ემპირიზმის 3 ძირითადი წარმომადგენელი

ამ გაკვეთილზე მასწავლებლისგან ვაპირებთ შევისწავლოთ ემპირიზმის მთავარი წარმომადგენლები, ფილოსოფიური დოქტრინა, რომელიც განვითარდა ევროპაში მე-17-18 საუკუნეებში და რომელიც წარმოიშვა, როგორც საწინააღმდეგო მიმდინარეობა. რაციონალიზმი. ამრიგად, ემპირიზმი დაიცავს ამას ცოდნა არ გამომდინარეობს მიზეზიდან, არამედ საკუთარი გამოცდილება და რეფლექსია ან რომ გონება არის ცარიელი ფურცელი, რომელზედაც თანდათან იძენს ცოდნას.ამ წინაპირობებს მისი მთავარი წარმომადგენლები დაიცავენ: ფრენსის ბეკონი (1561-1626), ჯონ ლოკი (1632-1704) და დევიდ ჰიუმი (1711-1776).

თუ გსურთ გაიგოთ მეტი მთავარი ემპირისტი ფილოსოფოსების შესახებ, განაგრძეთ ამ სტატიის კითხვა პროფესორის კლასიდან იწყება!

ინდექსი

1. ემპირიზმის წარმოშობა
2. ემპირიზმის მამა: ფრენსის ბეკონი
3. ჯონ ლოკი და ემპირიზმი
4. დევიდ ჰიუმი და ემპირიზმი

სანამ ემპირიზმის ძირითად წარმომადგენლებს შევისწავლით, ვაპირებთ ავხსნათ, რისგან შედგება ეს ფილოსოფიური მიმდინარეობა.

ამ გზით, რომ გავიგოთ მისი წარმომავლობა, უნდა ვიმოგზაუროთ ძველ საბერძნეთში, უფრო კონკრეტულად კი, არ უნდა ვიყოთ ისეთი ფილოსოფოსების თეზისებში, როგორიცაა

თუმცა, ეს გამოცდილების დოქტრინა არ იქნება განვითარებული და კონსოლიდირებული, როგორც ასეთი, სანამ ს.XVII-XVIII ინგლისში და ფრენსის ბეკონის (1561-1626), ჯონ ლოკის (1632-1704), ჯორჯ ბერკლის (1685-1753) და დევიდ ჰიუმის (1711-1776) ხელით.

ყველა მათგანი თავისი განსხვავებული ნაშრომებით ფორმებს მისცემს ემპირიზმს და დაუპირისპირდება რაციონალისტების მიერ გავრცელებულ თეზისებს, როგორიცაა უგულებელყოფს.

ამრიგად, მთავარი იდეები ემპირიზმი მხარს უჭერს:

• არ შეიძლება იყოს ცოდნა გამოცდილების მიღმა.. ის ცოდნის წარმოშობა, ზღვარი და მართებულობა, ცხოვრობს მხოლოდ გამოცდილებაში.
• ცოდნა და იდეების შექმნა არ ხდება მიზეზით არც თანდაყოლილი იდეებიდან, არამედ სენსორული გამოცდილებით ან ჩვენით ექსპერიმენტი/აღქმა. ამიტომ, ექსპერიმენტების მიღმა არ არსებობს ცოდნა.
• ყველა იდეა მოდის მგრძნობიარე გამოცდილებიდან და არ არსებობს თანდაყოლილი იდეები.
• ჩვენი გონება თეთრ ტილოს ჰგავს ან tabula rasa, რომელიც განისაზღვრება ჩვენი ცხოვრებისეული გამოცდილებით.

საბოლოოდ, ემპირიზმი, როგორც დომინანტური მიმდინარეობა, დაძლეული იქნება კრიტიკული ფილოსოფია დან იმანუელ კანტი. ვინ ადასტურებს, რომ არსებობს ორი სახის ცოდნა:

• მგრძნობელობის ცოდნა: ეს გამოცდილებიდან მოდის, გამოცდილების მონაცემებიდან.
• გაგების ცოდნა: ეს მოდის გრძნობების მონაცემებიდან, მაგრამ არ არის დამოკიდებული გამოცდილებაზე.

ფრენსის ბეკონი ემპირიზმის ერთ-ერთი მთავარი წარმომადგენელია. ის არის ინგლისელი ფილოსოფოსი, რომლის მოღვაწეობაც Novum Organum ან მითითებები ბუნების ინტერპრეტაციასთან დაკავშირებით (1620) ითვლება ემპირიზმის პირველ დიდ ნაშრომად. ამაში ის ადასტურებს, რომ ინდივიდს სჭირდება ისეთი ინსტრუმენტები, როგორიცაა ექსპერიმენტები, რომლებიც აგროვებენ ინფორმაციას გამოცდილება, გრძნობების მეშვეობით.

"გამოყენებული ლოგიკა უფრო შესაფერისია ვულგარულ ცნებებში წარმოქმნილი შეცდომების შესანარჩუნებლად და გასაგრძელებლად, ვიდრე სიმართლის აღმოსაჩენად: ისე, რომ ის უფრო მავნე იყოს, ვიდრე სასარგებლო".

მეორე მხრივ, ში Novum Organum ის ასევე განსაზღვრავს, თუ როგორ უნდა იქნას განმარტებული მონაცემები. ემპირიული მონაცემები (ინდუქციური მეთოდი). ამისთვის, Ბეკონი განავითარებს სამი ცხრილის თეორია და რომლის მიზანია სხვადასხვა ფენომენებს შორის არსებული კორელაციის პოვნა:

1. ყოფნის მაგიდა: ცხრილი, რომელშიც ჩაწერილია ფენომენის არსებობის მონაცემები.
2. არყოფნის მაგიდა: ასახულია შემთხვევები, როდესაც ფენომენი არ ხდება.
3. კლასის ცხრილი: ბუნებაზე დაკვირვებიდან მითითებულია ინფორმაცია ინტენსივობის სხვადასხვა ხარისხთან ან ცვლადთან მიმართებაში.

ამ ინგლისელი ფილოსოფოსის მთავარი ნაშრომებია ნარკვევი ადამიანის გაგებაზე, ესე ტოლერანტობის შესახებდა ტრაქტატები სამოქალაქო მმართველობის შესახებ. მათში ის დაადასტურებს, რომ გონება არის ა ცარიელი ფიქალი რომელშიც ცოდნა თანდათანობით ინახება საკუთარი გამოცდილებით.

იმასაც მიიჩნევს თანდაყოლილი იდეები არ არსებობს, რომ შეუძლებელია ცოდნის წვდომა, თუ ადრე არ გქონიათ ა გამოცდილება და ეს მტკიცებულება არ გულისხმობს თანდაყოლილობას, არამედ იმას, რომ ადამიანებს აქვთ მსგავსი გამოცდილება.

მეორე მხრივ, დაადგენს ამას ცოდნა იყოფა ორად:

• მარტივი იდეები: პირდაპირი კონტაქტი ცნობილ საგანსა და გრძნობებს შორის = პასიური გონება (გონება არ ერევა).
• რთული იდეები: გონების შემოქმედება მარტივი იდეებისგან = აქტიური გონება (გონება ერევა).

UnProfesor-ში აღმოვაჩენთ ჯონ ლოკის ემპირიზმი.

დევიდ ჰიუმი ემპირიზმის კიდევ ერთი მთავარი წარმომადგენელია. ჰიუმის მთავარი ნამუშევრებია ადამიანური ბუნების მკურნალობა(1739) და გამოძიება ადამიანის გაგებასთან დაკავშირებით (1748). ანალოგიურად, მისი დიდი წვლილი ემპირიზმში არის ცოდნის თეორიარომლის მიხედვითაც, ცოდნის საწყისი არის ექსკლუზიურად გამოცდილება.

ასევე, ცოდნის თეორიის ფარგლებში, ჰიუმი დაადასტურებს, რომ გონებრივი აღქმები და ცოდნის ელემენტები იყოფა იდეებად და შთაბეჭდილებებად, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია, რადგან იდეები შთაბეჭდილებების ასლია:

• Იდეები: ისინი ჩვენი აზროვნების შედეგია, დაკავშირებულია წარსულთან და შეიძლება იყოს მარტივი ან რთული.
• იოშთაბეჭდილებები: ისინი ეხება აწმყოს, თუ როგორ ვცხოვრობთ/განვიცდით რეალობაში და შეიძლება იყოს ორი სახის; გრძნობა ან გარე გამოცდილება ან ანარეკლი ან შიდა გამოცდილება.

თუ გსურთ წაიკითხოთ მეტი მსგავსი სტატია ემპირიზმის მთავარი წარმომადგენლები, გირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

დიეგო სანჩეს მეკა. თანამედროვე და თანამედროვე ფილოსოფიის ისტორია. ედ დიკინსონი