ადამიანის მნიშვნელობა არის პოლიტიკური ცხოველი

რას ნიშნავს ადამიანი პოლიტიკური ცხოველი:

"ადამიანი პოლიტიკური ცხოველია" არისტოტელეს ფრაზა. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი ცხოველებისგან, სხვა საკითხებთან ერთად, განსხვავდება იმიტომ, რომ ის პოლიტიკურად ორგანიზებულ საზოგადოებებში ცხოვრობს, რომლის საზოგადოებრივ საქმეებში ის მეტნაკლებად მონაწილეობს, საერთო სიკეთის მისაღწევად: მოქალაქეთა ბედნიერება.

ორიგინალ ბერძნულში არისტოტელეს უწოდებდა ადამიანს ζ manον πoλιτικόν (zôion politikón), სადაც ζῷον ნიშნავს "ცხოველს", ხოლო πoλιτικόν შეიძლება ითარგმნოს როგორც "პოლიტიკური": პოლიტიკური ცხოველი.

ეს განცხადება, როგორც ასეთი, არის მთავარი არისტოტელეს ფილოსოფიური აზროვნებისთვის, ვინაიდან მასში ნათქვამია ადამიანი არ შეიძლება ჩაითვალოს სახელმწიფოსთან ურთიერთობის მიღმა როგორც მოქალაქე.

ფრაზა ჩნდება პოლიტიკა, ტრაქტატი, სადაც არისტოტელე აყალიბებს დასავლური აზროვნების პოლიტიკური ფილოსოფიის საფუძვლებს და სად ეხება პოლიტიკის ზოგიერთ ფუნდამენტურ ასპექტს, რომელიც გაგებულია, როგორც ორგანიზაციისა და რეგულირების ფორმა საზოგადოება.

ფრაზის ანალიზი

არისტოტელემ თავის ტრაქტატში პოლიტიკის შესახებ აღწერა ადამიანი, როგორც "პოლიტიკური ცხოველი". პასუხის გასაცემად, რატომ დააყენა ბერძენი ფილოსოფოსი მას ამ თვალსაზრისით და რას გულისხმობდა მასში, ჩვენ ფრთხილად უნდა გავაანალიზოთ ეს მოსაზრება.

ჯერ გავითვალისწინოთ, რომ იგი გვთავაზობს ადამიანს ცხოველთა კატეგორიაში, რომელთანაც, ფაქტობრივად, იგი სხვა მახასიათებლებს იზიარებს. ადამიანი, მაგალითად, გულუხვი, სოციალური არსებაა, თემებში ცხოვრება (პირველი: ოჯახი), სხვა პირებთან ურთიერთობა ან ინდივიდუალური ჯგუფები (ოჯახი, გვარები) საერთო მიზნებზე დაყრდნობით: გადარჩენა, დაცვა, საკვები, შთამომავლობა.

ამასთან, ადამიანი ცხოველისგან განსხვავდება სხვადასხვა ასპექტით. ადამიანი ლაპარაკობს, ანუ მას შეუძლია სირთულის სხვადასხვა დონეზე დაუკავშირდეს თავის თანატოლებს, რაც მისთვისაა ერთხელ, ეს ნიშნავს, რომ სხვებს სჭირდებათ კომუნიკაცია, თქვენი გრძნობების, ემოციების და აზრების გამოხატვა.

არისტოტელესთვის, ადამიანი ბუნებით სოციალური არსებაა, რომელსაც არ შეუძლია იცხოვროს იზოლირებულად და სოციალური კონტაქტის გარეშე; მარტოხელა ადამიანი შეიძლება იყოს მხოლოდ უმაღლესი არსება (ღმერთი, გმირი) ან დაქვემდებარებული ადამიანი (მხეცი), მაგრამ არასდროს იგივე.

Იხილეთ ასევე ადამიანი ბუნებით სოციალური არსებაა.

ადამიანი ასევე გონივრული არსებაა, აზროვნების, ასახვის, გარჩევის უნარით, იცოდეს მათი და მათი თანატოლების არსებობა, და როგორც გონივრულ არსებას შეუძლია განასხვაოს კარგი ცუდისაგან, სათნოდან ამორალურიდან, დადებითისაგან უარყოფითი მიზეზი, ამ გაგებით, უბიძგებს ადამიანს, ეძებოს რა არის სამართლიანი, რა არის სათნო, რა არის კარგი, მოკლედ: ბედნიერება. ამისათვის ადამიანი სრულად უნდა ჩამოყალიბდეს და შესრულდეს, სჭირდება სხვები, ანუ ადამიანს სჭირდება ცხოვრება საზოგადოებაში.

Იხილეთ ასევე ადამიანი რაციონალური ცხოველია.

მაშასადამე, ადამიანი არის სოციალური და რაციონალური არსება. მაგრამ საზოგადოებაში ცხოვრება, სხვადასხვა სოციალური ჯგუფების თანაარსებობა თანაცხოვრების სივრცეში, ბუნებრივად წარმოშობს ხახუნს, ინტერესთა კონფლიქტს, სხვადასხვა სახის პრობლემებს. ამ მიზეზით, საზოგადოებებს სჭირდებათ რეგულაციები (წესები, ნორმები, კანონები, პრინციპები, ღირებულებები), რომლებიც ამსუბუქებს ყველა თანდაყოლილ სირთულეს. თანაარსებობა და ეს უზრუნველყოფს ჰარმონიულ თანაცხოვრებას, სადაც ისეთი ღირებულებებია, როგორიცაა სამართლიანობა, პატივისცემა, ტოლერანტობა და სოლიდარობა.

ნორმათა მთელი ამ სისტემის შექმნა თანაცხოვრების რეგულირებისა და ორგანიზებისათვის გულისხმობს ქალაქში ცხოვრების ორგანიზაციის ფორმების შექმნას (ერთეული არისტოტელეს თანახმად, უზენაესი პოლიტიკა), სადაც ადამიანი მეტნაკლებად უნდა მონაწილეობდეს ამგვარი ორგანიზებული საზოგადოების ნაწილის უბრალო ფაქტით. გზა კაცთა მონაწილეობას მთავრობისა და სახელმწიფოს საზოგადოებრივ საქმეებში პოლიტიკას უწოდებენ. პოლიტიკა არის ზნეობის შტო, რომელიც ეხება იმ საქმიანობას, რომლის მეშვეობითაც საზოგადოება წყვეტს მისი თანაარსებობით გამოწვეულ პრობლემებს.

ამრიგად, იმიტომ ადამიანი არის სოციალური და რაციონალური ცხოველი, გარდაუვალია ჩაფლული პოლიციის ან ქალაქის სახელმწიფოს საქმეებში, როგორც მოქალაქეობა (რომელთაგანაც გამორიცხულნი იყვნენ ძველ საბერძნეთში, 21 წლამდე ასაკის კაცები, მონები, ქალები, ბავშვები და უცხოელები), ამ მიზეზით ადამიანი არის პოლიტიკური ცხოველიც, რომელიც მონაწილეობს საზოგადოების ორგანიზაციაში და მათი პრობლემების მოგვარება, კანონებისა და სამართლიანობის გამოყენება და უმაღლესი საერთო სიკეთის მიღწევა, რაც არის ბედნიერება მოქალაქის.

არისტოტელეს შესახებ

არისტოტელე ის ყველა დროის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფოსია. მისი იდეები მეტაფიზიკის, ლოგიკის, პოლიტიკის, რიტორიკის, ესთეტიკის, ფიზიკის, ასტრონომიის და ბიოლოგიამ უდიდესი გავლენა მოახდინა დასავლურ აზროვნებაზე და მათი გავლენა შეიძლება დასაბამამდე აწმყო

არისტოტელე დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 384 წელს. C.- ს, მაკედონიის სამეფოს კუთვნილ ქალაქ ესტაგირაში (აქედან ასევე ცნობილია როგორც ”ესტაგირიტა”) და გარდაიცვალა ძვ. წ. 322 წელს. ც. ის იყო პლატონის მოწაფე და ალეხანდო მაგნოს მასწავლებელი. იგი იყო ასობით ტრაქტატის ავტორი, რომელთაგან მხოლოდ 31 გადარჩა. მათ შორის ყველაზე ცნობილია Ეთიკის, პოლიტიკა, მეტაფიზიკა და პოეტიკა, სხვებს შორის.

თქვენ ასევე მოგეწონებათ: არისტოტელეს ეთიკა