A Divina Comédia, ავტორი დანტე ალიგიერი: რეზიუმე და ანალიზი

ან ეპიკური პოემა დაწერილია ავტორის დანტე ალიგიერის (1265-1321) მიერ მსოფლიო ლიტერატურის კლასიკური დაწერილი დროს ან აღორძინება.

ფართო სამუშაოსთვის, ყველა კომპოსტი ლექსებში, ე დაყოფილია სამ ნაწილად: Inferno, Purgatório და Paraíso. თითოეულ მათგანს ზუსტად 33 სიმღერა აქვს.

A Divina Comédia ფლორენციაში იყო დაწერილი, მე არ დავიწყე seculum XIVდა ვითომ ფაზერ უმა იჯდეს Idade Média- ს სამეცნიერო და ფილოსოფიური ცოდნის ენციკლოპედიური.

ვაჯამებ

O გმირი do livro A Divina Comédia ის არის საკუთარი პოეტი დანტე ალიგიერი, რომელიც მოგზაურობს სამ განსხვავებულ ინსტიტუტს შორის: o Inferno, o Purgatório და o Paraíso.

ჩემი მოგზაურობის განმავლობაში, დანტე მეგობრებთან და შემეცნებით საზოგადოებრივ მოღვაწეებთან ან ავტორის სამყაროსთან ერთად გადაკვეთა და განიხილავს ყველაზე მრავალფეროვან თემებზე.

ოდისეა და ძალიან აღწერითი და განიხილავს უზარმაზარ ვიზუალურ დეტალებს. სანამ ჯოჯოხეთში არ იმყოფებოდა, დანტემ დახმარება მიიღო რომაელი პოეტის ვირგილიოსგან, რომელიც ერთგვარ სახელმძღვანელოდ მსახურობდა.

ვირჯილიო (70-დან 19 წლამდე) გ.), ავტორი ჟალიო სეზარის ორი ტემპისა, ანტიკური ანტიკურ ორი მთავარი პოეტი, მე დავწერე ან კლასიკური

instagram story viewer

ენეიდა. დანტე იყო ვირჯილიოს პოეტიკის ღრმა თაყვანისმცემელი, ამის გამო მას შეუძლია დაეხმაროს მას მტკივნეული ბილიკის გავლაში.

როდესაც ის შორს არის, ამ დროისთვის იგი ასრულებს ან მუშაობს ბეატრიზთან, შთამაგონებელ მუზასთან, რომელიც იყო მოზარდობის ასაკში დანტეს პლატონური პიქსაო. ბეატრიზი ღვთიური სიყვარულის სიმბოლოა და პასუხისმგებელია ჯუნგლების ხელმძღვანელობასა თუ პოეტზე.

ან პოემის პოტენციური პიროვნება:

დანტე, ან გმირი, რომელიც ახდენს პერსონაჟს ან ჰომემს;
ბეატრიზი, რომელიც წარმოადგენს რწმენას;
ვირჯილიო, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს ან გონივრული სიმბოლოა.

გააანალიზეთ

A Divina Comédia ეს ძირითადად არის ცოდვილის საუბრის ან დეუსის გზის ისტორია. Sublinham ლექსები უნდა დაიცვას ან სიარული იყოს ეთიკური.

მთავარი გმირი არის ვულგარული ადამიანის სიმბოლო და წარმოადგენს საერთო ქალაქს, რომელიც არის მოსაწყენი, ყოყმანი და ცუდი თმის ცდუნება.

ამავე დროს, დანტე ზუსტად არ ჰგავს თავმდაბალ არსებას და, არა კანტო IV (do Inferno), ის გვერდით დგას დიდ მწერლებთან:

ოლჰა ან რას ხედავთ რა დეკანის წინაშე
ორი სხვა სამი, მახვილის დამაგრება;
ele é ჰომეროსი, სუვერენული პოეტი;
ან სატირული Horácio ერთად vem,
მესამე, ოვიდიო და უკანასკნელი ლუკანუსი.
მას შემდეგ, რაც ყველა um მათ აჩერებს
ჩვენ გვაჩუქა ის, რაც მე დალოცა,
recebo sua honoraria როგორც კონფერენცია.
შეიქმნა ასიმი ან ბელო ჯგუფი
da escola do senhor do excelso canto
cujo vôo, როგორც d’águia და უპასუხოდ.
Longo foi seu colóquio და ამასობაში
acenavam mim, e eu vi o prazer
არა სორისო მე მესტრე მეუ, იმიტომ
ან პრივილეგია ირიამი მომეცი
დააწყებინეთ თქვენი საზოგადოება.
მე ამ დროს მეექვსე ვიყავი, რომ ვიცოდი

ჩვენ დიდი ხანია ვესწრებოდით ლექსს, როგორც მთავარი გმირი და ცდუნებების ალვო, და რადგან ის ასახავს იმ დაბრკოლებებს, რომლებიც რამდენიმე წლის განმავლობაში გვევლინებოდა. ნესეს გრძნობა გაითვალისწინე A Divina Comédia როგორც მორალიზებადი ნაწარმოები, isto é, ნაწარმოები, რომელიც კიდევ ერთხელ ადასტურებს ქრისტიანულ ფასეულობებს (ზოგიერთი ფასიანი ელემენტი არსებობს).

საკუთარი პაპი ბენტო XV, ოფიციალურ დეკლარაციაში, დანტეს შემადგენლობის მნიშვნელობიდან გამომდინარე:

"Embora não seja მწირი ან ნომერ ორი დიდი კათოლიკე პოეტი, რომლებიც სასარგებლო ან სასიამოვნოა, დანტეში და სინგულარული ან ის ფაქტი, რომ მომხიბლავი ან კითხულობს com მრავალფეროვანი სურათები, com vivacidade das cores, com grandiosity das expressases e dos think, ele o drag ao amor da sabedoria cristã (...) სუა კომედია, რომელმაც დამსახურებულად მიიღო ან ღვთიური წოდება, ისევე როგორც რამდენიმე სიმბოლური გამონათქვამი ხსოვნა სიცოცხლეს ანიჭებს ორ მოკვდავს ტერასაზე და არა ვიზას კიდევ ერთი ფაქიზი სენი იუსტიჩისა და პროვინციის განდიდების მიზნით. დეუსი "

მიუხედავად იმისა, რომ Forte criação de forte დიდება Igreja- ს, A Divina Comédia ის ასევე შეიძლება წაიკითხონ, როგორც ინსტიტუტის კრიტიკა გარკვეულ კონკრეტულ მომენტებში.

ზოგიერთი კრიტიკოსი გამოქვეყნებას ეპოსად თვლის, რომ ის ეფექტურად ვერ განიხილება როგორც უმა, რადგან ეს არ არის გამოგონილი ისტორია გმირის შესახებ, რომელიც ებრძვის თმას seu povo ou pela sua რეგიონი

ან კორექტო მას ალეგორიულ დიდაქტიკურ ტექსტად დაალაგებს (დიდაქტიკური, რადგან მას ეშინოდა, როგორც მიზნის ან სწავლებისა და ალეგორიული, რადგან იგი სიმბოლოებისგან იყო აგებული).

პუბლიკაციების ისტორია

O livro, გადამისამართდა იტალიურად, გამოიცა სამ ნაწილად. პირველი მათგანი ცნობილი გახდა 1317 წელს, მეორე 1319 წელს და მესამე მხარე, რომელიც გარდაიცვალა ავტორის მიერ. დაანგარიშებული იქნა, რომ დანტემ თოთხმეტი წელი მიუძღვნა სიცოცხლის კომპოზიციას do livro- სთვის (დასაწყისი 1307 წელს და დამთავრებული ან მუშაობდა გარდაცვალებამდე, 1321 წელს).

ეს არის მკაცრად სიმეტრიული ნარატიული ეპიკური პოემა, თითოეულ ნაწილს აქვს 33 სიმღერა, დაახლოებით 40 – დან 50 სამეული. O ნომერი სამი აუცილებელია პოემის აგებისთვის. ლექსები დაწერილია ორიგინალური ტექნიკიდან, რომელსაც ეწოდება ტერზა რითმა, ტალღად ათი სიმბოლოს სტროფები, გარკვეული ხაზის თითოეული ხაზით სამი სტრიქონით.

თავდაპირველად ან თავისუფალი ჩამავა Se ძლივს კომედიამე მხოლოდ მოგვიანებით, 1555 წელს მივიღე სათაური და კომპოსტირება მივიღე, ლუდოვიკო დოლჩეს კომპოზიციით, edição veneziana.

Quem firstiro- მ დააფიქსირა, რომ ეს არ უნდა ყოფილიყო A Divina Comédia, თმას ასუნტოსი რომ ან ლივრო მიუახლოვდა და pela qualidade როგორც ეს ან trabalho foi feito, foi ან პოეტი ჯოვანი ბოკაჩო (1313-1375).

ემ Trattatello in laude di Dante, რომელიც შექმნილია 1357 წელს, ბოკაჩიო აშკარად აცხადებს, რომ დანტეს ნამუშევარი, რომელიც მას ბრწყინვალედ თვლიდა, უფრო შესაბამის ტიტულს იმსახურებდა. სომენტე 1555 წელს, ლუდოვიკო დოლჩეს მიერ მომზადებული შთაბეჭდილება, ან სათაური A Divina Comédia ficou მარადიულად სამუდამოდ.

დანტე ალიგიერის შესახებ ან ავტორი

შუასაუკუნეების ლიტერატურის ფუნდამენტური მწერალი, დანტე ალიგიერი დაიბადა ფლორენცაში, იტალიაში, 1265 წელს (სავარაუდოდ, ეს არ იყო 25 მაისი), ფილო დე დონა ბელა და ალდიგიერო ალიგიერი.

დანტე ფიკუ ძალიან ახალგაზრდაა. დიდი დრო, როდესაც ან menino იყო ainda criança და ან pai quando ან jovem tinha ძლივს ათი წელი.

მიუხედავად გათხოვებისა და დაოჯახებულისა (არანაკლებ სამი თმისა), დანტეს პლატონურად უყვარდა ბეატრის დე ფოლკო პორტინარი, მეგობარი 9 წლის ასაკში, რომელიც მან კიდევ ერთხელ გაიცნო 1283 წელს. ბეატრისმა დაქორწინდა 1287 წელს, როგორც ბანკირი სიმონე დეი ბარდი და დანტე დაქორწინდნენ ჯემა დონატზე ორი წლით ადრე, 1285 წელს. ბეატრისი მოულოდნელად გარდაიცვალა 1290 წელს, იტალიელი მწერლის სასოწარკვეთამდე.

დანტე ცხოვრებაში საკმაოდ აკურთხეს, რადგან იგი აღინიშნა, როგორც ტოსკანის რეგიონის უდიდესი პოეტი. რ. ვ. ბ. ლუისი, ავტორი დანტე:

”1321 წლის მონაცემებით, კომედიის პირველი ნაწილები რამდენიმე წლის განმავლობაში გადაიწერა და მკითხველებისთვის ხელმისაწვდომი იყო, ხოლო დანტეს მთელ ტოსკანაში აფასებდნენ, როგორც რეგიონის უდიდეს პოეტს”.

მისი სამუშაო პრიმა, A Divina Comédia, ღრმად აღინიშნა. ჰაროლდ ბლუმი, ორი ყველაზე მკაცრი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიტერატურული კრიტიკოსი, გამოკითხავს მათ O cânone შემთხვევითი რა:

"დანტეს ლექსს აქვს უნიკალური თვისება, ალბათ ისეთივე დიდია, როგორც ჰამლეტ რეი ლეარის მელორიული ლექსები".

როგორც მწერალი, დანტე ალიგიერი პოლიტიკოსი იყო და ზომიერ პარტიას ეკუთვნოდა. 1285 წელს სწავლობდა ბოლონიის უნივერსიტეტში. იგი ფლორენციიდან გადაასახლეს კორუფციის, ადმინისტრაციული არაკეთილსინდისიერების და პაპისადმი წინააღმდეგობის გამო, როდესაც მან თანამდებობა დაიკავა. ფორლიში, ვერონაში, არეცოში, ვენეცაში, ლუკკაში, პადუაში, პარიზში, ბოლონიაში, ვერონასა და რავენაში ცხოვრობენ ან exílio.

O მორრეუს ავტორი, 56 წლის, არა 1321 წლის 14 სექტემბერს, რავენაში, იტალიაში.

დანტე ალიგიერის მთავარი ნამუშევრები

A Divina Comédia ეს იყო დანტეს პირველი ნამუშევარი და ნამუშევარი, რომელსაც მან ყველაზე მეტი დრო და დრო მიუძღვნა, ისევე, როგორც იტალიელმა მწერალმა სხვა წიგნების გადანაწილებაც დაადასტურა ქვემოთ:

ვიტა ნუოვა

Coletânea de poesias გამოქვეყნდა 1292 წელს მისი პლატონიკური სიყვარულის, ბეატრისის პატივისცემაში.

თანაარსებობდნენ

არასრული, ნაშრომი აერთიანებს ოთხ ტრაქტატს, რომლებიც მიზნად ისახავდა დროის ან მთლიანი ცოდნის გაერთიანებას.

ვულგარი ელოქენტიას მიერ

უფრო ლაკონური ნაშრომი, სადაც დანტე მკაცრად იცავს იტალიურ ენას.

მონარქიიდან

დაწერილი 1310 წელს, ეს არის ტრაქტატი პოლიტიკის შესახებ, სადაც დანტე იცავს ტოტალურ გამიჯვნას იგრეჯასა და სახელმწიფოს შორის.

ხელოვნების ზოგიერთი ნიმუში შთაგონებული A Divina Comédia

ან კლასიკური იტალიური ლიტერატურა შთაგონება იყო ვიზუალური მხატვრების სერიისთვის. Conheça abaixo, როგორც მთავარი ნამუშევრები შთაგონებული ღვთიური კომედია: