მაქს ვებერი: ბიოგრაფია და თეორიები

მაქს ვებერი (1864-1920) ეთიკური სოციოლოგიის ორი საყრდენი იყო. მე ერთდროულად ორი დღე გავატარე, ისევე როგორც ორწუთიანი გასეირნება იმ მეცნიერებისათვის, რომელიც ვითარდებოდა.

როგორც სოციოლოგია, რომელიც XIX საუკუნის ბოლო ნაბიჯებს არ წარმოადგენს საბოლოო ნაბიჯს, ან მაქს ვებერის მონაწილეობა დისციპლინის კონსოლიდაციისთვის აუცილებელი სუბიექტური / ყოვლისმომცველი მეთოდის შექმნაში.

მაქს ვებერის ბიოგრაფია

წარმოშობა

მაქს ვებერი დაიბადა 1864 წლის 21 აპრილს გერმანიაში, ერფურტში, ტერიტორიის გაერთიანების პროცესში. ის იყო ან filho mais velho de Max, ლიბერალური პოლიტიკოსი და ელენე ვებერი, კალვინისტი.

ვებერი ჰაიდელბერგის უნივერსიტეტში 1882 წელს შევიდა, უფრო ზუსტად კი სწავლა ორი წლის შემდეგ შეაწყვეტინა და ერთი წლის სამხედრო სამსახური გაიარა სტრასბურგში.

ან მოძალადე მოსასვლელად, პირდაპირ შეისწავლეთ ფილოსოფიისა და ისტორიის მიერ გაღვიძებული ლოგო დეპოზიტი ან ინტერესი. ვოლტადან უნივერსიტეტის ცხოვრებამდე მან დაამთავრა სწავლა ბერლიმის უნივერსიტეტში.

დიდი მნიშვნელობა აქვს სოციოლოგიას

ეკონომიკური სოციოლოგიის ორი პიონერი, ან პროტესტანტიზმისა და კაპიტალიზმის ურთიერთობის მცოდნე. O ინტელექტუალმა ასევე აღნიშნა doutorado- ს და post-doutorado- ს ძველი რომის მჟავე ისტორიის შესახებ შუა საუკუნეების სავაჭრო საზოგადოებების განვითარება, além de ter– მა ასევე შეისწავლა საფონდო ბირჟის საქმიანობა ღირებულებებს.

როგორც დიდი წარმატება, მე არ ვიყავი აკადემიკოსი, პოლიტიკური პროფესორის პირველი პროფესორი ფრაიბურგში 1895 წელს და, მით უმეტეს, ჰაიდელბერგში. მან კითხვა 1900 საათზე გააგრძელა, როდესაც ჯანმრთელობის გამო ავად იყო და 1918 წელს საკლასო ოთახში დაბრუნდა.

ვებერი იყო გერმანიის სოციოლოგიის ასოციაციის ორი დამფუძნებელი. პოლიტიკურად აქტიურია, იგი ლიბერალ-პროტესტანტული სოციალური კავშირის ნაწილია.

Პირველი მსოფლიო ომი

პირველი მსოფლიო ომის დროს ვებერი მსახურობდა ჰაიდელბერგის რეგიონში სამხედრო საავადმყოფოების სერიის დირექტორად.

რამდენიმე ადამიანმა იცის, ვიდრე სოციოლოგი გერმანელ კონსულტანტად მსახურობდა ვერსალჰის ხელშეკრულების (1919) ხელშეკრულების შექმნის დროს, რომელიც მოხდა პირველი მსოფლიო ომის გამო.

პესოსეული ცხოვრება

მაქს ვებერი დაქორწინდა 1893 წელს მარიანე შნიტგერთან, მეორე კლასის ბიძაშვილთან, ასევე სოციოლოგთან, რომელიც გახდებოდა მისი ბიოგრაფი და რედაქტორი.

ვებერის წინაშე მდგარი სირთულეები

მაქსმა განიცადა ხანგრძლივი ცხოვრება დეპრესიის მძიმე კრიზისების გამო, ან თუნდაც ის, რომ კოლეჯში მიდიოდა რამდენიმე ხნის განმავლობაში.

სოციოლოგი გარდაიცვალა 1920 წლის 14 ივნისს, მიუნხენში, პნევმონიის მსხვერპლი.

ვებერიული თეორიები

ყოვლისმომცველი სოციოლოგია

ვებერი იყო ამ სოციოლოგიის ავტორი მწვავე კრიტიკა ან პოზიტივიზმი მე უბრალოდ დავშორდი იმავე ფილოსოფიური ნაკადის გაწყვეტით.

მაქსმა შექმნა ერთგვარი სუბიექტივისტური, ყოვლისმომცველი სოციოლოგია, რომელიც არ ეხებოდა სოციალურ თემებს და სოციალურ ურთიერთობებს.

ჩვენ გავაანალიზეთ გერმანიის სახელმწიფო საზოგადოების ფუნქციონირება და ხალხის დინამიკა, თუნდაც ვიფიქრეთ ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა ბიუროკრატია და დომინაცია. მისი მრავალი კოლეგისგან განსხვავებით, მაქს ჯულგავა, რომელიც გვარდიულ გვაროლოგიაში აკრედიტირებულ იქნა, რომ ყველა მათგანი დაფუძნებულია ჩვენს ადგილობრივ და კულტურულ სოციოლოგიურ რეალობებზე.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება არის ის, რომ სტატუს ქვო მოიცავს კომპანიას, როგორც სუბიექტს ფორმას ან ინდივიდუალს, ვებერს საწინააღმდეგო დამოკიდებულება აქვს და ფიქრობს, რომ არა ინდივიდუალურია, ან პასუხისმგებელია მის ჩამოყალიბებაზე საზოგადოება.

მისთვის, როგორც ações individuais são ações საზოგადოება ეს ჟესტები წარმოადგენს საზოგადოებებს, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ.

როგორც საზოგადოების საზოგადოება

მაქს ვებერის მიერ განისაზღვრება, როგორც chamadas ações sociais, რომ permeiam როგორც interações sociais:

Uma ação რომ რამდენი წელია თქვენი ვიზის გრძნობა აგენტის ან აგენტის მიერ, ეხება სხვების ქცევას, რომლებიც ორიენტირებულია ამ კურსის გავლით.

უმა სოციალური მოქმედება პირდაპირ კავშირშია ურთიერთქმედებასთან, როგორც სხვა (ან ურთიერთქმედების მოლოდინით).

ინტელექტუალის, ან ინდივიდის აზრით, ეს უნდა განიხილებოდეს, როგორც სოციალური რეალობის ფუნდამენტური და ფუძემდებლური ელემენტი.

მაქს ვებერისთვის საზოგადოების ოთხი ტიპი არსებობს:

• ფარფლების მითითებით: ამ ტიპის მოქმედება წარმოადგენს სპეციფიკურ დახვეწის მიზანს (მაგალითად, სუპერმარკეტში წასვლა აუცილებელია საპოვნელად ან საჭმლის მომზადებისთვის)
• მნიშვნელობებზე დაყრდნობით: ნესი ტიპის მოქმედებებს, როგორც დამოკიდებულებები, რომლებიც გავლენას ახდენენ nossas crenças morais- ზე
• აფექტური: ქმედებები, რასაც ჩვენი კულტურა გვასწავლის და რომელსაც ვამრავლებთ (მაგალითად, მაგალითად, დაბადების დღეს საჩუქრების გაკეთება)
• ტრადიციული: são as ações convencionais ყოველდღე, isto é, ჩაცმის წესი, ან რას ვჭამთ, ის ადგილები, რომლებსაც ხშირად ვატარებთ

ესკოლა დე ჩიკაგოში

მაქს ვებერი იყო ჩიკაგოს სკოლის ორი წინამორბედი (ასევე ცნობილი როგორც სოციოლოგიური სკოლა ჩიკაგო), ერთ-ერთი პიონერი და ყველაზე ცნობილი სოციოლოგიური სკოლა, რომელიც დაიბადა შეერთებულ შტატებში 10 წლის

ჯგუფი დააარსა ალბინ ვ. Samll- მა და ჩიკაგოს უნივერსიტეტის სოციოლოგიის დეპარტამენტის სასწავლო ორგანომ ასევე მიიღეს მთელი რიგი წვლილი გარე ინტელექტუალებისგან.

ჯგუფმა, რომელსაც აფინანსებს ბიზნესმენი ჯონ დევისონ როკფელერი, 1915–1940 წლებში გამოაქვეყნა მთელი რიგი სოციოლოგიური კვლევები, რომლებიც ეხებოდა ჩრდილოეთ ამერიკის დიდი ქალაქების ცხოვრებას. ეს მოძრაობა აუცილებელია ურბანული სოციოლოგიის ფილიალის შესაქმნელად.

მაქს ვებერი ციტირებს

ან ჰომემი არ არის მიღწეული ან შესაძლებელი, განმეორებით, არ ცდუნება ან შეუძლებელი.

ნეიტრალური, ის გადაწყვეტილი იყო, უფრო მეტი თმის თმა.

Há duas maneiras de fazer politico. თქვენ ცხოვრობთ "პოლიტიკისთვის" ან ცოცხალია "მისცეს" პოლიტიკა.

ან homeme ცხოველი უკავშირდება teias მნიშვნელობებს, რომ იგივე teceu.

მაქს ვებერის მთავარი ნამუშევრები

• პროტესტანტული ეთიკა და კაპიტალიზმის სული (1903)
• მსოფლიო რელიგიების ეკონომიკური ეთიკა (1917)
• სოციოლოგიისა და რელიგიის კვლევები (1921)
• მეთოდოლოგიის კვლევები (1922)
• ეკონომიკა და საზოგადოება (1922)
• Geral da Economia ისტორია (1923)

Conheça ასევე

• ფროიდი ფსიქოანალიზს, როგორც იდეებს
• სოფოკლეს ედიპო რეი
• მაკიაველიანი: ბიოგრაფია და ძირითადი ნაშრომები
• ბაბელის კოშკი

ლიტერატურაში ჩამოყალიბდა რიო – დე – ჟანეიროს პაპის კათოლიკურ უნივერსიტეტში (2010), რიო – დე – ჟანეიროს ფედერალური უნივერსიტეტის ლიტერატურის მაგისტრი (2013) და დუტორა რიო დე ჟანეიროს პაპის კათოლიკური უნივერსიტეტისა და ლისაბონის პორტუგალიის კათოლიკური უნივერსიტეტის კულტურის კვლევებში. (2018).