოში. ეს არის რეალობის გაგების გარკვეული გზა, რომელიც ეფუძნება გამოცდილებას ან ინფორმაციას, რომელიც გადაცემულია საზოგადოებისა და კულტურის მიერ. თავისთავად ისინი არ არიან არც პოზიტიური და არც უარყოფითი, არამედ თითოეული ადამიანის იდიოსინკრაზის კიდევ ერთი ნაწილი. და ნორმალურ პირობებში ისინი სულაც არ არის ექსკლუზიური ინტერპრეტაციის სხვა ფორმებთან.

თუმცა, ზოგჯერ ადამიანები ზღუდავენ რეალობის პერსპექტივას რწმენის ერთ ან კონკრეტულ ჯგუფს, უარყოფენ სხვა ალტერნატივების არსებობის შესაძლებლობას და თვლიან საკუთარს ერთადერთ მართებულად.

თუ დაცვა რწმენის ეს სისტემა ირაციონალურამდე ხდება მძაფრი და ვნებიანი, ცდილობს ასეთი შეხედულებები მოახვიოს სხვებს და გამორიცხოს მათი კრიტიკის შესაძლებლობა ან სხვა ალტერნატივების სიცოცხლისუნარიანობა შეიძლება ჩაითვალოს, რომ ფანატიზმის პირობებში ვართ. ერთ-ერთი მთავარი ასპექტი, რომელიც განასხვავებს ფანატიზმს რწმენისგან (რელიგიური თუ არა) არის შემეცნებითი მოქნილობის დაკარგვა და ახალი პერსპექტივებისადმი გახსნილობა.

კოგნიტური მოქნილობა

ერთ-ერთი მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმასრულებელი ფუნქციებიკოგნიტური მოქნილობა არის ის უნარი, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანებს შეცვალონ თავიანთი შემეცნება და ქცევები უცხოეთიდან შემოსული ახალი ინფორმაციისგან ან ამის დამუშავებისა და დამუშავების გამო მსჯელობა.

ეს შესაძლებლობა საშუალებას გვაძლევს შევძლოთ შევეგუოთ ბუნებრივ და სოციალურ გარემოში ცვლილებებს და გვაძლევს შესაძლებლობას ვიცოცხლოთ, შევქმნათ ახალი სტრატეგიები და მივიღოთ ახალი მიდგომები. ის ემსახურება ჩვენი ფსიქიკური სტრუქტურისა და ჩვენი ღირებულებითი სისტემების რეორგანიზაციას და არსებული ინფორმაციაზე დაფუძნებული რწმენა. ანალოგიურად, ის საშუალებას გვაძლევს ვისწავლოთ გამოცდილებიდან და დავუკავშირდეთ რეალობას.

ამ შესაძლებლობების არარსებობა ან შემცირებული არსებობა იწვევს, პირიქით, ჩვენ უარეს მდგომარეობაში ვართ მოემზადა გარემოში ცვლილებებთან შესახვედრად და ივარაუდოს, რომ უკვე უცხოა სიახლეების მოსვლა გაცნობა. ქცევა და აზროვნება ხდება ხისტი და დაჟინებული, ხშირად ართულებს გადარჩენას და ადაპტაციას.

გამოკვლევიდან ამოღებული მონაცემები: დაზიანებების ეფექტები პრეფრონტალურ არეში

სხვადასხვა გამოკვლევებმა დაადგინეს, რომ ტვინის უბნების ნაწილი დაკავშირებულია ჩვენს რწმენის სისტემებთან ისინი დაკავშირებულია ტვინის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან რეგიონთან არსების მუშაობისა და სოციალური ფუნქციონირებისთვის ადამიანი: შუბლის ქერქი.

კონკრეტულად, გამოვლინდა კავშირი გამოცდილებაზე დაფუძნებული ჩვენი შემეცნებისა და რწმენის რეორგანიზაციის უნარს და ახალი შესაძლებლობების მიღებას და პრეფრონტალური არე ვენტრომედიალური. ეს სფერო ხელს უწყობს ემოციური აღქმისა და გამოხატვის რეგულირებას და აქვს ძლიერი გავლენა მოტივაციის მართვაზე, გარემოზე რეაგირებაზე და ადამიანის შემოქმედებითობაზე.

დაზიანებები ამ სფეროში აჩვენა, რომ ამცირებს შემოქმედებით შესაძლებლობებს და ადამიანის ფანტაზია, გარდა მისი გონებრივი მოქნილობისა და ახალი პერსპექტივების ვიზუალიზაციისა და გაგების შესაძლებლობისა. გამოცდილებისთვის ღიაობა, პიროვნების ერთ-ერთი მთავარი თვისება, ასევე მნიშვნელოვნად შემცირდა.

თუმცა, გასათვალისწინებელია, რომ მონაცემები მოპოვებულია ვიეტნამის ომის სხვადასხვა ვეტერანების შეზღუდული ნიმუშის ანალიზით, ტრავმებით ან მის გარეშე. ცერებრალური დარღვევები, რაც გულისხმობს, რომ ისინი ძირითადად ჩრდილოეთ ამერიკელი მამაკაცები არიან გარკვეული ასაკისა და კულტურული მახასიათებლებისა და გამოცდილებისა და შეხედულებების ბეტონი. ამ გზით, შედეგები ძნელად შეიძლება განზოგადდეს სხვა კულტურებზე, რელიგიებზე ან სხვა მახასიათებლების მქონე საგნებზე.

ამ გამოკვლევების შედეგები

მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ ამ გამოკვლევებით ასახული მონაცემები ეხება ფანატიზმის არსებობა და მას შორის ურთიერთობა და დაზიანებებით გამოწვეული გონებრივი მოქნილობის დაკარგვა ცერებრალური. ეს არ ეხება რელიგიურ შეხედულებებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არის სამყაროს ორგანიზებისა და ახსნის მცდელობის გზა, რაც არ არის ამ სტატიის ან იმ გამოძიების მიზანი, საიდანაც იგი იწყება.

ასევე არ უნდა ჩაითვალოს, რომ ყველა ადამიანი, ვისაც აქვს მაღალი დონის რელიგიური ფანატიზმი, განიცდის თავის ტვინის დაზიანებებს ან პრეფრონტალურ პრობლემებს. არის დიდი გარემოსდაცვითი და საგანმანათლებლო გავლენა ახალი პერსპექტივების დანახვის და მიღების უნარის გაჩენასა და განვითარებაში ან ამის გაკეთების სირთულეში.

რასაც ეს გამოკვლევები ასახავს არის ის, რომ ტვინის გარკვეულმა დაზიანებებმა შეიძლება გამოიწვიოს შემეცნებითი მოქნილობის დაკარგვა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ფანატიზმი. და არა მხოლოდ რელიგიური, არამედ ასევე სხვა სახის სტიმულაციასთან ან რწმენასთან დაკავშირებული.

ეს კვლევა დაგეხმარებათ იმის დადგენაში, თუ რომელი ტვინის უბნებია დაკავშირებული რწმენასთან და გონებაგახსნილობით და ხელს შეუწყობს ჩამოყალიბებას სტრატეგიები და მექანიზმები, რომლებიდანაც შეძლებთ იმ დარღვევების არსებობის მკურნალობას, რომელშიც ფსიქიკური სიმტკიცე და სხვა ცვლილებები გამოწვეულია დაზიანებებით და დაავადებები.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები:

• ჟონგი, ვ. კრისტოფორი, ი. ბულბულია, ჯ. კრუგერ ფ. & გრაფმანი, ჯ. (2017). რელიგიური ფუნდამენტალიზმის ბიოლოგიური და შემეცნებითი საფუძვლები. ნეიროფსიქოლოგია., 100. 18-25.