გაანალიზდა ეზოპე და მისი ყველაზე ცნობილი იგავები

ვინ არ უსმენდა ბავშვობაში ზოგიერთ ამ ზღაპარს ძილის წინ? ეს მოთხრობები, რასაც მორალი მოჰყვა, კოლექტიური წარმოსახვის ნაწილია და დროთა განმავლობაში დღემდე გრძელდება.

ახლა ჩვენ ვაპირებთ შეხვდეთ ყველაზე ცნობილ ზღაპრულ მრიცხველს, ეზოპს და მის ზოგიერთ ყველაზე ცნობილ მოთხრობას, პედრო ბადენას დე ლა პენიას და ხავიერ ლოპეს ფაკას თარგმანში.

კურდღელი და კუს

ქვემოთ მოყვანილი სიუჟეტი არის ეზოპელი კლასიკა, რომელიც შეადგინა La Fontaine- მა, ამ ლიტერატურული ჟანრის კიდევ ერთმა დიდმა პრომოუტერმა. "კურდღელი და კუს" ტიპიური ზღაპარია: არ არის ცნობილი სად და როდის მოხდა მოვლენები და მთავარი გმირები ჰუმანიზებული ცხოველები არიან, ანუ მათ აქვთ ცნობიერება, ენა და გრძნობები ადამიანები.

კუს და კურდღელი კამათობდნენ იმაზე, თუ ვინ იყო უფრო სწრაფი. ამრიგად, მათ დაადგინეს თარიღი და ადგილი და ერთმანეთს დაშორდნენ. კურდღელი, ბუნებრივი სიჩქარის გამო, უარი თქვა აჩქარებამ, გადააგდო გზის პირას და დაიძინა. მაგრამ კუს, საკუთარი სისწრაფე რომ იცოდა, არ შეუწყვეტია სირბილი და ამით გაასწრო მძინარე კურდღელი და აიღო ტრიუმფის პრიზი.
იგავ-არაკი აჩვენებს, რომ ძალისხმევა ხშირად ამარცხებს დაუდევრობის ბუნებას.

ჭიანჭველა და ბალახი

მოთხრობა "სიკადა და ჭიანჭველა", ალბათ, ეზოპეს ყველაზე ცნობილი და გავრცელებული ზღაპარია. მოთხრობა მოკლეა, ძლივს ორი აბზაცია და წარმოაჩენს ორ ანტაგონისტურ ცხოველს, როგორც პერსონაჟს. მთავარი: ჭიანჭველა, შრომისა და ვალდებულების სიმბოლო და სიკაჟე, სიზარმაცის სიმბოლო და უგულებელყოფა მიუხედავად იმისა, რომ ჭიანჭველა მთელი ზაფხული ბევრს მუშაობდა ზამთარში მარაგის მოსაწყობად, ციკადამ, სასწრაფოდ, სიმღერაზე გაატარა მომავალი ზამთრის ფიქრის გარეშე.

ზამთარში ჭიანჭველა აერაციას უკეთებდა მარცვალს, რომელიც ზაფხულში აგროვებდა ჭიანჭველისგან. მშიერი ციკადა ევედრებოდა მას, რომ საკვები მიეცა, ცხოვრების გასაგრძელებლად. - რას აკეთებდით გასულ ზაფხულს? - იკითხა ჭიანჭველმა. "მე გარშემო არ ვზივარ," თქვა ციკადმა, "მაგრამ სულ სიმღერით ვიყავი დაკავებული". სიცილით ჭიანჭველა და მარცვლის მოშორება თქვა: "კარგი, იცეკვე ზამთარში, რადგან ზაფხულში ფლეიტაზე უკრავდი".

აქ ნახავთ ვიდეოს ამ მოთხრობის ადაპტაციით:

ლომი და თაგვი

"ლომი და თაგვი" იგავ – არაკი ასწავლის მკითხველს სიკეთის ციკლისა და საზოგადოებაში ცხოვრების ღირებულების შესახებ. როდესაც თაგვს დახმარება სჭირდებოდა, ლომი დაეხმარა. მოგვიანებით, როდესაც ლომს პრობლემები შეექმნა, თაგვი მზად იყო დაეცვა იგი. ზღაპარი მოგვიწოდებს, რომ კარგი პრაქტიკა გვქონდეს და გვასწავლის, რომ ერთ დღეს შეგვიძლია დავეხმაროთ, მეორე დღეს კი შეიძლება დახმარება დაგვჭირდეს.

სანამ ლომს ეძინა, თაგვი სხეულზე მიიკრა. ლომმა გაიღვიძა და თაგვის ჭამას აპირებდა. მან სთხოვა მას გაეთავისუფლებინა და უთხრა, რომ თუ იგი გადაარჩენდა, ამას მადლიერი იქნებოდა. მომღიმარმა ლომმა მას გაქცევის საშუალება მისცა. მაგრამ მალევე მოხდა, რომ ლომი მაუსის წყალობით გადაარჩინეს. ზოგიერთმა მონადირემ, რომელიც ტყვედ ჩავარდა მას, თოკით მიჰკრა ხეზე, თაგვს და მოისმინა მისი ტირილი, მოვიდა, თოკი გაუკაკუნა და როდესაც მან გაათავისუფლა, მან უთხრა: «შენ ადრე მეცინებოდი, რადგან არ მოელოდი, რომ დაგიბრუნებდი სასარგებლოდ; მაგრამ ახლა თქვენ კარგად იცით, რომ თაგვებში მადლიერებაა ”.
იგავ-არაკი გვიჩვენებს, რომ ბედის შეცვლისას ძალზე ძლიერები ჭირდებიან ყველაზე სუსტებს.

მგელი და ბატკანი

იგავ-არაკის "მგლისა და კრავის" შემთხვევაში, ამ ცხოველებს საპირისპირო პოზიციები უკავიათ. მიუხედავად იმისა, რომ კრავი წარმოადგენს უდანაშაულობასა და თავმდაბლობას, ყოველთვის ცდილობს გაამართლოს და გადაჭრას პრობლემები, რომლებიც მას უჩნდება, მგელი არის სისასტიკისა და ბოროტების სიმბოლო.

მგელს, რომელმაც მდინარეში კრავი დაინახა, მისი ჭამა სავარაუდო საბაბით სურდა. მიუხედავად იმისა, რომ იგი აღზევებული იყო, მან დაადანაშაულა ის, რომ წყალი აურია და სმა არ მისცა. კრავმა უპასუხა, რომ ის სვამდა ტუჩების წვერებით და რომ გარდა ამისა, შეუძლებელი იყო მისთვის, რომელიც უფრო დაბლა იყო, წყლის აღება დინების ზემოთ. მგელმა, როგორც მან ვერ შეძლო ბრალდება, თქვა: "მაგრამ შარშან შენ შეურაცხყოფე მამაჩემი". ბატკანმა უპასუხა, რომ ერთი წლის წინ ის ჯერ არ დაბადებულა. შემდეგ მგელმა უთხრა: "კარგი, მაშინაც კი, თუ შენი გამართლება კარგად გამოვა, მე არ ვაპირებ შეწყვიტო შენი ჭამა".
ზღაპარი გვიჩვენებს, რომ არცერთი სამართლიანი არგუმენტი არ მოქმედებს მათთვის, ვინც ზიანის მიყენებას აპირებს.

მელა და ყორანი

მელა არის ერთ-ერთი ყველაზე განმეორებადი ცხოველი ეზოპეს ზღაპრებში. ახასიათებს თავისი შეუდარებელი ეშმაკობა, მელა ხშირად პოულობს არატრადიციულ გადაწყვეტილებებს თავისი მიზნების მისაღწევად. მოთხრობის "მელა და ყორანი" შემთხვევაში მელა იპარავს საჭმლის ნაჭერს ყორას, რომელიც ჯერ ყვავმა მოიპარა. ისტორია ასწავლის ამაოებისა და სიამაყის საშიშროებებს.

ყორანი, რომელმაც ხორცის ნაჭერი მოიპარა, ხეზე დაეშვა. და მელა, რომელმაც ეს დაინახა, სურდა დაეპატრონა ხორცს, გაჩერდა და დაიწყო მისი პროპორციების ამაღლება და ლამაზმანმა, მან ასევე უთხრა, რომ მას საკმარისზე მეტი დამსახურება ჰქონდა ფრინველთა მეფედ და, ეჭვგარეშეა, მას შეეძლო ხმა ჰქონდა. მაგრამ მინდოდა მელას ეჩვენებინა, რომ ხმა ჰქონდა, მან ხორცი ჩამოაგდო და ყეფა დაიწყო. მან თავი წამოიწყო და ხორცი მოიტაცა და თქვა: "ყორანი, შენც რომ გქონდეს განსჯა, ვერაფერს დააკლებს ფრინველების მეფედ".
იგავი მართალია სულელისთვის.

იხილეთ ეს ვიდეო ადაპტაცია:

ეზოპეს ყველაზე ცნობილი ზღაპრები

ძნელია იმის გარანტია, თუ რომელ ზღაპრებს უყვებოდა ეზოპე ძველ საბერძნეთში, რადგან დაწერილი წიგნების დიდი ნაწილი დაიკარგა ან ხელმოწერილი არ არის. ამ მიზეზის გამო, მას მრავალი იგავ-არაკი მიაწერეს ამ საკითხის მცოდნე ექსპერტებმა.

აქ ჩვენ შევადგინეთ ჩამონათვალი ყველაზე ცნობილ ზღაპრებთან, რომლებიც მიეკუთვნება ამ ავტორს, ისტორიის უდიდეს ზღაპარს:

• მელა და ყურძენი
• კუს და კურდღელი
• მგელი და ბატკანი
• ჭიანჭველა და ხოჭო
• ვირი და მარილის დატვირთვა
• მგელი და ცხვარი
• ირემი და ლომი
• ძაღლი და ჩრდილი
• მგელი და ძაღლი
• ირემი, მგელი და ცხვარი
• მგელი და ყრამი
• მერცხალი და სხვა ფრინველები
• მგელი და ხახვი
• მელა და ყორანი
• ლომი, ძროხა, თხა და ცხვარი
• ვირი და ლომი
• ბაყაყი და ხარი
• ცხენი და ლომი
• კაკალი და მგელი
• მელა და ლომი
• თაგვი და ბაყაყი
• მამლი და მელა
• ძაღლი და ცხვარი
• კურდღლები და ბაყაყები
• თესლი და მგელი
• მგელი და ბავშვი
• ძაღლი და ჩრდილი
• ლომი და თაგვი
• კლდე და ინდაური

ვინ იყო ეზოპი?

ეზოპეს შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი და არიან ისეთებიც, ვინც ეჭვქვეშ აყენებს მის არსებობას. პირველი მითითება მწერლის შესახებ ჰეროდოტემ გააკეთა, რომელიც მოგვითხრობს, რომ ეს მთხრობელი მონა იყო.

დაიბადა სავარაუდოდ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე -7 ან მე -6 საუკუნეებში. ც. მცირე აზიაში, ეზოპი იყო უზარმაზარი კულტურის მოთხრობილი, ტყვედ ჩავარდა საბერძნეთში და მსახურობდა მონად.

მისი გავლენა საბერძნეთში ისეთი გახდა, რომ მოქანდაკე ლისიპუსმა მის საპატივცემულოდ ქანდაკება აღმართა. მოთხრობილს ტრაგიკული დასასრული ჰქონდა, როდესაც იგი მიუსაჯა სიკვდილით დასჯა დანაშაულისთვის, რომელიც მან არ ჩაიდინა.

ალექსანდრიის ეპოქის ბრძენმა ჰერაკლიდეს პონტიკუსმა თქვა ეზოპელის ნასამართლეობა და სიკვდილით დასჯა. მას ბრალი ედებოდა წმინდა საგნის მოპარვაში, დანაშაულში, რომელიც სასიკვდილო ჯარიმას ითვალისწინებდა.

არისტოფანემ ასევე დაადასტურა ჰერაკლიდეს მიერ მოთხრობილი ეს ამბავი და მომხდარის შესახებ უფრო მეტი დეტალები ასახა: ეზოპე, სტუმრობა დელფომ თავისი მოსახლეობის პროვოცირება მოახდინა იმის გამო, რომ ისინი არ მუშაობდნენ და ცხოვრობდნენ მხოლოდ ღმერთისადმი მიძღვნილი შესაწირავებისგან აპოლონი. განრისხებულმა მაცხოვრებლებმა ეზოპეს ჩემოდანში ჩადეს წმინდა ჭიქა, რათა იგი გაესამართლებინათ. როდესაც "ძარცვა" აღმოაჩინეს, ეზოპს სასიკვდილოდ გაასამართლეს კლდიდან გადაგდება.

ჩვენ ვიცით, რომ ეზოპელი მოღვაწეობა ბერძენი დემეტრე დე ფალეროს (280 ა) წყალობით. de C.), რომელმაც შეადგინა მოთხრობილი ამბები. ბიზანტიელმა ბერმა პლანუდიუსმა ასევე შეაგროვა მისთვის მიკუთვნებული სხვა ისტორიები.

რა არის იგავები?

იგავი არის თხრობითი ლიტერატურული ჟანრი, რომელიც მომდინარეობს მოთხრობიდან, მაგრამ განსხვავდება მისგან იმით, რომ მთხრობელი მორალურ გაკვეთილს აძლევს მოთხრობილი ამბის საშუალებით.

იგავებში ხშირად გვხვდება პერსონიფიცირებული ცხოველები, რომლებსაც ადამიანის თვისებები მიეკუთვნება.

იგავები შეიქმნა აღმოსავლეთში და გავრცელდა მთელს მსოფლიოში. ითვლება, რომ მისი მიმდინარეობა იყო ინდოეთიდან ჩინეთში, იქიდან ტიბეტამდე და ბოლოს სპარსეთში.

ამასთან, ხშირად ამბობენ, რომ იგავები წარმოიშვა საბერძნეთში, რადგან იქ მათ მიაღწიეს იმ ფორმასა და მახასიათებლებს, რომლებიც დღეს ჩვენ ვიცით.

პირველი ჩაწერილი ზღაპრები თარიღდება ძვ.წ. ც. ნაპოვნია პირველი ტომი, პანჩატანტრა, დაიწერა სანსკრიტულად და შემდეგ თარგმნა არაბულ ენაზე.

ეზოპი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფაბულისტი იყო, მიუხედავად იმისა, რომ მან ეს ჟანრი არ მოიგონა. ამ მიზეზით, დღეს იგი ახსოვთ, როგორც მისი დიდი პრომოუტერი.

დანამდვილებით არ ვიცით რამდენი მოთხრობა შექმნა. დროთა განმავლობაში ნაპოვნია ხელნაწერთა სერია, მაშინაც კი, როდესაც შეუძლებელია მათი ავტორობის გარანტია. ეზოპის წარმოების უდიდესი სპეციალისტი იყო ფრანგი ემილ ჩამბრი (1864-1938).

(ტექსტი თარგმნა ანდრეა იმაჯინარიო).