სულის წონა ანუ 21 გრამიანი ექსპერიმენტი

საუკუნეების მანძილზე დასავლურ კულტურაში, მის რეპერტუარში იდეები და რწმენები იყო შემდგომი ცხოვრების შესახებ, ვარაუდი, რომ ადამიანის არსი გვხვდება არამატერიალურ სუბსტანციაში, რომელსაც ჩვენ ჩვეულებრივ ვუწოდებთ სული.

სული არის ცნება ისეთივე იდუმალი, როგორც არაზუსტი და დამაბნეველი, და ამიტომაც არის იგი ასე ზიზღით მეცნიერების მიერ, რომელიც პასუხისმგებელია ბუნების მცირედ აღწერისთვის. რელიგიების მიერ გამოყენებული გონივრული დაკვირვებები და ვარაუდები, რომლებიც ძალიან ამბიციურად მიმართავს დიდ საიდუმლოებებს, რომლებიც არამატერიალური სამყაროდან თითქოს ხელმძღვანელობენ წესრიგს კოსმოსის.

სული, სადავო ცნება

თუმცა, მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ექიმმა დუნკან მაკდუგალმა გადაწყვიტა ამ ლოგიკის გაწყვეტა. ადამიანთა უსხეულო არსის არსებობის მტკიცებულებების ძიება სასწორის გამოყენებაზე დაფუძნებულ მარტივ ექსპერიმენტში. იდეა, საიდანაც ეს მკვლევარი დაიწყო, იყო ის, რომ თუ სული ტოვებდა რაიმე სახის კვალს სხეულში, რომელიც მასში იყო, ის უნდა მოიძებნოს სიკვდილის დროს, სწორედ მაშინ. ტოვებს სხეულს რეალობის სხვა პლანზე გადასასვლელად

. ამ მიზეზით ის ამტკიცებდა, რომ ადამიანების სიკვდილი არა მხოლოდ ნებაყოფლობითი მოძრაობების გაქრობას და გონებრივი აქტივობის შეწყვეტას გულისხმობს, არამედ სხეულის წონაზეც აისახება.

სხეულს, რომელსაც აკლდა ის არსი, რომელიც განსაზღვრავდა მას, როგორც რაღაც ადამიანურს, ზრახვებითა და ნებისყოფით: სული.

მაკდუგალს სურდა სულის აწონვა, შემდგომი ცხოვრების შესახებ ათასწლეულის მტკიცების შეკუმშვა ნემსის გონიერი მოძრაობით. სწორედ ამან აიძულა მას ამაზე კამათი სულის არსებობის ფიზიკური განსახიერება შეიძლება მოიძებნოს, მეტ-ნაკლებად, 21 გრამ განსხვავებაში..

როგორ ჩატარდა 21 გრამიანი ექსპერიმენტი?

დუნკან მაკდუგალს სურდა შეეგროვებინა თავისი მტკიცებულებები ადამიანის სულის არსებობის შესახებ სასწორების რთული სისტემის გამოყენებით, რომელიც ჩართული იყო ერთგვარ საწოლში, როგორც ინსტრუმენტი. ამ გზით მან დაარწმუნა ექვსი ადამიანი, რომლებიც კვდებოდნენ, გაატარონ თავიანთი ბოლო საათები ამ ტიპის სტრუქტურაში, რომელიც საშუალებას აძლევდა დაეწერა მათი სხეულის წონა სიკვდილამდე რამდენიმე საათით ადრე.

ამ შედეგებიდან მაკდუგალმა დაასკვნა, რომ სული იწონის დაახლოებით 21 გრამს, რაც არის განსხვავება, რომელიც მან შეძლო დაკვირვება მისი კვლევის შედეგად. ამ განცხადებამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა პრესაზე, რომელიც New York Times გამოეხმაურა ამ ამბავს მანამ, სანამ მისი ვერსია გამოჩნდებოდა აკადემიურ ჟურნალებში. ამგვარად, პოპულარულ კულტურაში ძლიერი ფესვი გადგა იმ აზრმა, რომ სული შეიძლება იწონიდეს დაახლოებით 21 გრამს განმარტავს, თუ რატომ ჩნდება ცნობები ამ ექსპერიმენტზე მუსიკალურ ნაწარმოებებში, რომანებსა და ფილმებში, როგორც ყველაზე ცნობილი 21 გრამი რეჟისორი ალეხანდრო გონსალეს ინარიტუ.

დაპირისპირება

მართალია, ნიუ-იორკ თაიმსის სტატიამ დუნკან მაკდუგალისა და სულის სიმძიმის შესახებ დიდი გავლენა მოახდინა, ისიც მართალია, რომ იგი ერთხმად არ იქნა მიღებული დადებითად. იმდროინდელი სამეცნიერო საზოგადოება უკვე ძალიან საეჭვო იყო ამ სფეროში ექსპერიმენტული შეტევების მიმართ. ზებუნებრივის შესახებ და 21 გრამიანი ექსპერიმენტი დაფუძნებული იყო იდეებზე, რომლებიც პირდაპირ ძირს უთხრიდნენ თავმდაბლობის პრინციპი, გამოიყენება მეცნიერებაში იმის აღსანიშნავად, რომ ობიექტური ფაქტის ახსნა უნდა იყოს რაც შეიძლება მარტივი. Ამიტომაც ამ ექიმის მიერ მიღებულმა შედეგებმა საზოგადოება ორ პოლარიზებულ პოზიციად დაყო.

თავისი შედეგების გასამყარებლად მაკდუგალმა ჩაატარა ექსპერიმენტის ვარიანტი ძაღლების გამოყენებით, რათა დაასკვნა, რომ შესამჩნევი ცვლილება არ ყოფილა ამ ცხოველების წონა სიკვდილამდე და სიკვდილის შემდეგ, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ზოგიერთი რელიგიური შეხედულებისამებრ, არაადამიანურ ცხოველებს აკლიათ სული. როგორც მოსალოდნელია, ამან ცეცხლს მხოლოდ ნავთი დაუმატა.

ეს გონივრულად ჟღერს?

მაკდუგალი იმედოვნებდა, რომ ისარგებლებდა (იმ დროს) უახლესი ტექნოლოგიური მიღწევებით და სამეცნიერო მეთოდის დახვეწით. წვდომა ცოდნის ტიპზე, რომელიც ათასწლეულების განმავლობაში მიუწვდომელი იყო კაცობრიობისთვის, მაგრამ ეს დაკავშირებულია არსებობა, რომელიც დაკავშირებულია მარადიულთან, ადამიანთა არსთან და, ზოგადად, არსებებთან, რომლებიც ბინადრობენ რა საზღვრებს მიღმაა. ფიზიკური. ამის გათვალისწინებით, გასაკვირი არ არის, რომ მის მიერ მიღებულმა დასკვნებმა ასეთი ცეცხლგამჩენი იყო.

ირაციონალური რწმენით განხორციელებული ექსპერიმენტი

ერთის მხრივ, 21 გრამიანი ექსპერიმენტი საუბრობს დოგმებზე, რწმენის საკითხებზე, ადამიანურ არსზე და გარკვეულ ელემენტებზე, რომლებიც დაკავშირებულია წმინდანის სფეროსთან. მეორეს მხრივ, როგორც ჩანს, ეს იყო ინსტრუმენტი იმისა, თუ რა შეიძლება და რა უნდა იყოს შესწავლილი მეცნიერულად. მხოლოდ ის ფაქტი, რომ მაკდუგალს სურდა სულის გამოკვლევა მეცნიერული მეთოდით, იყო პროვოკაცია და ბევრმა მკვლევარმა სწრაფად აღნიშნეს მეთოდოლოგიური ხარვეზები შემდგომ პროცედურებში დუნკანი.

თუმცა, ექსპერიმენტების დროს დაშვებული მრავალი შეცდომის გათვალისწინების მიღმა, დარჩა სხვა ფილოსოფიური კითხვები. საფუძვლები: არ არის არამატერიალური სამყაროს და საიდუმლოების სწავლა ყველაზე ამბიციური ტიპის ცოდნის შესახებ, რომელიც მეცნიერება? ის ფაქტი, რომ ადამიანის სულის ბუნება ათასწლეულების განმავლობაში განიხილებოდა, არ აქცევს ამ საკითხს განსაკუთრებით საინტერესო თემას სამეცნიერო საზოგადოებისთვის?

Პასუხი არის... არა

დუნკან მაკდუგალის მიერ ჩატარებული ექსპერიმენტების შესახებ ცხადია, რომ დიდი რაოდენობით მეთოდოლოგიური ხარვეზები ხდის მას. სერიოზულად ვერც კი მივიღებთ იმ განცხადებას, რომ სხეულები სიკვდილის დროს დაახლოებით 21 გრამს კარგავენ. თუმცა, ის, რაც ამ გამოკვლევებს მხოლოდ ისტორიულ ცნობისმოყვარეობას ანიჭებს მნიშვნელობას, არის არა ეს შეცდომები, არამედ ის მიზნები, რომელთაკენაც ისინი იყო მიმართული.

სული არ იწონის 21 გრამს

ფიზიკურ სამყაროსთან დაკავშირებული პროცესის ახსნა-განმარტებისთვის, არ შეიძლება მივმართოთ არამატერიალურ სამყაროს, არამედ პასუხების ძიება ბუნებაში, რომელიც ჩვენს გარშემოა.

ასეა, მაგალითად, ექიმმა ავგუსტუს პ. კლარკი, რა უკავშირებს წონის დაკლებას სიკვდილის შემდეგ გაძლიერებულ ოფლიანობას, სხეულის ზოგადი გაცხელების გამო, რადგან ვენტილაციაზე პასუხისმგებელი ორგანოები, ანუ ფილტვები, არ მუშაობს. თავის მხრივ, კლარკმა მიუთითა იმ ფაქტზე, რომ ძაღლებს არ აქვთ ოფლის ჯირკვლები გაშლილი მთელ სხეულზე, რაც აიხსნება, თუ რატომ არ მოხდა მათი წონის ცვლილება სიკვდილის შემდეგ.

რა თქმა უნდა, სულის ცნების განმარტება ძალიან მრავლობითი, კონფლიქტურია და შეიცავს უამრავ წინააღმდეგობას (როგორ შეიძლება რაღაც უსხეულო ბინადრობდეს ცოცხალი არსებების სხეულში?). თუმცა, რაც მის შესწავლას მეცნიერებისთვის ამოცანად არ აქცევს არის ის ფაქტი, რომ როდესაც ვსაუბრობთ სულზე ჩვენ ვსაუბრობთ რაღაცაზე, რომელსაც არ აქვს ფიზიკური არსება და, მაშასადამე, მისი გაზომვა შეუძლებელია და არც შეიძლება შეიცვალოს იმით, რაც ხდება სხეულში.

თუ ვივარაუდებთ, რომ არაჩვეულებრივი პრეტენზია უნდა დადასტურდეს თანაბრად არაჩვეულებრივი მტკიცებულებებით, დავინახავთ, რომ არსებობს ნახტომი აშკარა რწმენა, რომელიც გადადის წონის ცვლილების შემოწმებიდან იმ აზრამდე, რომ ეს გამოწვეულია იმით, რომ სულმა მიატოვა სხეული. სინამდვილეში, დასკვნის შემთხვევაში, რომ 21 გრამი ემსახურება იმის მტკიცებულებას, რომ არსებობს ზებუნებრივი არსება, რომელიც ბინადრობს ადამიანებში, ვიდრე ახსნას შესთავაზებს დაკვირვებული ფაქტი, ჩვენ ვიმოქმედებთ პირიქით: შექმნით კითხვების პრაქტიკულად უსასრულო რაოდენობას, რომლებზეც პასუხის გაცემა შეუძლებელია მეტი გადამოწმებით. ემპირიული.

სიკვდილის შემდეგ რა დაგვრჩენია?

დუნკან მაკდუგალის მიერ დაფიქსირებული 21 გრამიანი სხვაობა გამართლებაზე ბევრად მეტი იყო გამიზნული რამ გამოიწვია ექსპერიმენტის ჩატარება (წონის ცვლილების გამოვლენა სიკვდილამდე და შემდეგ) მაგრამ რომ იგი აღმართული იყო, როგორც ფანჯარა მიღმა სამყაროსკენ. შესამოწმებელი ჰიპოთეზა შეიძლებოდა მხოლოდ რელიგიური რწმენის სისტემაზე დამყარებულიყო დაგროვდა საუკუნეების განმავლობაში და დაკარგა ყოველგვარი მნიშვნელობა მისგან განცალკევებისას, რათა მოთავსებულიყო მეთოდის გამადიდებელი შუშის ქვეშ მეცნიერი.

თუმცა, მართალია, 21 გრამიან ექსპერიმენტს არ აქვს მეცნიერული ღირებულება, მან აჩვენა არაჩვეულებრივი გამძლეობა საზოგადოების კოლექტიური წარმოსახვაში გადარჩენისთვის. ეს ალბათ იმიტომ ხდება, რომ მაკდუგალის რწმენა სულის შესახებ ასი წლის წინ დღესაც ძალიან ცოცხალია.

არა.ჩვენი კულტურული ფონი გვაიძულებს მეტი ყურადღება მივაქციოთ აშკარად სამეცნიერო სტატიას, რომელიც ადასტურებს ჩვენს რწმენას ვიდრე ათწლეულების წინ დაწერილი 200 გვერდიანი წიგნი, რომელიც საუბრობს იმაზე, თუ რატომ ეხება მეცნიერება მხოლოდ მასალაზე დაფუძნებულ პროცესებზე საუბარს. მეცნიერულ აზროვნებას შეიძლება ჰქონდეს მრავალი ინსტრუმენტი საკუთარი თავის შესანარჩუნებლად, მაგრამ ის მაინც არ არის ისეთი მაცდური, როგორც ზოგიერთი იდეები შემდგომი ცხოვრების შესახებ.