10 განსხვავება მოთამაშეებსა და ტროვერებს შორის

იმ Შუა საუკუნეები გაჩნდა ორი ტიპის ვაჭრობა, რომლებიც დაკავშირებულია კულტურულ სამყაროსთან და რომანებიდან წარმოქმნილი ახალი ენების დიფუზიასთან. საუბარია ტრუბადურებსა და მინისტრებზე, ორ ძალიან გამოჩენილ ფიგურაზე, რომლებსაც საზოგადოებაში ორი მიზანი ჰქონდათ: ერთდროულად გასართობი და ინსტრუქტაჟი. მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ გვეცოდინება მთავარი განსხვავებები მინისტრებსა და ტრუბადურებს შორის, აგრეთვე თითოეული ამ პროფესიონალის განსაზღვრება და მახასიათებლები, რომლებმაც ასევე ჩაუყარეს საფუძველი პოპულარულ მუსიკას.

ინდექსი

1. რა არის ტრუბადური: განმარტება და მახასიათებლები
2. რა არის მინსტრული: განმარტება და მახასიათებლები
3. X განსხვავებები minstrels და minstrels

სანამ ჩვენ დავიწყებთ განსხვავებებს მინისტრებსა და ტრუბადურებს შორის, მნიშვნელოვანია, რომ გვესმოდეს, კონკრეტულად რა არის თითოეული ეს პროფესია. ჩვენ დავიწყებთ იმით ტრუბადურის განმარტება იმის გასაგებად, თუ რა გააკეთეს მათ საზოგადოებაში და რა როლი ითამაშეს.

ტრუბადურები იყვნენ ადამიანები, რომლებიც სოციალურად განიხილებოდნენ, როგორც მხატვრები: ისინი პოეტები და მუსიკოსები იყვნენ რომლებმაც თავიანთი შემოქმედება სასამართლოზე აჩვენეს. მათ შეადგინეს საკუთარი სიმღერები და მათი მელოდიები, ნამუშევრები, რომელთა შესრულებაც თვითონ შეეძლოთ, ან რომელთა შესრულებაც მინსტრიელებს შეეძლოთ.

ტრუბადურების მახასიათებლები

• ისინი ეკუთვნოდნენ უმაღლესი სოციალური კლასები
• მათ შეადგინეს საკუთარი ნამუშევრები, როგორც პოეზია, ასევე მუსიკა
• ესპანეთში მისი ნამუშევრების კლასიფიკაცია შესაძლებელია ე.წ. სასულიერო პირების მესტერი
• ხშირად მათ მინსტრები ჰყავდათ რათა მათ დაუკრათ თავიანთი მუსიკა და შესთავაზონ, ამრიგად, მუსიკალური აკომპანიმენტი პოეტთან
• ტრუბადურებს შეიძლება თან ახლდეს მინსტრული, მუსიკის ინტერპრეტაციის პასუხისმგებელი ფიგურა
• პირველი ტრუბადურები გამოჩნდნენ სამხრეთ საფრანგეთი XI– ს და გაფართოვდა მთელ ევროპაში
• ტრუბადურების ყოფნა ძალზე გავლენას ახდენდა რენესანსის მოსვლამდე
• პირველ ტრუბადურებმა შექმნეს თავიანთი კომპოზიციები პროვანსული ენა; ამან დანარჩენი ევროპის ტრუბადურებმა თავიანთი ტექსტების დამუშავება დაიწყეს რომანტიკული ენები
• მეთორმეტე საუკუნეში "ტროვერები", ეს ტრუბადურის მსგავსი ფიგურაა, მაგრამ ვინც ყურადღება გაამახვილა სიყვარულის თემებზე და გამოიყენა ზეთოვანი ენა, ამჟამინდელი ფრანგული ენის საფუძველი

სურათი: სლაიდერი

ამის ნაცვლად, მინისტრები იყვნენ ადამიანები, მუსიკისა და გართობის საშუალებით, ისინი სხვადასხვა ადგილას მოგზაურობდნენ. ისინი მღეროდნენ, ისინი ცეკვავდნენ და თამაშობდნენ მუსიკა სხვადასხვა ინსტრუმენტებით, რომლებიც ახალისებდა ხალხს და ართობდა მათ. მათ სპექტაკლებს თან ახლდა აკრობატიკა და სხვადასხვა შოუები, რომლებიც ართობდა საზოგადოებას.

მინსტრელის მახასიათებლები

• ისინი იყვნენ მამაკაცები, რომლებიც ეკუთვნოდნენ ა დაბალი კლასი
• ისინი მუსიკოსები იყვნენ მოგზაურობა
• ესპანეთში, მისი ნამუშევრები შედის ჟონგლერის მესტერი
• მათ არ შეუდგენიათ სიმღერებს ისინი მხოლოდ ინტერპრეტაციას უკეთებდნენ ტრუბადურების მიერ შექმნილ სიმღერებს
• გამოყენებით ა უფრო არაფორმალური ენა და ხალხის მიერ დასაქმებულთან ახლოს
• ისინი მოქმედებდნენ პლაზდები ქალაქებისა და საზოგადოებრივ ადგილებში
• მათ, როგორც წესი, მაღალი რეპუტაცია არ ჰქონდათ, ისინი გასართობებად ითვლებოდნენ, მაგრამ არ მოსწონს მხატვრები
• მინისტრთა მუშაობამ მიაღწია იმას, რომ დღემდე მათ ჩვენამდე მოაღწიეს ტრადიციული ისტორიები შუა საუკუნეების დროიდან

სურათი: Slideshare

ახლა, როდესაც ჩვენ დეტალურად გავეცანით საზოგადოებაში თითოეული ამ ფიგურის განმარტებასა და მახასიათებლებს, ჩვენ ვაპირებთ სრულად შევიტანოთ განსხვავებები მინისტრებისა და ტრუბადურების შორის. როგორც ვნახეთ, ისინი ორი პროფესია იყვნენ მრავალი მსგავსებით, მაგრამ დიდი განსხვავებებით. აქ ჩვენ ყველას დაგიტოვებთ სიას, რათა მათ უკეთ გაეცნოთ:

1. სოციალური კლასი: ტრუბადური იყო კულტურული, წაკითხული და მაღალი სოციალური კლასის ადამიანი; მინისტრი იყო დაბალი სოციალური ფენის წარმომადგენელი.
2. კომპოზიციები: ტრუბადურთა მიერ მიღებული ინსტრუქციის წყალობით, მათ შექმნეს თავიანთი ნამუშევრები, როგორც მუსიკალურ, ასევე პოეტურ დონეზე; ამის ნაცვლად, მინისტრმა ახსნა ის, რაც ტრუბადურებმა შექმნეს, ისინი არ იყვნენ კომპოზიტორები.
3. Შესრულება: ტრუბადურები შესრულებულნი არიან სასამართლოში და სასახლეებში, დახვეწილ გარემოში და უმაღლესი კლასის აუდიტორიასთან ერთად; minstrels ასრულებდნენ ქალაქის მოედნებსა და ქუჩებში ყველაზე ფართო საზოგადოებისთვის.
4. Ენა: ტრუბადურები უფრო კულტურულ, მდიდარ და ფორმალურ ენას იყენებდნენ; ხოლო მინისტრები ფსონს უკეთებენ არაფორმალურ სტილზე და ხალხთან უფრო ახლოს.
5. Სამუშაო: ტრუბადურებმა თავიანთი შოუები შეასრულეს, როგორც კულტურისა და ხელოვნების სიყვარულის მოქმედება; მინისტრები მოქმედებდნენ ეკონომიკური მოტივაციით, რომ შეეძლოთ ცხოვრება, როგორც მათი ვაჭრობა.
6. შოუები: ტრუბადურები ემოციურად და საზეიმოდ კითხულობენ თავიანთ ტექსტებს; მინისტრები უფრო თამაშობდნენ ტექსტებთან და შემოჰქონდათ მიმიკა ან დრამატიზაციის გადაჭარბება, რათა ხალხს უფრო მეტი ყურადღება მიეღოთ.
7. თანამშრომლობა: ტრუბადურები მინდვრებზე იმედოვნებდნენ, რომ ისინი მელოდიას მუსიკალურ მუსიკას უკეთებდნენ. სასამართლოში კარგად განიხილებოდა ლიტერატურა, მაგრამ მუსიკა განიხილებოდა, როგორც ვულგარული კიდევ ერთი ხელოვნება; ამ მიზეზით ტრუბადურები ქმნიდნენ და კითხულობდნენ, ხოლო მოსასხამები მღეროდნენ და ქმნიდნენ მუსიკას.
8. ხელოვნებას, რომელსაც ისინი ასრულებენ: ტრუბადურები მხატვრულად იყვნენ დაკავშირებული ლიტერატურასთან, ამიტომ ისინი იყვნენ ავტორები, პოეტები და კომპოზიტორები; მინისტრები ძირითადად იყვნენ მუსიკოსები, ისევე როგორც ტექსტების მსახიობები.
9. ცხოვრების ტიპი: ტრუბადურები ცხოვრობდნენ თავიანთ რეზიდენციებში და მიდიოდნენ სასამართლოში თავიანთი წარმოდგენების შესასრულებლად; მინსტრები იყვნენ მომთაბარეები, რომლებიც ფულის შოვნის მიზნით მოგზაურობდნენ სხვადასხვა ქალაქში.
10. ჟანრები ესპანეთში: ტრუბადურებმა დაამუშავეს Mester de Clerecía, ტექსტები კასტილიურ ენაზე, რომლებიც მოთხრობილია ქვეყნის ისტორიაში კულტებისა და სასულიერო პირების ხელიდან; მეორეხარისხოვანი მხარეები ამუშავებდნენ Mester de Juglaría- ს, ტექსტს, რომელიც დაწერილი იყო მინსტრელის მიერ და რომელსაც უფრო პოპულარული და უნივერსალური ხასიათი ჰქონდა.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები ჟონგლიორები და ტრუბადურები: განსხვავებებიგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ლიტერატურის ისტორია.

• პიდალი, რ. მ. (1927). Minstrel პოეზია და minstrels. ვერბუმი, 20 (69), p-207.
• მასარი, ჯ. მ. ჰ. (1999). Jugglers and Troubadours (ტ. ტ.) 75). აკალის გამოცემები.
• Llull, რ. (1949). რაინდობის ორდენის წიგნი: მთავრები და მოღვაწეები (ტ.) 889). ესპასა-კალპე.