ერიკ ბერნის 50 ციტატა ცხოვრების შესახებ

ერიკ ბერნი კანადელი ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი იყო. განსაკუთრებით ცნობილია იმით, რომ შექმნა ტრანზაქციის ანალიზი. ამ ავტორმა, პოლ ფედერნის (ფროიდის ერთ-ერთი მოწაფის) მოწაფემ შექმნა მოდელი, რომელიც დაფუძნებულია სოციალურზე, რომელშიც თვლიდა, რომ სოციალურ გარემოსთან კომუნიკაცია შეიძლება იყოს სხვადასხვა პრობლემის წყარო და ამავდროულად გადაწყვეტა გონებრივი.

გარიგების, როგორც სოციალური ურთიერთობის ძირითადი ერთეულის აღება, ავტორმა გააერთიანა ფსიქოანალიტიკური ცნებები და ჰუმანისტები და ბიჰევიორისტებიც კი ამახვილებენ თავიანთ პერსპექტივაზე აწმყოზე და პიროვნულ ზრდაზე, ავითარებენ ცნებებს, როგორიცაა საკუთარი თავის მდგომარეობას, რომელსაც ეწოდება ბავშვი, ზრდასრული და მშობელი და ასევე აყალიბებს თეორიას იმ სკრიპტებთან ან როლებთან დაკავშირებით, რომლებიც ინტერპრეტაციას ვაკეთებთ.

მისი აზრის უკეთ გასაგებად, გთავაზობთ ერიკ ბერნის 50 ფრაზის სერია.

• დაკავშირებული სტატია: "55 საუკეთესო ფრაზა ფსიქოლოგიის შესახებ... და მისი მნიშვნელობა"

ერიკ ბერნის 50 საინტერესო ფრაზა

ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ ორმოცდაათი წინადადება ტრანზაქციების ანალიზის შემქმნელისგან, განსაკუთრებული თანმიმდევრობით.

1. იმ დროისთვის, როდესაც ბავშვი აწუხებს, ჯიშია თუ ბეღურა, ის ვეღარ ხედავს ჩიტებს და ვერ უსმენს მათ სიმღერას.

ის მომენტი, როდესაც ვიწყებთ საგნების ანალიზს იმის ნაცვლად, რომ ვიცხოვროთ, ბუნებრივი სპონტანურობის დაკარგვას გულისხმობს და გვიჭირს სიამოვნების მიღება.

2. ბავშვებს ბევრად უკეთ ესმით ადამიანები, ვიდრე განათლებულ მოზარდებს, რომლებიც სწავლობენ ადამიანის ქცევას

ბავშვის უდანაშაულობა და სპონტანურობა საშუალებას აძლევს მათ გამოიცნონ და გაიგონ, როგორ არიან სხვები და არ ექვემდებარებიან იმდენ ინტერპრეტაციას, როგორც მოზრდილებში.

3. თამაშები არის კომპრომისი ინტიმურ ურთიერთობასა და ინტიმურ ურთიერთობას შორის

სხვებთან ინტიმური ურთიერთობის უნარი არსებითია და ტრანზაქციული ანალიზის ერთ-ერთი მიზანი. ბერნისთვის თამაში გულისხმობს საკუთარი თავის ყოფნის უნარს და ნაწილობრივ დაახლოებას მეორესთან, ვინაიდან ინტიმური ურთიერთობა შემოიფარგლება მოცემულ თამაშში.

4. არცერთი მამაკაცი არ არის გმირი ცოლის ფსიქიატრისთვის

ჩვენ ყველას გვაქვს უარყოფითი მხარე, რომელიც სხვებს და განსაკუთრებით მათ, ვინც ყველაზე კარგად გვიცნობს, შეუძლიათ დააფასონ. ჩვენ ყველანი ვაყენებთ ტკივილს ვინმეს ჩვენი ქმედებებით ან მათი ნაკლებობით რაღაც მომენტში.

5. თითოეული ადამიანი თავად ადგენს საკუთარ ცხოვრებას, თავისუფლება აძლევს მას ძალას განახორციელოს თავისი გეგმები და ძალაუფლება აძლევს თავისუფლებას ჩაერიონ სხვის დიზაინში.

ამ წინადადებაში ბერნი საუბრობს თავისუფლებაზე და როგორ შეიძლება ამაში ხელის შეშლა სხვებთან ურთიერთობის გზით.

6. ადამიანები იბადებიან პრინცებად და პრინცესებად, სანამ ცივილიზაციის პროცესი მათ ბაყაყებად აქცევს.

განათლება და ქცევის შეზღუდვა, რომელსაც ჩვენ ვახორციელებთ განათლების მიღებისას, იწვევს შემცირებას სპონტანურობა და ავთენტურობის დათრგუნვა, რაც ართულებს ავთენტური ურთიერთობების მიღწევას კონფიდენციალურობა.

7. ჩვენი პასუხისმგებლობაა მოვიშოროთ გომბეშოს კანი და გავაგრძელოთ პრინცები და პრინცესები.

წინა წინადადებასთან დაკავშირებულ ამ წინადადებაში დადგინდა, რომ ჩვენ ვართ ისინი, ვინც უნდა ვისწრაფოდეთ აქტიური გზით აღვადგინოთ ჩვენი სპონტანურობა და ჩვენი ინსტინქტური ნაწილი.

8. მე კარგად ვარ, შენ კარგად ხარ

ეს ფრაზა ბერნისთვის ვარაუდობს იდეალურ პოზიციას, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს დაამყაროს ჯანსაღი ურთიერთობები თანამემამულეებთან.

9. ჯანმრთელი ადამიანი ამბობს "დიახ", "არა" და "ბრავო!". არაჯანსაღი ადამიანი ამბობს "კი, მაგრამ", "არა, მაგრამ" და "არა ბრავო"

ილუზიის, თვითშემეცნების, სპონტანურობისა და ინტიმურობის დაკარგვა ადამიანებს ეჭვქვეშ აყენებს მათ პრეტენზიებსა და რა სურთ.

10. ცნობიერება მოითხოვს, რომ ვიცხოვროთ აქ და ახლა, და არა არაფერში, წარსულში ან მომავალში.

ეს ფრაზა გვიბიძგებს ვიცხოვროთ აწმყოში, იმის გარეშე, რაც უკვე იყო ან რა შეიძლება გახდეს.

11. როდესაც ინტუიციური განწყობა ძლიერია, მას მოაქვს დარწმუნების განცდა, რომლის შერყევა რთულია.

ინტუიციური ადამიანები მიდრეკილნი არიან აიღონ დეტალები, რომლებსაც სხვა ადამიანები ობიექტური მიზეზის გარეშე გამოტოვებენ. ზოგადად, ისინი, ვინც რაღაცას ინტუიციურად გრძნობენ, თვლიან, რომ მათ აქვთ დიდი შანსი, იყვნენ მართალი.

12. მშობლის უგონო ბრძანებების შესრულებაზე უარის თქმამ შეიძლება გამოიწვიოს სცენაზე ჯადოქრობის დედის გამოჩენა. ან ოგრე მამა, და უარეს შემთხვევაში ორივე, საყვედური მას იმ სიმამაცისთვის, რაც მას ჰქონდა არ დაემორჩილოს მათ

ბერნი გვეუბნება მისი გეგმების შეუსრულებლობა გავლენას ახდენს მამაზე I შვილის მიერ.

13. ვინც წააგებს, არ იცის, რას გააკეთებს წაგების შემთხვევაში, მაგრამ საუბრობს იმაზე, თუ რას გააკეთებს, თუ მოიგებს, ხოლო ვინც მოიგებს, არ საუბრობს იმაზე, თუ რას გააკეთებს, თუ მოიგებს, თუმცა იცის, რას გააკეთებს წაგების შემთხვევაში.

ეს ფრაზა ემსახურება მოლოდინების ასახვას და ჩვენს უნარს, არ განვჭვრიტოთ შესაძლო წარმატებები.

14. იმისთვის, რომ პაციენტის ბავშვი იყოს კარგი, ნიშნავს იმას, რაც მშობლებმა უთხრეს მას ადრეულ ბავშვობაში. კარგი ყოფნა შეიძლება პრობლემების არ წარმოქმნიდან გადავიდეს გენოციდამდე, რადგან ორივე შემთხვევაში მშობლის ბრძანება დაცულია. და სანამ პაციენტის შვილი მიჰყვება მამის მითითებებს, ის შეინარჩუნებს მამის დაცვას და სიყვარულს.

ბავშვი, ჩვენი ყველაზე სპონტანური და თავისუფალი შინაგანი ნაწილი, როდესაც ის იზრდება, მიდრეკილია შეზღუდოს თავისი საქმიანობა იმის მიხედვით, რასაც მამა მიმაჩნია (რაც მას ჩაუნერგეს საცნობარო ფიგურებმა).

15. თუ ჯედერი სარკეში შეისწავლის მის სახის გამონათქვამებს, ის მალე დაინახავს, ​​რას აკეთებს იმისათვის, რომ ხალხს ისეთი რეაქცია მოჰყვეს, როგორიც მას აკეთებს, შემდეგ კი ის შეძლებს შეცვალოს რაღაცები, თუ მოინდომებს.

იმის ცოდნა, თუ როგორ ვუკავშირდებით ერთმანეთს და რას გამოვხატავთ სხვებთან, აუცილებელია, რათა შევძლოთ ცვლილებების შეტანა ჩვენს ურთიერთობაში.

16. ბავშვს ადამიანში პოტენციურად შეუძლია წვლილი შეიტანოს მის პიროვნებაში, ისევე როგორც ნამდვილ ბედნიერ ბავშვს შეუძლია წვლილი შეიტანოს ოჯახურ ცხოვრებაში.

ჩვენი არსების ინსტინქტური და სპონტანური ნაწილი მიგვიყვანს სურვილების და ოცნებების ასრულებისა და ბედნიერებისკენ.

17. წარმატებული იქნება თუ წარუმატებელი, სცენარი არის დროის სტრუქტურირების საშუალება დედის მკერდზე პირველ „გამარჯობას“ და საფლავზე ბოლო „მშვიდობით“ შორის.

როლები და სკრიპტები, რომლებსაც ვიღებთ მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში, აყალიბებს ჩვენს ქცევას და რასაც განვიცდით მთელი ჩვენი ცხოვრების ციკლის განმავლობაში.

18. ყველაზე სასტიკი ფსიქოლოგიური დარტყმა, რომელიც ადამიანს შეუძლია მიიღოს, არის იმის დასტური, რომ კარგმა დედამ ის მოატყუა.

იმედგაცრუება იმის მიმართ, თუ ვის ან რას ვაფასებთ და ვაფასებთ, გულისხმობს ღრმა ტკივილს და ტანჯვას, როდესაც ირღვევა მასში არსებული მოლოდინები და ილუზია.

19. წარმოუდგენელია, თავდაპირველად ვიფიქროთ, რომ ადამიანის ბედს, მთელ მის კეთილშობილებას და მთელ მის დეგრადაციას წყვეტს ბავშვი არაუმეტეს ექვსი წლისა და საერთოდ სამი წლის.

ვინ ვართ ჩვენ, როგორც ზრდასრული, დიდწილად განსაზღვრავს და/ან გავლენას ახდენს იმაზე, რასაც განვიცდით ჩვენი ცხოვრების ადრეულ ეტაპებზე, განსაკუთრებით ადრეულ ბავშვობაში.

20. სკრიპტულ სიკვდილზე, როგორც წესი, სიგნალი ხდება ღიმილით ან იუმორით. ადამიანი, რომელიც კვდება ღიმილით ან ტუჩებზე ხუმრობით, კვდება სიკვდილით რომელიც მის სცენარს ითხოვს და ღიმილი ან ხუმრობა ეუბნება: „აბა, დედა, ახლა შენ მოგყვები ინსტრუქციები. Იმედი მაქვს ბედნიერი ხარ"

ეს ფრაზა ეხება არა საკუთარი თავის მიერ დადგენილ ქცევის ნიმუშებს მაგრამ რასაც განათლება გვკარნახობს, რაც დიდწილად იწვევს ჩვენი ინსტინქტების და სურვილების ჩახშობას.

21. ჩამოყალიბებული ფეტიშისტი, როგორც წესი, არ არის ძალიან კარგი ქმარი, თუ ის ზუსტად არ იპოვის შესაბამის ქალს.

ეს ფრაზა მოგვითხრობს იდეალიზებული მახასიათებლების ძიებაზე და მათ და რეალობას შორის მცირე ადეკვატურობაზე.

22. ჩვენ გვგონია, რომ სხვებს ვუკავშირდებით... სინამდვილეში კი ვთამაშობთ

სხვებთან ურთიერთობა რაღაც კომპლექსურია და, როგორც წესი, ჩვენ ვიზღუდებით ჩვენი ინტიმური ურთიერთობის მხოლოდ ნაწილის გამოხატვით, სრული ავთენტურობის გარეშე.

23. ადამიანის სიცოცხლე სიკვდილის, ანუ თოვლის ბაბუის მოსვლამდე დროის გავლის პროცესია

ამ წინადადებაში ბერნი გულისხმობს იმ ფაქტს, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიცხოვროთ ორგანიზებულად და შესაბამისად გარედან დაწესებული შეზღუდვები და რეპრესიები, ანუ ცხოვრება ავთენტურად და უფასო.

24. სიყვარული ბავშვიდან ბავშვს ეძლევა: ბავშვი კიდევ უფრო პრიმიტიულია, ვიდრე ინტიმური ურთიერთობა, რადგან ინტიმური სიახლოვის ბავშვი ხედავს ნივთებს ისე, როგორც არის. მთელი მათი ხელუხლებელი სილამაზე, ხოლო სიყვარულის შვილი რაღაცას ამატებს მათ და ანათებს საგნებს მის გარდა ყველასთვის უხილავი ჰალოებით. შეყვარებული

ბერნი საუბრობს სიყვარულზე, როგორც ნამდვილობაზე და ინტიმურ ურთიერთობაზე (ჩვენი შვილი შინაგანი), ისევე, როგორც სიყვარული გვაიძულებს დავამატოთ ილუზიები და ბედნიერება.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "სიყვარულის 4 ტიპი: რა სახის სიყვარული არსებობს?"

25. სკრიპტები არის ხელოვნური სისტემები, რომლებიც ზღუდავს ადამიანის სპონტანურ და შემოქმედებით მისწრაფებებს, ისევე, როგორც თამაშები არის ხელოვნური სტრუქტურები, რომლებიც ზღუდავს სპონტანურ ინტიმურ ურთიერთობას და შემოქმედი

ეს ფრაზა ასახავს იმას, რასაც ავტორისთვის სკრიპტების და თამაშების არსებობა გულისხმობს, როგორც არსების ავთენტურობის შეზღუდვას.

26. არგუმენტები გამიზნულია მთელი სიცოცხლის განმავლობაში. ისინი ემყარება ბავშვობის გადაწყვეტილებებს და მშობელთა მუდმივად გაძლიერებულ პროგრამირებას

ეს ფრაზა გვაიძულებს დავფიქრდეთ ჩვენი არგუმენტების საფუძველზე

27. გაძლიერება შეიძლება იყოს ყოველდღიური კონტაქტის სახით, როგორც მამაკაცებში, რომლებიც მუშაობენ მამაშენთან, ან ქალებში, რომლებიც დარეკავენ თქვენს დედა ყოველ დილით სასაუბროდ, ან შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნაკლებად ხშირად და უფრო დახვეწილად, მაგრამ იგივე ძალით, მკურნალობის გზით შემთხვევითი

წინა წინადადებასთან დაკავშირებულ ამ ფრაგმენტში ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ თვლიდა ბერნი ძირითადი სოციალური გაძლიერების არსებობას და მნიშვნელობას, როდესაც საქმე ეხება ჩვენი ქცევის ახსნას და ხელმძღვანელობას.

28. მშობლების პროგრამირება არ არის მშობლების "ბრალი", რადგან ისინი არაფერს აკეთებენ, გარდა იმისა, რომ გადასცენ შვილებს მშობლებისგან მიღებული პროგრამირება. მშობლები, ისევე როგორც მათი "ბრალი" არ არის მათი შვილების ფიზიკური გარეგნობა, რადგან ისინი სხვას არაფერს აკეთებენ, გარდა იმისა, რომ გადასცემენ მათგან მიღებულ გენებს. წინაპრები. მაგრამ ტვინის ქიმიკატების შეცვლა უფრო ადვილია, ვიდრე ის, რაც განსაზღვრავს ფიზიკურ გარეგნობას.

ბერნისთვის მშობლებსა და შვილებს შორის კომუნიკაცია და გარიგების ტიპი შეიძლება შეიცვალოს რათა ის უფრო ადაპტირებული იყოს და შთამომავლობაში გადასცეს და გენერირება უკეთესი პროგრამირება, ვიდრე ის, რაც ჩვენ წარმოიშვა. ბავშვობის გამოცდილებამ შეიძლება შექმნას კონკრეტული ფსიქიკური სტრუქტურა, მაგრამ ეს არ არის განსაზღვრული მხოლოდ ამ გამოცდილებით.

29. როდესაც სცენარი ადგენს, რომ პაციენტი არასოდეს უნდა გამოჯანმრთელდეს, მაგრამ თერაპევტი ახერხებს ამ წყევლის განადგურებას. ეს მოითხოვს უზარმაზარ ძალას და უნარს თქვენი მხრიდან. მან უნდა მოიპოვოს პაციენტის ბავშვის სრული ნდობა, რადგან წარმატება დამოკიდებულია იმაზე, რომ ბავშვი უფრო მეტად ენდობა მას, ვიდრე ორიგინალური მშობლის, ვინც სკრიპტს კარნახობდა.

ამ წინადადებაში ავტორი გამოხატავს, რომ თერაპევტს უნდა შეეძლოს დაუკავშირდეს ბავშვს პაციენტის ძირითად და ავთენტურ ნაწილთან, თუ ის აპირებს დაეხმაროს საკუთარი თავის სტრუქტურის შეცვლას.

30. უმეტეს შემთხვევაში ჯადოქარი მამა გეგმავს ჯედერის სიცოცხლის ხანგრძლივობას და მისი სიკვდილის წესს და ის თავისი გადაწყვეტილებით, თუ არ არის შინაგანი ან გარეგანი აურზაური, შეასრულებს მშობლის ბრძანებას.

ამ წინადადებაში ბერნი ასახავს, ​​რომ ადვილია გატაცება საზოგადოების მიერ განხორციელებული პიროვნებისა და ქცევის კონფიგურაციით, საკუთარი ავთენტურობის იგნორირება.

31. სცენარი მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ ვიღაცამ დიდი ხნის წინ უთხრა ადამიანს რა უნდა გაეკეთებინა და მათ გადაწყვიტეს ამის გაკეთება.

ავტორი აყალიბებს სკრიპტს, როგორც ტრანზაქციას, რომელშიც პიროვნების როლი არის კონფიგურირებული, რაც თვალსაზრისების, ინფორმაციის, მოლოდინების და სხვა ასპექტების გადაცემის შედეგია.

32. თითოეული ადამიანი ადრეულ ბავშვობაში წყვეტს, როგორ იცხოვრებს და როგორ მოკვდება და ამ გეგმას, რომელიც მას თავში ატარებს, სადაც არ უნდა წავიდეს, სცენარი ჰქვია.

წინა წინადადების შესაბამისად, ამ შემთხვევაში დამატებულია, რომ ტრანზაქციები, რომლებიც მთავრდება ჩვენი სკრიპტების გენერირებით, არის ძირითადად გვხვდება ადრეულ ბავშვობაში.

• დაკავშირებული სტატია: "ბავშვობის 6 ეტაპი (ფიზიკური და გონებრივი განვითარება)"

33. სკრიპტები მხოლოდ იმიტომ არის შესაძლებელი, რომ ადამიანებმა არ იციან რას აკეთებენ საკუთარ თავს და სხვებს. სინამდვილეში, იმის ცოდნა, თუ რას აკეთებ, სკრიპტის მიყოლის საპირისპიროა.

ავტორი ასახავს თვითშემეცნების როლს, რათა დაადგინოს ვაკეთებთ თუ არა იმას, რისი გაკეთებაც გვინდა.

34. თითოეულ ინდივიდს თავისი სცენარი უბიძგებს, განმეორებით გაიმეოროს ქცევის ერთი და იგივე ნიმუშები, რაც არ უნდა ნანობს შედეგებს.

როლი და როლი, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ, განაპირობებს იმას, რომ ყოველთვის ვიქცევით გარკვეულწილად.

35. ადამიანის ბედის ძალები ოთხი და ძალიან საშინელია: დემონური მშობლის პროგრამირება, რომელსაც ეხმარება შინაგანი ხმა, რომელსაც ძველები „დემონს“ უწოდებდნენ; მშობლის კონსტრუქციული პროგრამირება, რომელსაც დაეხმარა სასიცოცხლო იმპულსი, რომელსაც დიდი ხნის წინ „ფუსისი“ ერქვა; გარე ძალები, რომლებსაც დღესაც „ბედს“ ვუწოდებთ და დამოუკიდებელ მისწრაფებებს, რისთვისაც ძველებს არ ჰქონდათ ადამიანის სახელები, რადგან მათთვის ისინი ძირითადად ღმერთების პრივილეგიები იყო და მეფეები

საინტერესო ფრაზა, რომელიც აჩვენებს სხვადასხვა ძალებს, რომლებიც გვეხმარება ფსიქიკის კონფიგურაციაში.

36. თქვენს ყველა გადაწყვეტილებას ღებულობს ოთხი ან ხუთი ადამიანი თქვენს თავში, და მაშინ, როცა თქვენ შეიძლება არა დააიგნორე ისინი, თუ ძალიან ამაყი ხარ მათი მოსმენისთვის, ისინი იქნებიან შემდეგ ჯერზე, თუ შეწუხდები. მოუსმინეთ მათ სცენარის ანალიტიკოსები სწავლობენ ამ ხმების გაძლიერებას და ამოცნობას

„მე“-ზე გავლენას ახდენს სამყაროს დანახვისა და მისი ცხოვრების სხვადასხვა გზები, რომლებიც ბერნმა გამოავლინა პერსონაჟებად. ეს გმირები გვთავაზობენ სამყაროში მოქმედების გზებს.

37. როდესაც ბავშვები გეგმავდნენ თავიანთ ცხოვრებას, ისინი ხშირად მიყვებოდნენ საყვარელი ისტორიის შეთქმულებას. ნამდვილი სიურპრიზი ის იყო, რომ ეს გეგმები გაგრძელდა ოცი, ორმოცი ან ოთხმოცი წლის განმავლობაში და რომ გრძელვადიან პერსპექტივაში ისინი ჩვეულებრივ სჭარბობდნენ საღ აზრს.

ეს ფრაზა ასახავს იმას, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ ჩვენი ცხოვრებით იმის მიხედვით, რითაც ვაღიარებთ, შესაბამისად ვმოქმედებთ.

38. ცხოვრებისეული სცენარების ძირითადი თემები იგივეა, რაც ზღაპრებშია: სიყვარული, სიძულვილი, მადლიერება და შურისძიება.

ეს ოთხი ასპექტი არის ის ძირითადი ელემენტები, რომლებზეც დაფუძნებულია სცენარები, რომლებსაც მთელი ჩვენი ცხოვრება ვიღებთ.

39. იმ შემთხვევაში, თუ პაციენტის ბავშვი მეამბოხეა, მას შეიძლება ჰქონდეს საკმარისი ძალა, რომ გაუძლოს შეტევებს სასტიკი და გადაჭარბებული თავდასხმები მათი კრიტიკოსი მშობლებისგან, მაგრამ ადრე თუ გვიან ეს თავდასხმები ძალაში შედის და მიაღწევს მათ. მიზანი

ინსტინქტური, სპონტანური ნაწილი ინტიმური ურთიერთობის უნარით თითოეული ადამიანი შეიძლება იყოს რეზისტენტული, მაგრამ, როგორც წესი, მთავრდება კონტროლირებადი და შეზღუდული იმ ფასეულობებითა და თვალსაზრისებით, რომლებიც ჩვენ ბავშვობაში დავიჭირეთ.

40. ყოველი ადამიანის ბედს წყვეტს ის, რაც მის თავშია, როცა უპირისპირდება იმას, რაც მის გარეთ არის.

ბავშვთა მე-სა და გარედან მოსულს შორის კონფლიქტების არსებობა და გადაწყვეტა არის ის, რაც აყალიბებს ჩვენს ბედს.

41. მამაკაცი იზიდავს იმას, რაც მისმა ოჯახმა ხაზგასმით აღნიშნა, განსაკუთრებით დედამისი. მართლაც, ფეტიშების ძირითადი წესი არის ის, რომ მამაკაცის ფეტიში იგივეა, რაც მისი დედის შვილი.

ეს ფრაზა მოგვითხრობს ოჯახის მიერ იმ ასპექტების გადაცემის შესახებ, რომლებსაც უნდა შევხედოთ ან ვიგრძნოთ მიზიდულობა.

42. ქალბატონი ბლანკო ჩიოდა, რომ ქმარმა სასტიკად შეზღუდა მისი სოციალური აქტივობები ისე, რომ მას არასოდეს ესწავლა ცეკვა. ფსიქიატრიული მკურნალობის შედეგად მიღებული დამოკიდებულების ცვლილების გამო, მისმა ქმარმა დაიწყო ნაკლებად თავდაჯერებული და უფრო ლმობიერი გრძნობა. შემდეგ ქალბატონმა ბლანკომ შეძლო გაეფართოებინა თავისი საქმიანობის სპექტრი. იგი ჩაირიცხა ცეკვის კურსებზე და, მისდა საძაგლად, აღმოაჩინა, რომ საცეკვაო მოედნის დიდი შიში ჰქონდა და იძულებული გახდა დაეტოვებინა ეს პროექტი. ამ სამწუხარო საქმემ, მის მსგავსებთან ერთად, გამოავლინა მათი ქორწინების სტრუქტურის მნიშვნელოვანი ასპექტები. მრავალრიცხოვან მომჩივანთა შორის მან ქმარად მმართველი მამაკაცი აირჩია. მაშინ ის იყო იმ მდგომარეობაში, რომ ეჩივლა, რომ ყველაფრის გაკეთება შეეძლო "რომ არა ის". მის ბევრ მეგობარს ასევე ჰყავდა გაბატონებული ქმარი და როდესაც ისინი დილით ყავაზე შეიკრიბნენ, დიდ დროს უთმობდნენ თამაშს, თუ ეს არ იყო მისთვის.

ეს ფრაგმენტი გამოხატავს აზრს, რომ ხანდახან ჩვენ ვირჩევთ ადამიანებთან ურთიერთობას, რაც გვაძლევს იმის საშუალებას, რომ თავად გავამართლოთ, რატომ არ უსმენს ბავშვს, რომელსაც თავად ადამიანი უსმენს.

43. ჰობი და თამაშები ნამდვილი ინტიმური ურთიერთობის რეალური გამოცდილების შემცვლელია.

ავტორი ხედავს თამაშს, როგორც რაღაცას, რომელიც ცვლის რეალური ინტიმურობის გამოცდილებას, წყვეტს ინდივიდის საკუთარი სპონტანურობის ნაწილს.

44. შიმშილი შეხებისა და შეხების მოთხოვნილებაა, საზოგადოების მიერ აღიარება და მისი დამშვიდება მხოლოდ მოფერებითაა შესაძლებელი.

ამ წინადადებაში ბერნი გვეუბნება გარემოს მიერ აღიარებისა და მიღების აუცილებლობის შესახებჩვენი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანების ჩათვლით.

45. ვიცი, როცა ადამიანები საუბრობენ, რაღაცას უცვლიან ერთმანეთს და ამიტომაც ელაპარაკებიან ერთმანეთს. ფუნდამენტური კითხვაა: რატომ ესაუბრებიან ადამიანები ერთმანეთს?

ამ წინადადებაში ჩვენ ვხედავთ რას ნიშნავს ტრანზაქცია ბერნისთვის

46. უმეტეს შემთხვევაში, როდესაც ვახსენებთ ურთიერთქმედებას, ეს ნიშნავს, რომ მოქმედება საერთოდ არ არსებობს. ადამიანები, რომლებიც რეალურად აკეთებენ რაღაცებს, არ იყენებენ სიტყვებს, როგორიცაა ურთიერთქმედება. ტრანზაქცია ნიშნავს: „მინიმუმ მე უკვე გადავდგი ნაბიჯი წინ“

ამ წინადადებაში ჩვენ ვხედავთ განსხვავებას ურთიერთქმედებას, უფრო პასიურსა და გარიგებას შორის, როგორც აქტიურ კომუნიკაციას.

47. ადამიანის მარადიული პრობლემა არის ის, თუ როგორ უნდა ააწყოს მისი გაღვიძების საათები

ადამიანი მიდრეკილია სამყაროს აწყობას იმ კონცეფციებისა და მცნებების მიხედვით, რომლებსაც იგი მთელი ცხოვრების მანძილზე იძენს, რაც მისი დროის ერთ-ერთი უდიდესი საზრუნავია.

48. ავტონომიის მიღწევა გამოიხატება სამი შესაძლებლობების აღმოჩენით ან აღდგენით: ცნობიერება, სპონტანურობა და ინტიმური ურთიერთობა.

ამ წინადადებაში ავტორი გამოხატავს ძირითად შესაძლებლობებს, რომლებიც ქმნიან ავტონომიას.

49. მარტოხელა ინდივიდს შეუძლია დროის სტრუქტურირება ორი გზით: აქტივობით და ფანტაზიით.

აქტივობა და ფანტაზია ბერნისთვის სხვადასხვა გზაა, რომლითაც ადამიანს შეუძლია თავისი დროის სტრუქტურირება.

50. იმის ნაცვლად, რომ წაახალისოთ ადამიანები, იცხოვრონ მამაცურად ძველ სამყაროში, შესაძლებელია მათ ბედნიერად იცხოვრონ მამაც ახალ სამყაროში.

ეს ფრაზა გვაფიქრებინებს, რომ ჩვენ ნამდვილად არ უნდა შევეგუოთ უკვე დამკვიდრებულ მოდელებს. პირიქით, ჩვენ უნდა შევცვალოთ სამყარო და შევიტანოთ ახალი ნივთები, რათა გავამდიდროთ ჩვენი და სხვების ცხოვრება. დასვენება.