რა კავშირია ფსიქოანალიზსა და ხელოვნებას შორის?
რამდენიმე ადამიანმა არ იცის ის ფაქტი, რომ ფსიქოანალიზის მამა იყო ზიგმუნდ ფროიდი (1856-1939), რომელიც ასე ადრეულ პერიოდში დაახლოებით 1899 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი რევოლუციური ნაშრომი სიზმრების ინტერპრეტაცია, რომელიც ტექნიკის საწყის წერტილად ითვლება. ფსიქოანალიტიკური. ქვეცნობიერის აღმოჩენის შემდეგ, არაფერი აღარ იქნება იგივე.
არც ხელოვნების სამყარომ, რომელმაც დაიწყო ფროიდის და მისი მოწაფეების მცნებებით კვება და მისცა როგორც უდავოდ შთაგონებული ფროიდის თეორიებით, როგორიცაა სიურეალიზმი ან დადაიზმი. მაშასადამე, უდავოა, რომ ანდრე ბრეტონის სიურრეალისტებმა თავიანთი ავტომატური სისტემის მეშვეობით (რამ გამოიწვია არაცნობიერის გათავისუფლება) მხატვრული შემოქმედების დროს) მიჰყვებოდა ფროიდის იდეებს გონების დეზინჰიბირების აუცილებლობის შესახებ, დატბორილი ტრავმებით და კომპლექსები.
და მიუხედავად იმისა, რომ გამოჩენილი ავსტრიელი ფსიქიატრი ძალიან მალე დაინტერესდა ფსიქოანალიზსა და ხელოვნებას შორის არსებული ურთიერთობით, საინტერესოა. საქმე იმაშია, რომ მას არასოდეს ესმოდა სიურრეალისტური მოძრაობა და არც რაიმე ღონე უცდია ბრეტონის მცდელობებს მიეღო მისი ჯგუფისთვის.
რა კავშირი არსებობს ფსიქოანალიზსა და ხელოვნებას შორის? სწორია თუ არა ფროიდის თეორიები, რომლის მიხედვითაც ყველა ნაწარმოების ინტერპრეტაცია შესაძლებელია ფსიქოანალიტიკური გასაღებით? რას ნიშნავდა ფსიქიატრის მუშაობა ზოგადად ხელოვნებისთვის (და არა მარტო სიურეალისტებისთვის)? შემდეგ სტრიქონებში ჩვენ ვცდილობთ გითხრათ ამის შესახებ.
- გირჩევთ წაიკითხოთ: "რეგრესია: რა არის ეს ფსიქოანალიზის (და კრიტიკის) მიხედვით"
ფსიქოანალიზისა და ხელოვნების ურთიერთობა. ფროიდი და მისი ფსიქიკური ხედვა ხელოვნების შესახებ
მე-20 საუკუნის დასაწყისში, დაახლოებით 1914 წელს, ზიგმუნდ ფროიდმა გამოაქვეყნა კვლევების სერია, რომელშიც შეისწავლა ფსიქიკასა და ხელოვნების ნაწარმოებს შორის ურთიერთობა.. ერთ-ერთი ასეთი თხზულებაა მისი შესწავლა მიქელანჯელოს მოსეს შესახებ, ისევე როგორც მისი ანალიზი ლეონარდოს ნაწარმოებისა და პიროვნების შესახებ.
1912 წლით დათარიღებულ წერილში ფროიდი ცოლის მართას, რომელიც ერთ-ერთ ხშირ ყოფნისას იმყოფებოდა ქ. რომი ამბობს, რომ მას სურს მოსეს საიდუმლოების ამოხსნა, ქანდაკება, რომელსაც უცხო ადამიანი ატარებს მასზე მოჯადოება ნაწარმოების ამომწურავი ჭვრეტის საშუალებით, ფროიდი ასკვნის, რომ მიქელანჯელო წარმოადგენდა წინასწარმეტყველს სინაიდან ჩამოსულს. და დაინახა თავისი ხალხი სრულ წარმართულ თაყვანისმცემლობაში, იგი აღივსო ბრაზით და, უზენაესი კონტროლის მოქმედებით, თავი შეიკავა, არ გაენადგურებინა ტაბლეტები. Კანონი.
ანუ, ფლორენციელი გენიოსი უარს ამბობს მის წარმოდგენაზე მისი უდიდესი ბრაზის მომენტში, როდესაც ის აგდებს მაგიდებს. აჯანყებულ ხალხს, შესთავაზონ ის მაყურებელს იმ განსხვავებებით, რაც გამოიყენებოდა ისტორიაში. ხელოვნება.
ხელოვნების ნაწარმოები, როგორც მხატვრის ფსიქიკის ანარეკლი
მიუხედავად იმისა, რომ ამ შემთხვევაში ვენელი მკაცრად არ შედის ფსიქოანალიტიკურ სფეროებში, ის იპყრობს ხელოვნების ნაწარმოების ხედვა ფსიქიკური თვალსაზრისით, ანუ იმის საფუძველზე, რისი კომუნიკაციასაც აპირებდა მხატვარი. მხატვარი. ბევრმა ავტორმა ნახა ფროიდის ამ კვლევებში ემბრიონი, საიდანაც მიმდინარეობა, რომელიც მხატვრულ შემოქმედებას მხატვრის ფსიქიკის და ყველაზე ინტიმური პიროვნების მიმართ ინტერპრეტირებს.
შესანიშნავ ინტერვიუში, რომელიც ესპანურმა ფსიქოანალიზის საზოგადოებამ ჩაატარა ფსიქოანალიტიკოს ანა რომაგოსასთან (იხ. ბიბლიოგრაფია), ის ამ აზრს იღებს, როდესაც კომენტარს აკეთებს, რომ ფროიდისთვის მართლაც არსებობდა ურთიერთობა არაცნობიერსა და ხელოვნებას შორის, ისევე, როგორც არის კავშირი ამ უკანასკნელსა და ხელოვნებას შორის. სიზმრები.
რომაგოზა ასევე ამტკიცებს, რომ ვენელი ფსიქოანალიტიკოსის მუშაობის შემდეგ, ხელკეტი სხვებმა აიღეს: ე.წ. კლეინის სკოლა (მაგ. მისი ინიციატორი, მელანი კლაინი) ამტკიცებდა, რომ ხელოვნება ხელს უწყობს შინაგანი კონფლიქტებისა და ტრამვების განთავისუფლებას. ბავშვობა.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს იყო რემონტი. მეორე მხრივ, კლაინის სკოლის შემდეგ ფსიქოანალიტიკოსმა დონალდ მელცერმა (1922-2004) ამ ყველაფერს ესთეტიკის ცნება ესთეტიკური კონფლიქტის იდეით დაამატა. დაფუძნებული იმ ზემოქმედებაზე, რომელსაც ახალშობილზე ახდენს მის გარშემო არსებული რთული სილამაზე.
ხელოვნების ნაწარმოები, როგორც ოცნების გამოცდილება
ვილფრედ რ. ბიონი (1897-1979), რომელიც საზრდოობდა ფროიდის და მელანი კლეინის თეორიებით კავშირის შესახებ. ხელოვნებასა და არაცნობიერს შორის, შესთავაზა ურთიერთობა ადამიანის ემოციების გამოცდილებასა და შექმნა. ეს იდეა პირდაპირ უკავშირდებოდა ზოგიერთი სიურეალისტის შემოქმედებას, რომლებიც მთელ საოცნებო სამყაროს გამოსახულებებით გამოხატავდნენ..
ამის შესახებ, როგორც წესი, მაგალითისთვის არის მითითებული რენე მაგრიტის (1898-1967) ნამუშევარი, რომლის ნახატები ყოველდღიური საგნების შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია ყოველგვარი აშკარა ლოგიკის გარეშე, თითქოს სიზმრების სამყაროს ეხება. თუმცა, ბელგიელ მხატვარს არასოდეს სურდა რაიმე გაეგო ფსიქოანალიზის შესახებ; ფაქტობრივად, მან კატეგორიულად უარყო მის ნახატებში „ფარული“ ან „სიმბოლური“ მნიშვნელობის არსებობა.
როგორც თავად ამბობს, და როგორც ანა რომაგოსამ და ანტონია გრიმალტმა განაცხადეს თავიანთ სტატიაში მაგრიტი და ფსიქოანალიზი (იხ. ბიბლიოგრაფია), მხატვარმა არ იცოდა რატომ ხატავდა ნახატს და „არ სურდა იცოდე“. აშკარაა, რომ ფსიქოანალიზი მიდრეკილია რეალობის ინტერპრეტაციას, როგორც ფარული მნიშვნელობის ნიღაბს, რამდენადაც ეს არის ფსიქიკის ტრავმებისა და კონფლიქტების ასახვა.. მაგრამ, შეიძლება თუ არა ეს იდეა ხელოვნებაში გადავიდეს?
არის თუ არა ლოგიკური ხელოვნების დაყვანა ხელოვანის ქვეცნობიერის გამოვლინებამდე?
ეს არის დიდი კითხვა, რომელიც უნდა იყოს შემოთავაზებული ამ სტატიის ყველა სტრიქონში. ხელოვნებისა და ფსიქოანალიზის ურთიერთობის ფროიდისეული თეორიების გაჩენის შემდეგ, ა ხელოვნების ისტორიკოსების მნიშვნელოვანი მიმდინარეობა, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ნაწარმოებებში ხედავდნენ ფსიქიკის გამოვლინებებს მისი მსახიობი.
არის ძალიან კურიოზული შემთხვევები, როგორიცაა Correggio-ს Noli me tangere, სადაც ბაღის თოხი განიმარტება, როგორც ფალიური სიმბოლო.. მეორეს მხრივ, ოსკარ პფისტერმა (1873-1956), ფროიდის მოწაფე და დაინტერესებული მისი ფსიქოანალიტიკური შესწავლით და ვინჩის შესახებ, "აშკარად" დაინახა ულვა. ისე, როგორც ღვთისმშობლის მანტია ასახავს ლეონარდო ღვთისმშობლისა და წმინდა ანას ნაშრომში, რომელიც სწრაფად დაუკავშირდა ანეკდოტს. მხატვარმა გამოხატა, რომ ბავშვობაში მას უეცრად ულვა მიუახლოვდა, მახსოვს, რომ ფროიდმა ეს განმარტა, როგორც "დარტყმის" სურვილი. პასიური".
გარდა იმისა, რომ თეორია უკვე საკმაოდ შორს არის, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ კორეჯოს ნახატიც და და ვინჩიც ასევე მათი შესაბამისი სახელოსნოები, ასე რომ, არ ჩანს ძალიან დამაჯერებელი, რომ ნაწარმოებში არის ასეთი აშკარა კვალი "არაცნობიერი დისკების" შესახებ. მხატვრები.
ამჟამად ხელოვნების ნიმუშების ფსიქოანალიტიკური ინტერპრეტაცია აღებულია გარკვეული პერსპექტივიდან. მისი სრული უარყოფის განზრახვის გარეშე, ახალ დინებებს ამჯობინებენ შემოქმედების ნახვას მხატვრული, როგორც ფაქტორების ერთობლიობა, ყველა არ არის დაკავშირებული მათ ფარულ სურვილებთან და შიშებთან ავტორი.