8 აგნოსტიკური ეგზისტენციალიზმის მახასიათებლები

მოგესალმებით პროფესორთან, დღევანდელ გაკვეთილზე ვაპირებთ შესწავლას აგნოსტიკური ეგზისტენციალიზმის მახასიათებლებიმე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური მოძრაობა: ეგზისტენციალიზმი.

ამრიგად, ეგზისტენციალიზმი აქცენტს აკეთებს შეისწავლე ადამიანი და ანალიზისას ადამიანის არსებობა არსებობის, თავისუფლების, არჩევანის, ინდივიდის თუ ემოციის ცნებებიდან. და ამ კონცეპტუალური ხაზის შემდეგ, აგნოსტიკური ეგზისტენციალიზმი დაადასტურებს, რომ არსებობა ღმერთი შეუსაბამოა ინდივიდის მომავალში, რადგან ეს არ წყვეტს მათ პრობლემებს.

თუ გსურთ გაიგოთ მეტი აგნოსტიკური ეგზისტენციალიზმის შესახებ, განაგრძეთ ამ სტატიის კითხვა კლასი იწყება!

აგნოსტიკური ეგზისტენციალიზმის მახასიათებლების შესწავლამდე აუცილებელია იცოდეთ რა არის ეგზისტენციალიზმი, როგორც ფილოსოფიური მიმდინარეობა, ამიტომაც პროფესორში ვაპირებთ აგიხსნათ.

ეს მიმდინარეობა წარმოიქმნება ს. XIX ავტორებთან, როგორიცაა სორენ კირკეგორი და ფრიდრიხ ნიცშეთუმცა, ის მხოლოდ მეორე მსოფლიო ომამდე ჩამოყალიბდა, როგორც ფილოსოფიური მიმდინარეობა. ამრიგად, ორი მსოფლიო ომის ტრავმული გამოცდილება (ადამიანური დანაკარგები, ღირებულებები, მსყიდველობითი ძალა...) ინტელექტუალები იწყებენ კითხვების დასმას ადამიანის შესახებ, არსების არსებობაზე, ცხოვრების აზრზე ან მის შესახებ თავისუფლება.

ამიტომ, ეს მოძრაობა წარმოიქმნება, როგორც რეაქცია რაციონალიზმი ან ემპირიზმი და ისტორიული ცვლილებების შედეგად, რომლებიც ხელს უწყობდნენ სამეცნიერო და ფილოსოფიურ კვლევას გაიაროს ახალი კურსი, ფოკუსირებული იყოს მისი შესწავლა ყოფიერების, ადამიანის ცოდნის ანალიზზე, დათმობა სუბიექტის უპირატესობა ობიექტზე და ცდილობს გადაჭრას ისეთი პრობლემები, როგორიცაა: ცხოვრების აბსურდულობა, ღმერთკაცის ურთიერთობა, სიცოცხლე და სიკვდილი ან ომი.

სამი ეგზისტენციალისტური სკოლა

მთელი მე-20 საუკუნის განმავლობაში ეგზისტენციალიზმი დაყოფილია სამ დიდ სკოლად:

1. ათეისტური ეგზისტენციალიზმი: ამტკიცებს, რომ ღმერთი არ არსებობს, ვინაიდან დადგენილია, რომ არსებობა წინ უსწრებს არსს. მისი მთავარი წარმომადგენლები არიან ჟან პოლ სარტრიდა ალბერ კამიუ.
2. აგნოსტიკური ეგზისტენციალიზმი: ის ადასტურებს, რომ ღმერთის არსებობის შესახებ კამათი არარელევანტურია, რადგან ეს კითხვა არ წყვეტს ინდივიდის პრობლემებს.
3. ქრისტიანული ეგზისტენციალიზმი: ის ადასტურებს ღმერთის არსებობას და ადგენს, რომ ის არის ყველაფრის შემოქმედი, რაც არსებობს. მისი ყველაზე გამორჩეული წარმომადგენლები არიან გაბრიელ მარსელი ან მიგელ დე უნამუნო.

და ბოლოს, ჩვენ ვაპირებთ შევისწავლოთ აგნოსტიკური ეგზისტენციალიზმის ორი ძირითადი წარმომადგენელი

კარლ იასპერსი (1883-1969)

ეგზისტენციალისტური სკოლის გერმანელი ფსიქიატრი და ფილოსოფოსი. მისი ფილოსოფიური ნაშრომები მოიცავს: ფილოსოფია (1932), სინამდვილეში, ფილოსოფია არის ვინმესთვის და ფილოსოფია და არსებობა (1938).

ყველა მათგანში ის ეხება შემდეგი თემები:

• მნიშვნელობა: ის, რაც არის სივრცე-დროის მიღმა და რომელიც დაკავშირებულია ინდივიდის თავისუფალ ნებასთან, ვინაიდან ტრანსცენდენცია არის, როდესაც ადამიანს შეუძლია გააანალიზოს და დაუპირისპირდეს თავის შეუზღუდავ თავისუფლებას = იცხოვროს ჭეშმარიტად არსებობა.
• ინდივიდუალური თავისუფლება როგორც პიროვნებისა და ავთენტური არსების ჭეშმარიტი გამოცდილება.
• ანალიზი ყოფიერების და არსებობის მნიშვნელობა.
• აისახება პოლიტიკის, ეკონომიკისა და რელიგიის გავლენა პიროვნების თავისუფლებასა და გამოცდილებაში.
• რელიგიური დოგმების, განსაკუთრებით ქრისტიანობის კრიტიკა. ის პირდაპირ არ უარყოფს ღვთაებრივი არსების არსებობას, მაგრამ ადგენს, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცოდეთ, ნამდვილად არსებობს თუ არა იგი.

მორის მერლო პონტი, 1906-1961 წწ

პონტის ფილოსოფიური პროდუქცია გამოირჩევა მისი ინტერესით ღვთისმეტყველებარომ, განსაკუთრებით ხაზს უსვამს ორ ნაწარმოებს, რომლებიც აღნიშნავენ მის აზროვნებაში ევოლუციას:

• ქრისტიანობა და წყენა (1935): ამ ნაწარმოებში ის იცავს ორიგინალური ქრისტიანობა და მისი ღირებულებები (სამართლიანობა, სიყვარული და ქველმოქმედება).
• რწმენა და კეთილი რწმენა (1947): არის ქრისტიანობასთან გაწყვეტა და ის ეშვება აგნოსტიკურ ეგზისტენციალიზმში: ის აკრიტიკებს ეკლესიას და განმარტავს მას, როგორც რეაქციულ ინსტიტუტს. ხაზს უსვამს ადამიანის პიროვნების განსახიერების მნიშვნელობას (ის უარყოფს ღვთაებრივ განსახიერებას) და ადასტურებს, რომ არსებობს საგანთა ღმერთი, მაგრამ არა საგანთა ღმერთი. მამაკაცები.