სიყვარული, საშინაო ოფისი და მრავალ დავალება

ყოფნა არ უზრუნველყოფს ყოფნას. საკმარისი და არა აუცილებელი პირობა, ხშირად წინამდებარე სხეული იბნევა ყოფნაში.

დიდი ხნის წინ ამბობდნენ, რომ უნდა განასხვავებენ დროის რაოდენობას მისი ხარისხისაგან. ყურადღების დრო, ადამიანისთვის, მცირე დროა. ისინი ცდილობენ მის გაზრდას მედიტაციის და სხვა ტექნიკის საშუალებით, მაგრამ ახლა ის თავისუფალ ვარდნაშია.

სახლის ოფისი გარკვეულწილად იმპროვიზებულად აერთიანებს პოსტპანდემიური ცხოვრების წესს ოჯახთან და სამუშაოსთან ერთად. შეგიძლიათ იყოთ „სახლში“, მაგრამ იმუშაოთ იმაზე მეტად, ვიდრე ოდესმე. ოჯახთან ერთად, მაგრამ სულით და სხეულით შორს. ეს მიმართვა სულისადმი უცნაურად ჟღერს 21-ე საუკუნეში. მაგრამ აშკარაა, რომ სხეული არ არის საკმარისი არსებობის გასათვალისწინებლად.

• დაკავშირებული სტატია: "სამუშაო და ორგანიზაციების ფსიქოლოგია: პროფესია მომავლით"

დღეს ფიზიკური ყოფნა საკმარისი არ არის

უფრო მეტიც, ცნობილია, რომ „ვირტუალური სექსიც“ შეიძლება. თქვენ შეიძლება მოღალატე იყოთ იმით, რომ ვინმესთან შეტყობინებები კოცნის გარეშეც შეინახეთ. "თვალის კონტაქტის" გარეშეც კი, როგორც ახლა ამბობენ.

პირადად ჩემთვის ეს არც ისე უცნაურად ჟღერს, რადგან მე-18 საუკუნეში განხორციელდა ეპისტოლარული ცხოვრება, რომელსაც შეეძლო ეხებოდა ყველაფერს, ვნებიანი სიყვარულიდან დაწყებული უწყვეტი მეგობრობით. ცნობილი მადამ დე სევინი და ტრანსცენდენცია მისი ქალიშვილისთვის მიწერილი წერილებით, ისევე როგორც ვიქტორია ოკამპო, არგენტინაში, ჟურნალ Sur-ის დირექტორი და რომლის მიმოწერაც ვფიქრობ. უფრო ნაყოფიერი იყო, ვიდრე მისი გამოქვეყნებული ლიტერატურული ნაწარმოებები საზოგადოებისთვის, ისინი ითვალისწინებენ "ვირტუალურ" ასპექტს, თუ ჩვენ შეგვიძლია მისი ჰომოლოგირება, რაც ახლა არის ბმული "არასაჯარო" გზით. პირისპირ".

ფაქტობრივად, დღეს ჩვენ ვამუშავებთ ზიგმუნდ ფროიდის მიერ დატოვებულ მასალას წერილებისა და ნაწერების მეშვეობით. ეპისტოლარული აქტივობა უფრო ხშირი იყო, ვიდრე ყოფნა, იმ დროს, როცა სოციალური აქტივობა „პირისპირ“ ითვლებოდა.

წერას დრო სჭირდება, მაგრამ გაცილებით ნაკლები, ვიდრე ერთი ქვეყნიდან მეორეში გადასვლა. ეს შეზღუდვა არ აბრკოლებდა ადამიანებს შორის შეხვედრისა და საერთო იდეების, აქტივობების, ვნებების გაზიარებისა და შეთანხმების შესაძლებლობას მრავალი კილომეტრის მანძილზე.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "9 ჩვევა ვინმესთან ემოციურად დასაკავშირებლად"

მანძილი

დღეს წყვილს შეუძლია გაიზიაროს სამუშაო კომპანია, ბავშვები, ყოველდღიური რუტინა, ორ ადამიანს შორის მანძილის შემცირების გარეშე.. ეს მანძილი, როგორც წესი, არის ჩვეულებრივი მანძილი და ცვლადი, ერთი სოციალური ჯგუფიდან მეორემდე, კვლევების მიხედვით რომლებიც ჩატარდა, მაგალითად, მათ შორის, ვინც ესწრება სტადიონს, რათა შეესწროს აქტივობას სპორტული.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ერთი ემთხვევა სივრცით გადაადგილების საზოგადოებრივ საშუალებებში, ასევე ბარებში და გასტრონომიის ადგილები, სივრცის შეცვლის გარეშე, რომელიც ერთ ადამიანს სამყაროსგან ჰყოფს. სხვისი რეალობის შეხება არის ის, რასაც სიყვარული და ლიტერატურა აკეთებენ.

კომფორტი "თითქოს" იყო იქ, კოცნაში, შეკუმშვაში, რომელიც არ არის შემთხვევითი და შემაწუხებელი, აჩერებს ყველა შეხვედრას. ობიექტებისა და რუტინების სამყარო გრძელდება მოძველებული ტრადიციების მიღმა, რომლებიც ახლა დაკავებულია გაჯეტებით, რომლებსაც ბაზარი სთავაზობს და აკონტროლებს.

ბლოკადა, რომელიც განიხილება, როგორც ახალი დისტანციის მექანიზმი, ტიპიური WhatsApp-ისა და ქსელების ეპოქისთვის, არის არა მხოლოდ ვირტუალური რეალობის შესაძლებლობა, არამედ ის, რაც ხდება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, როდესაც სხეული ჩაძირულია მილიმეტრების მანძილზე, რაც მას საშუალებას აძლევს აირჩიოს როგორც კომფორტული გზა. კომპანია.

და მეორე არის, მაგრამ არ იზიდავს. ეს ყველაფერი ძალიან ხელმისაწვდომია, მაგრამ შეცდომაში შემყვანი გზით. ის სხეულშია, მაგრამ მეორისთვის დახურულ სხეულში. "ობიექტის სხეულის" ბლოკირების ეფექტი.

„მეგონა მას უნდოდა, მაგრამ არ მითქვამს. ჩვენ ერთმანეთის გვერდით ვისხედით, მაგრამ თითოეული თავის კომფორტში და ეს ქმნიდა დისტანციას”. ამ მანძილის გადალახვა რთული იყო, რადგან ის ნატურალიზებული გვქონდა...“.

ახლა მივხვდით, რომ ჩახუტება შევწყვიტეთ, რადგან კომფორტულად ყოფნა სხვასთან ჩახუტებასა და კოცნაში ყოფნის სიამოვნების დამარცხება იყო“.

შესაძლებლობა აძლევს შეყვარებულს

მაგრამ ყოველი სხეულებრივი შეხვედრა არ არის მიზანშეწონილი სურვილის გამომუშავებისთვის. რადგან სურვილი იკვებება იმით, რაც აკლია.

სივრცე არის ცვლადი, რომელიც დაკავშირებულია სხეულთან. ხოლო როცა სივრცე იცვლება, ერთიანია და სიმბოლურ ზომებს კარგავს, ეს მხოლოდ რაღაცის ხარჯზე ხდება. Სურვილი.

მეორის გამოტოვება არის დავალება, რომელზეც უნდა იმუშაოთ, როდესაც ცნობისმოყვარეობა დაკმაყოფილებულია ისე, რომ დაბლოკოს სურვილი.

ცემენტის სურვილი არ არის განსაზღვრული ეკონომიკა. არის ის, რასაც ეჭვის ჩრდილები ემსახურება მის გამოკვებას. ან მისი არყოფნის დასაფარად.

ყოფნა არყოფნის გარეშე არ არის. ურთიერთშემცვლელობის განუსაზღვრელი ხარისხით, ვინაიდან კონტინგენტი დაფრინავს ადამიანთა სამყაროს თავზე.

ვინმეს დაბლოკვა კონტაქტი ნულიდან, უბრალოდ შეიძლება იყოს ცხოვრება უცნაურთან, როგორც ცნობილია, ინტიმთან, როგორც ყველაზე უცხოსთან. ჩვენ კარგად ვიცით, რომ როდესაც წყვილი შორდება, ისინი აღმოჩნდებიან უცხო ადამიანთან, რომელსაც ადრე ვერ წარმოიდგენდნენ.

თქვენ ხედავთ იმას, რისი ნახვაც გსურთ, სანამ რეალობა არ შექმნის დაბრკოლებებს, რომლებიც ურთიერთობას შეუძლებელს გახდის. ან შეგვიძლია ვიფიქროთ, რომ ცხოვრება არის გზა, რომლითაც ერიდება რეალობას, რათა გააგრძელოს იმის დანახვა, რისი ნახვაც ადამიანს სურს.

„კედელი, რომელიც გვაშორებდა, აგურისგან არ იყო გაკეთებული. ჩვეულებრივი იყო. შეუძლებელი იყო ამის გადატანა“.

რამდენიმე ჭეშმარიტი სიტყვა ხდება ლორწოვანი სიტყვიერი აურზაურისა და სავარაუდო კარგი მანერების შუაგულში... ადამიანები, რომლებიც აღელვებენ ცუდ გარემოში. სისულელე არ გამორიცხავს რაღაც აგალმატულს.

სხეული არ არის შეხვედრების საბაბი, ეს უკვე ვიცით. „აწმყოს“ თქმა მოითხოვს არაფრის შერწყმის უნარის განზე გადადებას. შემთხვევითი არ არის, რომ ჩემს ქვეყანაში ყველაზე გავრცელებული სიტყვაა „ბოლუდო“.

ბოლუდო არის ის, ვინც ერწყმის ერთმანეთს. რომ ის თავის სამყაროშია, თავის გაურკვევლობაში. რომ ის იკრიბება სხვებთან ერთად, რათა განაგრძოს ის როლი, რომლის შესრულებასაც არ აკისრებს თავს, მაგალითად. ვინც ვერ ხვდება. შეგიძლია სულელს ტანით თამაში ცოტა ხნით. ოღონდ სხეულის და სხვა არაფრის დაყენების დრო ხვრელს ტოვებს.

სურვილი ბინადრობს სხეულში ან არ ბინადრობს მასში. ეს მას თავისუფალს ტოვებს, იყოს უბრალო მხარდაჭერის ობიექტი სხვების მზერისა თუ ქმედებებისთვის.

Multitasking სამყაროში არის „აკეთე ყველაფერი“ არაფრის დაჭერის გარეშე.

ეს, როგორც წესი, იდენტიფიცირებულია საქმის კეთების „ქალური“ ხერხით, იმის გამო, რომ მამაკაცებს არ შეუძლიათ ერთდროულად ორი საქმის გაკეთება.

ეს კრიტერიუმი არადამაჯერებლად მეჩვენება. უფრო სწორად, საჭირო იქნებოდა იმის დანახვა, თუ როგორ გავხადოთ სიცოცხლისუნარიანი ეს ახალი თანაარსებობა არყოფნისა და აწმყოს შორის.

სიმბოლური წესრიგი იყო ადამიანის უმთავრესი ამოცანა სივრცეებისა და ფუნქციების განსაზღვრა.

ჩვენ უნდა დავიწყოთ გადაწყვეტილების მიღება იმის შესახებ, თუ რა გვინდა ჩვენი ცხოვრების წესისთვის, ნუ გაგვაკვირვებთ. არარსებობა, როდესაც ის ხელმისაწვდომია ორ ადამიანს შორის, იწვევს გაერთიანების სურვილს. ყოფნა შეიძლება იყოს მატერიალური სუბსტრატი, სადაც სურვილი, რომელიც ბინადრობს ადამიანში, შენიღბულია როგორც ჩვევები და ვალდებულებები.

პროფილებითა და ავატარებით დასახლებულ სამყაროში, ეს არის სამყარო, სადაც ისევ სიყვარულის კოორდინატები უნდა მოიძებნოს.