SAUSSURE: ენა და მეტყველება

ლინგვისტიკას ევალება შეისწავლეთ ადამიანის ენა მასზე სხვადასხვა პერსპექტივის გამოყენებას. თანამედროვე ენათმეცნიერების მამა იყო ფერდინანდ დე სოსიური, რომელიც თავისი სიკვდილის შემდეგ მოღვაწეობის წყალობით ზოგადი ენათმეცნიერების კურსი მან მოახერხა ენათმეცნიერების შესახებ სხვადასხვა რევოლუციური თეორიის დამკვიდრება და მეცნიერების დონის ამაღლება. ამ გაკვეთილზე მასწავლებლისგან გავაკეთებთ ა სოსურის რეზიუმე: ენა და მეტყველება ასე რომ თქვენ გესმით ავტორის მიერ დასმული ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დიქოტომია.

ინდექსი

1. ენათმეცნიერების და სოსურის თეორიები
2. ენისა და მეტყველების დიქოტომია
3. რა არის მეტყველება (სოუსურის მიხედვით)

ენათმეცნიერება არის მეცნიერება, რომელზეც არის პასუხისმგებელი შეისწავლეთ ადამიანის ენა სხვადასხვა პერსპექტივის გამოყენებით. ეს ძირითადად განპირობებულია ისტორიისტული მიდგომით, რომელიც ამ დისციპლინაში მე -18 საუკუნის ბოლოს დაიწყო. ამ დროისთვის მეცნიერები იწყებენ ლინგვისტიკის ანალიზს იმ ცვლილებებისა და მუტაციების გათვალისწინებით, რაც ენამ განიცადა დროთა განმავლობაში. ამრიგად და ამ რევოლუციური მიდგომების წყალობით,

ამ რევოლუციის შემდეგ ნეოგრამატიკოსები ფიგურა ფერდინანდ დე სოსიური (1857-1913) რომელთა კვლევას საფუძვლად დაედო ნიშნების შესწავლა კონკრეტული განმარტებების მისაღებად სხვადასხვა კონცეფციის გარდა, თამაშების საფუძველზე ანალოგების და მაგალითების წარმოდგენის გარდა, რომ ისინი გასაგები გახდნენ. მეორეს მხრივ, მან მიიღო ტექნიკური ენა ენათმეცნიერებისათვის, რომლითაც იგი გახდა მეცნიერება.

ხანგრძლივი პროფესიული და სამეცნიერო კარიერის განმავლობაში მან შექმნა გრამატიკის სამი კურსი, რომლებიც მისი წიგნის სიკვდილის შემდეგ შეადგინეს ზოგადი ენათმეცნიერების კურსი რომელშიც ჩანს წინაპირობა, რომელიც აქამდე არ იყო მოცემული და ეს არის ის, რომ ენა არის ენათმეცნიერების შესწავლის ობიექტი. ამ დასკვნის მისაღწევად, ავტორი აყალიბებს თეორიულ ჩარჩოს, რომელიც აჩვენებს, თუ როგორ შედგება ენა და რისგან შედგება იგი, სხვადასხვა მეთოდოლოგიის საფუძველზე. დიქოტომიები. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილია ენისა და მეტყველების.

სურათი: Slideshare

ეს არის მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი დიქოტომია ნაწარმოების ფარგლებში ზოგადი ენათმეცნიერების კურსი. აქ ავტორი აღნიშნავს, რომ ენა შეიძლება დაიყოს ორი აშკარად დიფერენცირებული ნაწილი და ეს გრძელდება ამომწურავად განსაზღვრისთვის. ამრიგად, მისი თეორიების თანახმად, ვხვდებით, რომ ენა შედგება:

• Ენა
• ლაპარაკობს

რა არის ენა

ამ ეტაპზე დგინდება პირველი დიქოტომია, რომელშიც განმარტებულია რა არის ენა. სოსიურისთვის ეს ემსახურება გამოხატონ გრძნობები და აზრები მეშვეობით ნიშნებია და არის ადამიანის უნივერსალური შესაძლებლობები. ანუ, ყველა ადამიანს აქვს ენის უნარი გამოხატოს თავისი აზრები და გრძნობები. ამ ეტაპზე ის აყენებს თავის დიქოტომიას, რომელშიც ის აჩვენებს, რომ ენა სხვა არაფერია, თუ არა ენისა და მეტყველების შეერთება, მათგან პირველი სოციალური კომპონენტით და მეორე ინდივიდი.

ამ აბსტრაქტული ნაწილისაგან შემდგარი ენა და სიტყვისაგან შემდგარი კონკრეტული ნაწილი ქმნის ენა წარმოიქმნება, ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ ორივე ცალკე შეიძლება შეისწავლოს, ისინი ერთდროულად უნდა იყოს მოცემული, რომ არსებობდეს ენა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თუ არ არსებობს მეტყველება და ენა, არცერთი ენა ვერ იარსებებს.

რა არის ენა

ენა არის ა აბსტრაქტული და კულტურული სისტემა. ეს, მიუხედავად მოსაუბრების ნებისა, შედგება ნიშნებისგან. ანუ, მიუხედავად იმისა, რომ მოსაუბრეებს არ სურთ, ყველა ენა კულტურულად შექმნილი და აბსტრაქტული სისტემაა, თავისი ნიშანებით. ამრიგად, ენა ემსახურება მოსაუბრეების იდეების გამოხატვას მათი გონებრივი სტრუქტურების გამოყენებით. ამიტომ, მათი თეორიების შესასწავლად, ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ მთელი რიგი მახასიათებლების ენა:

• Ეს არის სოციალური რადგან ეს არის მოსაუბრე საზოგადოების საერთო და საერთო წარმომადგენლობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ენა არის ცოდნა, რომელსაც იზიარებს და იცნობს მთელი მოსაუბრე საზოგადოება.
• რადგან ეს არის ცოდნა, რომელიც გვხვდება მოსაუბრეებში, მათ გონებრივ სტრუქტურებში და ეს არის კონკრეტული და არა აბსტრაქტული ცოდნა, ენას ეწოდება ფსიქიკური.
• ეს ქმნის ენას პასიური ვინაიდან ინფორმაცია, რომელიც უკვე აქვს მოსაუბრეს, გარდაიქმნება უნებლიე გონებრივი პროცესებით.
• დაბოლოს, ენა არის ნიშნების სისტემა, რომელშიც მხოლოდ კონცეფციის გაერთიანება იქნება საჭირო მისი აკუსტიკური გამოსახულებით, რათა ითქვას, რომ ენა ერთგვაროვანი.

სურათი: Slideshare

მეტყველება სხვა არაფერია ინსტრუმენტი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დაუკავშირდეთ სხვას, არის ენის რეალიზაცია. მას ყოველთვის აქვს განზრახვა და ინდივიდუალური ხასიათისაა. ამას იმიტომ ვამბობთ, რომ სოუსურისთვის მეტყველება მხოლოდ თითოეულ მომხსენებლის ინდივიდუალურ მოვლენებს იღებს მონაწილეობაში.

მისი მახასიათებლებია ის, რომ მეტყველება არის ფსიქოფიზიკური, ეს იმიტომ ხდება, რომ უნდა არსებობდეს კოდირება თავის ტვინში, რომ იდეები გარდაიქმნას სიტყვებად გამოხატულებად, რომელშიც მეტყველების ორგანოები. ეს არის ფსიქიკური კოდირების პროცესების გარდა ფიზიკური პროცესები რომლებიც საშუალებას გვაძლევს გამოვხატოთ სხვადასხვა ბგერები.

ის ლაპარაკობს არის აქტიური, ვინაიდან მოსაუბრე ის არის, ვინც გადაწყვეტს, როდის სურს იდეის გამოხატვა ან გადმოცემა. ის არის ის, ვინც წყვეტს როდის სურს მიიღოს ეს ცოდნა და აწარმოოს იგი. ამის გამო, მისი ფსიქოფიზიკური ხასიათი და რომ ის ცვალებადია, სოუსერი მიუთითებს რომ ეს არის არაერთგვაროვანი.

ავტორისთვის ეს დიქოტომია ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია, რადგან ის საშუალებას იძლევა დავადგინოთ, რომ ენათმეცნიერების შესწავლის ობიექტი ენაა. ეს საშუალებას გაძლევთ გამოყოთ იგი მეტყველებისაგან და დამოუკიდებლად განავითაროთ ენის ორივე ასპექტი.

სურათი: სლაიდერი

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები სოსორი: ენა და მეტყველება - რეზიუმეგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია გრამატიკა და ენათმეცნიერება.

SAUSSURE, ფ. ზოგადი ენათმეცნიერების კურსი. 4 რედ., ბუენოს-აირესი, არგენტინა. სარედაქციო Losada. 1961.