რატომ არის ამდენი ადამიანი ცხვირწინ?
ჭორების სამყარო ეს არ არის მხოლოდ ის, რაც ეკვრის ნაგვის ტელევიზორი; ის ღრმად არის დამკვიდრებული ჩვენს ცხოვრებაში, მაშინაც კი, როცა გვჯერა, რომ არ ვმონაწილეობთ მასში.
სინამდვილეში, ჭორები და ჭორები არის ფენომენი, რომელსაც სოციალური ფსიქოლოგია ათწლეულების განმავლობაში სწავლობდა და იყო ბევრი მკვლევარი, რომლებმაც შესთავაზეს გაანალიზონ, თუ როგორ იბადებიან ისინი, როგორ ვრცელდება და რა გავლენას ახდენს ისინი აქვს.
რასაკვირველია, ზოგიერთი ადამიანი სხვებზე მეტად ცდუნებას განიცდის, ყოველთვის მოიძიონ პირადი ინფორმაცია და გაავრცელონ ისინი; ჩვენ ყველა ერთნაირად არ ვიქცევით. მაგრამ... რა განაპირობებს ამდენი ჭორიკანის არსებობას??
სოციალიზაციის ძირითადი მექანიზმი
არიან მკვლევარები, რომლებიც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ ჭორებს, რადგან ის არის სოციალიზაციის ჩვენი პირველი ფორმების საფუძველი.
Მაგალითად, ფსიქოლოგმა და ბიოლოგმა რობინ დანბარმა შეიმუშავა თეორია რომ ათავსებს ჭორებს ადამიანებში ენის გამოყენების დასაწყისში, ათიათასობით წლის წინ. მისთვის ჭორაობა იმ რიტუალის ევოლუცია იყო, რომელსაც ჩვენი წინაპრები ერთმანეთის კანის გაწმენდისა და ჭიებისგან გაწმენდისას მისდევდნენ. თუ ეს აქტივობა ემსახურებოდა სოციალური კავშირების განმტკიცებას, ენის გამოჩენასთან ერთად ეს ჩვეულება გახდა ა ინფორმაციის გაცვლა კონფიდენციალურ კონტექსტში, რაც ემსახურებოდა სოციალიზაციას და უკეთ გაგებას, თუ რა ხდებოდა ტომი.
რატომღაც, ჭორების არსებობამ საშუალება მისცა ენის გამოყენება განვითარებულიყო, რამაც საშუალება მისცა რთული და დიდი საზოგადოებების წარმოქმნას.
ამრიგად, ჭორის მოსმენა და გადაცემა ემსახურებოდა სწავლას მარტივი ნარატივების საშუალებით ჯგუფის სოციალური ნორმები, თითოეული ინდივიდის სტატუსი და შესაძლებლობებიც კი: დაკავშირებულია გარკვეულ ადამიანებთან დადებითად? არის ვინმე ეძებს პარტნიორს? და ა.შ
ამრიგად, ჭორიკანა ადამიანებს, ღრმად, უყვართ ინფორმაციის გადაცემის სტილი, რომელიც შეიძლება წარმოიშვას ენის დაბადებიდან და ამიტომ ის დღესაც გამოიყენება იმ კონტექსტში, როდესაც ტომი გაქრა და იმ ადამიანთა რიცხვი, ვისგანაც შეიძლება საინტერესო ჭორების ამოღება, გაცილებით დიდია. მაღალი.
აღმოფხვრა გაურკვევლობა
მაგრამ ჭორებს ასევე აქვს თავისი მიზეზი იმ სოციალურ ფენომენებში, რომლებიც ამჟამად ხდება, მიუხედავად იმისა, თუ რა მოხდა დიდი ხნის წინ. სინამდვილეში, ჭორების სამყარო არის პასუხი ძირითად ფსიქოლოგიურ მოთხოვნილებაზე: რაც შეიძლება მეტი გაურკვევლობის მოხსნა, განსაკუთრებით თუ ის დაკავშირებულია რაღაცასთან, რაც ჩვენს ყურადღებას იპყრობს და რომელსაც შედარებით ხშირად ვიხსენებთ.
ჩვენი ტვინი არ არის შექმნილი იმისთვის, რომ ყველაფერი იცოდეს, მაგრამ ის უფრო კომპეტენტურია, როდესაც საქმე ეხება ჩვენთვის შესაბამისი ინფორმაციის შერჩევა და ამ თემაზე მონაცემების დაგროვებით ბეტონი.
როდესაც ჩვენ ვგრძნობთ, რომ არის პასუხები, რომლებიც არ გვაშორებს, თავს ცუდად ვგრძნობთ, რადგან ინფორმაცია არასაკმარისია და თუ მას მნიშვნელოვანად მივიჩნევთ, ჩვენ შევეცდებით დავასრულოთ ის, რომ აღვადგინოთ ეს კოგნიტური ბალანსი ვიდრე ადრე გვქონდა. ეს არის ის, რაც ხდება, მაგალითად, ერთად კოგნიტური დისონანსი, რომელიც ჩნდება მაშინ, როდესაც ვაცნობიერებთ, რომ ჩვენი გონებრივი სქემები კარგად არ ჯდება ჩვენთან მოსულ ახალ ინფორმაციას.
მაგალითად, ვინმე, რომელიც მომღერლის გულშემატკივარია, შეიძლება მკაცრად რეაგირებდეს ჭორებზე ეს ადამიანი იყენებს ნარკოტიკებს, თუ თვლის, რომ ეს ქცევა არ შეესაბამება პატივსაცემი ადამიანის იდეას. ეს შეიძლება გაიძულებს თქვენ სცადოთ მეტი გაიგოთ თემის შესახებ თქვენი იდეების შესაცვლელად რაც შეიძლება ნაკლებად უსიამოვნო გზით და ეს ახალი ინფორმაცია კარგად მოერგოს მათ კოგნიტურ სქემებს (მაგალითად, დასკვნა რომ არ არის საკმარისი მტკიცებულება, რომ ჭორი სიმართლედ ჩაითვალოს ან სხვა პირის დადანაშაულება მეგობრების წრიდან მომღერალი).
გულშემატკივართა ფენომენის მიღმა
მაგრამ... რა ხდება, როდესაც ჭორები ისეთ ადამიანზეა, რომელსაც არც კი ვცემთ პატივს ან კერპებს? ამ შემთხვევებში გაურკვევლობის აღმოფხვრის მექანიზმი აგრძელებს მუშაობას, რაც გვაიძულებს დაინტერესდეთ იმ ადამიანების ცხოვრებით, რომლებიც, ერთგვარად, ვიტყოდით, საერთოდ არ გვაინტერესებს.
მაგალითად, გულის პროგრამები ხასიათდება დაჟინებით გაამჟღავნოს ადამიანების ცხოვრების დეტალები რომლითაც არა ჩვენ თანაგრძნობთ. ხრიკი აქ იმაში მდგომარეობს, რომ კონკრეტული ადამიანის შესახებ ინფორმაციის განმეორებითი ზემოქმედება ამ ადამიანს ჩვენთვის უფრო მნიშვნელოვანს ხდის, მიუხედავად იმისა, მოგვწონს თუ არა.
რატომღაც ტვინი ეჩვევა იმ საზოგადო მოღვაწესთან (ან არც ისე საჯარო) დაკავშირებული მოგონებების ხელახლა გააქტიურებას, რომლითაც დავიწყებთ ფიქრს. მასში უფრო ხშირად და, შესაბამისად, ჩვენთვის უფრო აქტუალური იქნება მისი ცხოვრების შესახებ ცოდნის ხარვეზების შევსება, როდესაც ისინი გამოავლინა.
ამრიგად, ადამიანებიც კი, რომლებსაც არ ახასიათებთ პოპულარული კულტურის გარკვეული ხატების კერპება, მიდრეკილნი არიან ჭორში ჩავარდნას, თუმცა ზოგჯერ ამას არ აღიარებენ.
სასარგებლოა ჭორაობა?
თავად ჭორის კონცეფცია როგორც წესი, მიდის იმ აზრთან, რომ ეს არის ინფორმაცია, რომელიც არ არის ძალიან აქტუალური პრაქტიკული მიზნებისთვისდა ბევრჯერ ეს მართალია ზუსტად იმიტომ, რომ ჩვენ ვიცით ადამიანების არსებობის შესახებ, რომლებსაც მხოლოდ მედიის საშუალებით ვიცნობთ. თუმცა, სხვა დროს, ჭორები შეიძლება სასარგებლო იყოს ინდივიდუალური ინტერესების თვალსაზრისით, თუმცა ასეთი შესაძლებლობები შემოთავაზებული ფაქტის ცოდნის ფაქტით, ეს ინფორმაცია არაფრის მომცემია და, შესაბამისად, ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ზოგადად ჭორი არ არის კარგი დიდება.
მოკლედ, იმის დადგენა, სასარგებლოა თუ არა ჭორი, დამოკიდებულია თითოეულ შემთხვევაზე და ეთიკური მასშტაბის ტიპზე, საიდანაც იწყება ადამიანი.
Საბოლოოდ
ჭორი არის სოციალიზაციის კომპონენტი, რომელიც სავარაუდოდ წარმოიშვა მცირე თემებში და ათასწლეულების განმავლობაში, ადაპტირდნენ მასობრივ საზოგადოებებთან.
თუ ამდენი ადამიანია მიდრეკილი ჭორების მოსმენისკენ, ეს არის ზუსტად იმიტომ, რომ ისინი არსებობენ ძირითადი ფსიქოლოგიური პრინციპით: აღბეჭდეთ ინფორმაცია იმ თემებზე, რომლებზეც ჩვეულებრივ ვფიქრობთ, ან იმიტომ, რომ მიზანშეწონილად მიგვაჩნია მათი გათვალისწინება სარგებლის მისაღებად ან იმიტომ, რომ მარკეტინგული კამპანიები და პროპაგანდამ გვაიძულებს ბევრი ვიფიქროთ გარკვეულ ადამიანებზე, თუნდაც ეს არ ნიშნავს მატერიალურ სარგებელს ნათელი.