არისტოტელეს პოეზიის მოკლე რეზიუმე

Ერთერთი ლიტერატურის ტრაქტატები დასავლეთის კულტურაში ყველაზე მნიშვნელოვანი არისტოტელეს პოეტიკაა. ბერძენმა ფილოსოფოსმა დაწერა ვრცელი ტექსტი, რომელიც მიზნად ისახავდა ხელოვნების სტანდარტიზაციას, რომელიც წარმოიშვა ძველ საბერძნეთში. ამ გზით შეიქმნა პოეტური და ლიტერატურული დოქტრინა, რომელიც ძალზე გავლენიანი იყო ჩვენს კულტურაში მრავალი საუკუნის განმავლობაში. მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ ვთავაზობთ ა არისტოტელეს პოეტიკის რეზიუმე რომელშიც ვისაუბრებთ ამ ტექსტის მთავარ იდეებზე, აგრეთვე ევროპულ ასოებზე გავლენაზე.

ინდექსი

1. რა არის არისტოტელეს პოეტიკა
2. არისტოტელეს პოეტიკის ძირითადი იდეები
3. არისტოტელეს პოეტიკის საინტერესო ასპექტები
4. როგორ იმოქმედა არისტოტელეს პოეტიკამ ლიტერატურაზე

არისტოტელეს პოეტიკა ერთ-ერთია ლიტერატურის თეორიის წიგნები ყველა დროის ყველაზე მნიშვნელოვანი. იგი ასევე ცნობილია როგორც "პოეტიკის შესახებ" და არის არისტოტელეს მიერ დაწერილი ნაწარმოები IV საუკუნე, რომელშიც ის ასახავს ესთეტიკას და ორი ყველაზე პოპულარული ლიტერატურული ჟანრის მომენტში: ბერძნული ტრაგედია და ეპიკური.

კრიტიკოსების აზრით, საწყისი სამუშაო იყო დაყოფილია 2 ნაწილად: პირველი ნაწილი, რომელიც საუბრობდა ტრაგედიასა და ეპოსზე და მეორე ნაწილი, რომელიც ეხებოდა კომედიასა და პოეზიას. ამასთან, ეს მეორე ნაწილი დაიკარგა და დღეს მათგან მხოლოდ პირველი ვიცით.

პოეტიკაში არისტოტელე ახორციელებს ერთგვარ სახელმძღვანელო ტრაგედიის შესახებ მისი მახასიათებლების და სქესის განსაზღვრის მითითებით. გვერდებზე ასევე გვხვდება ჟანრის შედარება სხვა ხელოვნებებთან და მოსაზრებები მიმესიებზე მხატვრული საგნების შექმნისას. ამიტომ, ავტორის მიერ ამ ტექსტის გამოქვეყნების მთავარი მიზანი იყო ასწავლიან და აჩვენებენ სახელმძღვანელოს რომ უნდა დაიცვას კარგი ლიტერატურული ტექსტის შესაქმნელად.

სურათი: სლაიდერი

გავაგრძელოთ არისტოტელეს პოეტიკის ამ რეზიუმე, მნიშვნელოვანია, რომ განვახორციელოთ იმ იდეების ანალიზი, რომლებიც ამ ფართო ნაშრომში გამოიკვეთა. ამისათვის ჩვენ განვასხვავებთ თავებს, რომლებიც ქმნიან ტექსტს, რომელშიც განხილულია კონკრეტული საკითხები, რომლებიც წარმოადგენს ტექსტის იდეოლოგიურ კორპუსს. უნდა იცოდეთ, რომ ეს ნამუშევარი შედგება 26 თავი და ისინი შეიძლება დაჯგუფდეს შემდეგნაირად:

მიმესი და ხელოვნება

სამუშაოს პირველ ნაწილში ვესწრებით იმ დროის ხელოვნების გამოფენას და თითოეული მათგანის მახასიათებლებს. ამ დროს ავტორი დიდ ყურადღებას აქცევს მიმესი (მიბაძვა) ეს არის ხელოვნების სამყაროში რეალობის მიმართ. მისი სიტყვებით:

ყველა (ხელოვნება) ერთად მოდის იმიტაცია. მაგრამ ისინი ერთმანეთისგან სამი რამით განსხვავდებიან: სხვადასხვა საშუალებით მიბაძვით, ან სხვადასხვა საგნების მიბაძვით, ან სხვაგვარად მიბაძვით.

მიმეზისის გამოყენების მეთოდი არის ენა, რიტმი და ჰარმონია. მაგალითად, ცეკვის შემთხვევაში, გამოყენებული რიტმი მიზნად ისახავს მიბაძოს ვნებებს, გრძნობებს, პიროვნებებს და ა.შ. არისტოტელეს აზრით, ლიტერატურა არის ხელოვნება, რომელიც ენის საშუალებით ბაძავს რეალობას.

ეპოსი და ტრაგედია

არისტოტელეს დროს "ლიტერატურის" ცნება ჯერ კიდევ არ არსებობდა, ანუ ენას შექმნილ ხელოვნებას უწოდებდნენ "პოეზიის" სახელი და, ავტორის აზრით, ამ მიმესიების განხორციელების ორი გზა არსებობდა: მოვლენების პირველ პირში გადმოცემა ( გვხვდება ილიადა ტალღა ოდისეა ჰომეროსის) ან ადამიანისათვის დამახასიათებელი გრძნობებისა და ემოციების გამოხატვის გზით. პირველი შემთხვევა, რა თქმა უნდა, იქნება ეპიკური პოეზია და მეორე ტრაგიკული.

პოეზიის წარმოშობა

არისტოტელეს პოეტიკის ამ რეზიუმეში უნდა გავითვალისწინოთ ისიც, რომ ავტორი მე -4 თავში უთმობს პოეზიის წარმოშობის აღმოჩენას და მის განვითარებას. არისტოტელეს თანახმად, პოეზია ჩნდება იმიტომ, რომ ადამიანი მიბაძავს რეალობას და ასევე რიტმისა და ჰარმონიის არსებობის გამო. ეს ორი ბუნებრივი ფაქტორი განაპირობებს პოეზიის ან მიბაძვის ხელოვნების გამოჩენას ენის გამოყენებით.

ამ თვალსაზრისით, ავტორი ამართლებს თავის თეორიას იმით, რომ კეთილშობილი კაცები (კეთილშობილება, როგორც ადამიანის ხასიათის ნაწილია და არა მათი სოციალური სტატუსის გამო), ბაძავენ კეთილშობილურ ქმედებებს; მეორეს მხრივ, ყველაზე ვულგარული კაცები ბაძავენ ყველაზე ვულგარული კაცების ქმედებებს. ადამიანთა ტიპების ეს დიფერენცირება ორი ლიტერატურული ჟანრის შექმნასაც იძლევა: ლექსების დიდებულებმა განავითარეს გმირული და ტრაგიკული, ხოლო კომედიური ან იამბი ლექსები შექმნეს ვულგარული

კომედიისა და ეპოსის წარმოშობა

მე -5 თავში ვესწრებით კომედიისა და ეპოსის წარმოშობის ახსნას. ამ დროს არისტოტელე დეტალურადაც აღწერს თითოეული ამ ლიტერატურული ჟანრის მახასიათებლებს. ამასთან, როგორც უკვე აღვნიშნეთ გაკვეთილის დასაწყისში, პოეტიკის მე -2 ნაწილი, რომელიც იყო ის საქმე ეხებოდა კომედიას, ის არასოდეს ყოფილა ნაპოვნი და ამიტომ ამის დეტალური ანალიზი არ გვაქვს სქესი.

ჩვენ გავაგრძელებთ არისტოტელეს პოეტიკის ამ შეჯამებას, რომ ახლა ვისაუბროთ რამდენიმე მნიშვნელოვან თემაზე, რომლებიც ამ ტრაქტატის განმავლობაში გამოჩნდება. აქ ჩვენ გავაანალიზებთ რამდენიმე ყველაზე გამორჩეულს:

განსხვავებები პოეზიასა და ისტორიას შორის

არისტოტელეს დროს ტექსტები ყოველთვის ლექსებში იწერებოდა. ლექსის საშუალებით აშენდა არა მხოლოდ ლირიკა, არამედ სამეცნიერო ტექსტებიც. ამან გამოიწვია ის, რომ თავდაპირველად, ვინც ლექსებში წერდა, პოეტად ითვლებოდა. მაგრამ არისტოტელემ თავის პოეტიკაში განასხვავა ის მხატვრები, რომლებიც წერდნენ ლიტერატურას ლექსებში და იმ სპეციალისტებს, რომლებსაც ევალებოდათ სამეცნიერო ტექსტების წერა ლექსი. Იგივე არ არის დაწერე ლიტერატურა ვიდრე დაწერე მეცნიერება ან ისტორია და, შესაბამისად, არისტოტელემ შექმნა დაყოფა ორივე მოდალობას შორის.

პოეტზე არ არის დამოკიდებული, თუ რა თქვა, რაც მოხდა, მაგრამ რა შეიძლება მოხდეს, ანუ რა არის შესაძლებელი დასაბუთების ან აუცილებლობის შესაბამისად. მართლაც, ისტორიკოსი და პოეტი არ განსხვავდება ლექსის ან პროზის სიტყვებით (...) განსხვავება იმაშია, რომ ერთი ამბობს იმას, რაც მოხდა, და მეორე, რა შეიძლება მოხდეს. ამიტომ პოეზია ასევე უფრო ფილოსოფიური და ამაღლებულია, ვიდრე ისტორია, რადგან პოეზია უფრო ზოგადსა და ისტორიას, კონკრეტულს ამბობს.

არისტოტელეს პოეტიკის კომედია

კომედია იყო ის ჟანრი, რომელზეც ვრცლად განიხილებოდა ლიტერატურის თეორიის ამ ტრაქტატის მეორე ნაწილი. ამასთან, ითვლება, რომ ტექსტი შუა საუკუნეებში დაიკარგა და დღემდე არ ვიცით მისი არსებობის შესახებ. ამ მნიშვნელოვანი ტექსტის დაკარგვის შესახებ საუბრობს უმბერტო ეკოს წიგნში "ვარდის სახელი". ამასთან, მართალია, ეს ტექსტი არ გვაქვს, მაგრამ მართალია, რომ პირველი ნაწილის დროს არსებობს მითითებები, თუ რას ფიქრობდა არისტოტელეს ამ ჟანრის შესახებ. ავტორი განმარტავს მას, როგორც ადამიანის ყველაზე სასაცილო პერსონაჟების მიბაძვას, ანუ უარესის იმიტაციას, რაც განსაზღვრავს ჩვენს სახეობას.

ტრაგედია და ეპოსი

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რას განსაზღვრავს არისტოტელე, რომელიც განასხვავებს ორივე სქესს. მისი სიგრძე და გამოყენებული მეტრიკის ტიპი, ისევე როგორც ნამუშევრის თხრობითი ხასიათი განსხვავებულია, თუ რა ჟანრში ვართ. ფილოსოფოსისთვის ტრაგედია ამაღლებული, ანუ მოქმედების იდეალიზებული იმიტაციაა და მას ახასიათებს 6 ნაწილი:

1. იგავ-არაკი
2. პერსონაჟები
3. დიქტიკა
4. ეგონა
5. Შოუ
6. მელოდია

ტრაგიკული ნაწარმოები არ არის პასუხისმგებელი გარე რეალობის იმიტაციაზე, არამედ კონცენტრირებულია ადამიანის მიერ შესრულებული მოქმედებების იმიტაციაზე, ასევე ემოციებზე. პოეტიკის ბოლო თავში აღმოვაჩენთ, რომ არისტოტელე იწყებს დებატებს იმის შესახებ, ტრაგედია ეპოსს აღემატება თუ პირიქით. ის ამთავრებს იმით, რომ ტრაგედია ეპოსს აღემატება, რადგან მას აქვს ეპოსის ყველა ელემენტი და, გარდა ამისა, მას აქვს სცენური ეფექტები და მუსიკა, რომელიც აძლიერებს მის შეტყობინებას.

არისტოტელეს პოეტიკის ამ რეზიუმე რომ დასრულდეს, მნიშვნელოვანია ვისაუბროთ ამ ტექსტის გავლენაზე ლიტერატურის ისტორიაში. უნდა ითქვას, რომ მისი გამოქვეყნების დროს ნაშრომი არც თუ ისე წარმატებული აღმოჩნდა, რადგან იგი ფილოსოფოსის სხვა ნაშრომს: რიტორიკას დაემთხვა. თუმცა, წლების განმავლობაში მისი გავლენა უდავოა და მრავალი განხილულ იქნა ტექსტში დასმული საკითხები: განსაკუთრებით მიმეტისის კონცეფცია და დაყოფა, რომელიც არისტოტელეს მიერ შემოთავაზებული ხელოვნების შესახებ.

არისტოტელეს პოეტიკის ერთ-ერთი პირველი გავლენა ჩანს ჰორაციოპოეტი, რომელიც არისტოტელეს მითითებების შესაბამისად, შექმნა საკუთარი პოეტიკა რომ მას ასევე გააჩნდა ნორმატიული მიზანდასახულობა, მაგრამ ამჯერად იგი ყურადღებას არ აქცევდა მხოლოდ დრამატულ სფეროს, არამედ მთელ ნარატიულ სექტორს. ჰორაციო ხელს უწყობს რამდენიმე საინტერესო კონცეფციას, როგორიცაა საჭიროება იქ იყოს სინამდვილეში პერსონაჟების მოქმედება და ამტკიცებს, რომ ღვთიური ჩარევა ყოველთვის არ არის აუცილებელი პრობლემის გადასაჭრელად ნაკვეთი.

ამასთან, ჩვენ უნდა დაელოდეთ შუა საუკუნეებს იპოვონ პირველი ტექსტი, რომელიც სიღრმისეულად კომენტარებს ამ ნაწარმოებს: ჩვენ ვსაუბრობთ In Librum Aristotelis de Arte Poetica განმარტებები ფრანჩესკო რობორტელოს მიერ. ამის შემდეგ ბევრმა ავტორმა დაიწყო ტრაქტატების შექმნა, რომლებიც საუბრობდნენ პოეტიკაზე, განსაკუთრებით იტალიის შიგნით.

არისტოტელეს 3 ერთეული

არისტოტელეს პოეტიკაზე ერთ-ერთი უდიდესი გავლენა მოახდინა დოქტრინა 3 ერთეულზე რომელსაც ხელს უწყობდნენ აგნოლო სეგნი და ვ. მეგი. ეს დოქტრინები შემდეგი იყო:

• დროის ერთეული: ყველა სამუშაო უნდა მომხდარიყო იმავე დღეს, მაქსიმუმ 12 საათში
• მოქმედების ერთიანობა: ნაკვეთში მხოლოდ ერთი მოქმედება იქნებოდა ან, მაქსიმუმ, 2 მოქმედება, მაგრამ ისინი მჭიდრო კავშირში იყვნენ
• კოსმოსური ერთეული: სივრცე, რომელშიც ნაწარმოები იყო შემუშავებული, ასევე უნდა შემცირებულიყო 1 ან 2-ით

ამასთან, 3 ნაწილის ეს წესი კვლავ არისტოტელეს პოეტიკის ინტერპრეტაციაა, მაგრამ ეს ძალზე მნიშვნელოვანი იყო დასავლეთის თეატრის ისტორიისთვის. სინამდვილეში, ის მრავალი წლის განმავლობაში დარჩა და ესპანეთშიც ასე იყო ლოპე დე ვეგა თავისი კომედიების შექმნის ახალი ხელოვნებით რომელმაც დაარღვია ეს ტრადიცია.

არისტოტელეს პოეტიკის გავლენა გაგრძელდა მე -18 საუკუნის შუა ხანებამდე, ანუ მისვლამდე რომანტიკული ნაბიჯივინაიდან რომანტიზმის პოეტები იცავდნენ, რომ პოეტური აქტი არ იყო რაიმე შემოქმედებითი, მაგრამ ეს სუბიექტური და ღრმა მოქმედება იყო, ამიტომ მათ უარი თქვეს თეზისის ხელოვნების მიმზეობაზე.

სურათი: სლაიდერი

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები არისტოტელეს პოეტიკა: რეზიუმეგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია Კითხვა.

• არისტოტელესი, გონსალესი, ა., და გონსალესი, ა. (1987). პოეტური ხელოვნება. კურო.
• Trueba, C. (2004). ეთიკა და ტრაგედია არისტოტელესში (ტ.) 54). ანთროპოს რედაქცია.
• დელ კარმენ კაბრერო, მ. (2006). მიმტესის ცნება არისტოტელესში. კლასიკური და თანამედროვე ცირკი, (10), 285-288.