მონტეირო ლობატოს 7 მნიშვნელოვანმა ნაშრომმა კომენტარი გააკეთა

1. ან პიკაპაუ ამარელო მონტეირო ლობატოს ყველაზე ცნობილი ნამუშევარია

გამოქვეყნდა 1939 წელს, ან მონტეირო ლობატოს ყველაზე ცნობილი წიგნი Começa- ს პეკენო პოლეგარის მიერ დონა ბენტასთვის დაწერილი წერილით. ტექსტი არ არის, შეცდომა ორი პერსონაჟის საბოლოო შეცვლის შესახებ, რომლებიც ბინადრობენ Mundo da Fábula– ში ან Sítio do Picapau Amarelo– სთვის.

Prezadíssima Senhora Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Saudações. Tem esta por fim კომუნიკაცია v. მაგალითად, რომ ჩვენ, Mundo da Fabula- ს მკვიდრნი, ჩვენ არ ვართ უფრო მეტი saidades of Sítio do Picapau Amarelo და მზად ვართ იქ საბოლოოდ გადავიდეთ. ან დანარჩენ სამყაროში ცოტა მეტი სჭირდება. აი ბე ბომ. "ამის გათვალისწინებით, მოდით ყველანი თქვენს სახლში გადავიდეთ - ეს არის senhora der licença, გასაგებია ..."

თქვენ უნდა ეთანხმოთ ამ ნაბიჯს, დონა ბენტა, რომ ეთანხმებით, რომ ეს არის სახლის ავტორიტეტი, თანახმად, ორი სამყაროს თანაარსებობაა მთელი რიგი წესებისა. Quem გეხმარებათ ამ ორ სამყაროს შორის თავის დადებაში - ნამდვილი და ჯადოსნური - ემილიას ქსოვილის კაპოტია, რომელიც მისი ნარიზინოსა და განუცხოველი ცხოვრებისთვის იყო შეკერილი.

აღსანიშნავია, რომ მონტეირო ლობატო იყო საბავშვო ლიტერატურის პირველი მწერალი, რომელმაც გამოიყენა ჩვენი კულტურის პერსონაჟები (ფოლკლორული ხალხი, ტრადიციული ისტორიებიდან, განსაკუთრებით ბრაზილიაში მოთხრობილი). მაგალითად, Cuca e do Saci Pererê– ს შემთხვევა.

ეს პატრიოტული ლიტერატურული პროექტი, რომელიც ბავშვებისკენ იყო მიმართული, მჭიდრო კავშირში იყო მწერლის იდეოლოგიასთან, რომელიც ეროვნული კულტურის ენთუზიაზმი იყო და ორი მთავარი ლოზუნგი ჰქონდა. დაეხმარება ბრაზილიური კულტურის გავრცელებას.

მე არ გავათავისუფლებ ან პიკაპაუ ამარელოCub შერეული ხალხი რეალური სამყაროდან გამოგონილ არსებებთან (ეროვნული და საერთაშორისო). ანდა, რომ დონა ბენტა დაბრუნდა იმის გამო, რომ არ გამოიწვიოს დაბნეულობა ორ განსხვავებულ სამყაროს შორის თანაცხოვრებაში და რომ, როგორც ნაბიჯი, თითოეული ჯგუფი გადავიდა ახლოს მდებარე საგუშაგოსთან. ასე რომ, ცნობილი პერსონაჟები Pequeno Polegar, Chapeuzinho Vermelho, Peter Pan, Branca de Neve და პრინცესები Rosa Branca და Rosa Vermelha სხვა არსებებთან ერთად გადავიდნენ ფანტასტიკური სამყაროდან.

ეს არსებები არიან როგორც ჩვენი კულტურის, ასევე ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟები (პეგასისა და ქიმერას შემთხვევა) და ევროპული ლიტერატურის ორი კლასიკა (მაგალითად, დომ კიხოტი).

ბავშვებთან დასაკავშირებლად, Monteiro Lobato além de trazer essers personagens já conhecidos de imaginário infantil face also questão de escrever com uma მარტივი და მკაფიო ენა, acessível e cativante ყველასთვის.

ცოტამ თუ იცის, მაგრამ მონტეირო ლობატოს მიერ გამოგონილი ეს მითიური ადგილი, ან ცნობილი Sítio do Picapau Amarelo existiu, ფატოს. ქონება მდებარეობდა ტაუბატეში, სან პაულოში და შედიოდა ორი ბრაზილიელის დიდი ნაწილის გამოსახულებისათვის, რომლებიც ბავშვობაში კითხულობდნენ კლასიკურ სესიებს.

Მუშაობა ან პიკაპაუ ამარელო ის უკვე საზოგადოებრივ დომენშია და შესაძლებელია pdf ფორმატში.

2. რეინაშეს დე ნარიზინიო პირველ საიტს არ ეუბნება წარსულ ამბებს

ეს არ იყო პირველი თავი, თუ რა გახდებოდა Reinações de Narizinho, რომელიც გამოქვეყნდა 1920 წელს, რომ მონტეირო ლობატომ შეკრიბა პიკაპაო ამარელოს ცნობილი ადგილის ადრეული ისტორიები.

Já no princípio do livro ficamos conhecendo ცნობილი ხალხის Monteiro Lobato:

Numa casinha branca, Picapau Amarelo- ს ადგილი, სამოცი წლის ასაკში. Chama-se dona Benta. Quem passa pela estrada e a vê na varanda, cestinha de seam- დან colo e oculos de ouro na ponta do ცხვირი, ის მიჰყვებოდა გზას და ფიქრობდა:

- რა მწუხარებით ვცხოვრობ assim to sozinha neste deserto ...

უფრო მოატყუა. დონა ბენტა თქვენთვის უფრო ბედნიერია, რადგან ის ყველაზე მომხიბლავი დღეების კომპანიაში ცხოვრობს - ლაჩია, მენინამ გააკეთა ცხვირი, ან ნარიზინიო, როგორც ყველა ამბობს.

. Em რეინაშეს დე ნარიზინიო რომ აღმოვაჩინეთ ლობატოს ყველაზე ნაცნობი სამყაროს წარმოშობისას. მაგალითად, აქ არის საბოლოოდ ემილია დეიქსა, რომ იყოს მხოლოდ boneca de pano feita pela დეიდა ნასტასია ნარიზინიოსთვის და განჰას ხმისთვის. ან პინინას მიერ მიცემული pó de pirlimpimpim, რომელიც პირველად გამოიყენება.

ეს ჯადოსნური სამყარო, რომელიც ლობატომ შექმნა, თავშესაფარი იქნება იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც უამრავი სხვა ნაწარმოების საშუალებით იმოქმედებენ.. Em რეინაშეს დე ნარიზინიო რომ ვხვდებით gênese da Magic do მწერალი აო შერწყმა ამდენი ოსტატობის ორი სამყარო ასე განსხვავებული. ერთ მხარეს არიან ადამიანები რეალური სამყაროდან (საიდანაც დონა ბენტა, პედრინიო, დეიდა ნასტასია, ნარიზინიო), მეორე მხრიდან ფანტაზიას გიქმნით (სად ვცხოვრობთ კუკაში, ან საციში, სინდერელაში და ა.შ.).

ლეია რეინაშეს დე ნარიზინიო სრული pdf ფორმატში.

3. ტია ნასტასიას ისტორიები აგროვებს ბევრ ბრაზილიურ პოპულარულ სიბრძნეს

გამოქვეყნდა 1937 წელს, ან უფასოდ, რომელსაც ყვება Tia Nastácia, ასახავს როგორც მთხრობელი senhora negra e mais velha que cozinha como ninguém. ის არის ის, ვინც მოთხრობს ისტორიას და დირიჟორს ორი 43 კონტო აქვს შეკრებილ ნამუშევარში.

პიროვნება, რომელიც ter uma- ით არის ცნობილი უზარმაზარი პოპულარული სიბრძნეეს დიდი პასუხისმგებლობა იქნება ნაჩვენები ბრაზილიის მდიდარი ფოლკლორის მცირე ნაწილი ქრისტიანებისთვის Do Sítio do Picapau Amarelo.

ტია ნასტასია არის კოლექტიური თანხვედრის სპიკერი Partilhado, ის სიმბოლურად ღარიბი, შავი კლასის წარმომადგენელია, რომელიც მან უფრო არაპრივილეგირებული კონტექსტიდან დაინახა, ვიდრე საიტის სხვა მცხოვრებლებთან შედარებით.

”Tia Nastácia é o povo. Tudo o que o povo saber e vai ითვლის, მან უნდა იცოდეს. ”, შეაჯამა პედრინიომ.

É ტია ნასტასია - ტურმას ისტორიების მნიშვნელოვანი მთხრობელი - რომელიც მოთხრობს მთელი რიგი ტიპიური ბრაზილიური ზღაპრების შესახებ სათავგადასავლო ქეიოსი სამწყსოს გასართობად. მოგვიანებით, დონა ბენტამ ასევე გამოიყენა შესაძლებლობა, რომ უამბო ბავშვობის ისტორიები მსოფლიოს სხვა ქვეყნებიდან.

რამდენიმე მათგანი, როგორც crianças vão აღიქვამს, რომ ტია ნასტასიას და დონა ბენტას მოთხრობები falam de questões universaisმიუხედავად პონტოლოგიური განსხვავებებისა, რომლებიც თითოეულ რეგიონში არსებობს.

საინტერესოა იმის აღიარება, რომ როგორც ორი ფიგურა უფრო მეტია - Tia Nastácia e Dona Benta - ჩვენ წარმოვადგენთ ბრაზილიის მოსახლეობის სრულიად განსხვავებულ კლასებს.

დონა ბენტა, ბრანკა, იურისტი, რომელიც მიეკუთვნება უფრო მაღალ სოციალურ კლასს და აქვს სხვა კულტურების წვდომა, ეწინააღმდეგება ტია ნასტასიას, რომელიც ხედავდა თავმდაბალი წარმოშობიდან და შავკანიანი და განათლებას დიდი წვდომა არ ჰქონდა ფორმალური. Monteiro Lobato além de entreter– ის ლიტერატურამ, როგორც კრიანჩამ, საზოგადოების ძალიან განსხვავებული ჯგუფების წარმომადგენლებთან ერთად გამოგვატანა.

4. მენინა დო ნოზინო რაპტი Monteiro Lobato– ს მიერ გამოქვეყნებული პირველი livro infantil

Foi 1920 წელს მონტეირო ლობატომ გამოაქვეყნა ან seu პირველი საბავშვო წიგნი, მენინა დო ნოსინიო გატაცებული.

ან მე ვაპირებ პირველი წარსული სამუშაოები არა Picapau Amarelo- ს საიტზე ეს არის სერიის პირველი სათაური, რომელიც გამოქვეყნებულია ორზე მეტ ნაწარმოებზე.

ან ავტორის მიერ არჩეული სათაური face menção a uma das personagens principais da historia:

Chama-se Lucia, მაგრამ არავინ ასე არ ექცევა. მეშინოდა. იაია? ბავშვი? მარიკოტა? არაფერი დისო. მისი სახელი და ნარიზინიო "Rebitado", - არ მსურს იმის თქმა, თუ რატომ.

პირველი შთაბეჭდილება - 500 მაგალითზე, რომელიც იმდროინდელ ჩარჩოებს წარმოადგენს - იყო სან პაულოს სკოლებში გაჩერება, სადაც მათ დაიწყეს გამარჯვება ან coração das crianças. კოლექცია იყო crescendo, რომელიც 23 ტიტულს ანიჭებდა, როგორც ადამიანები, რომლებიც მოხიბლავენ სხვადასხვა ველოსიპედებს: a boneca de პანო ემილია, ან მენინო პედრინიო, როგორც მთხრობელები ტია ნასტასია და დონა ბენტა, მენინა ნარიზინიო, სხვები

Monteiro Lobato იყო ხედვა o seu tempo e, რომ აღვნიშნო ბრაზილიაში არ არსებობდა ხარისხის ორიგინალური საბავშვო ლიტერატურამე მასაზე მეტი მოვათავსე და დავიწყე კონკრეტული ნამუშევრების გამოქვეყნება ამ საზოგადოებისთვის, რომლებიც, შესაბამისად, არ დახმარებოდნენ.

ორი საკუთარი ფილოს შექმნის გამოცდილებიდან გამომდინარე, სხვა ნამუშევრების არარსებობის გამო, რომელსაც სელექციონერი აღიქვამს, არის გამომცემლობა ბრაზილიაში. იდეალისტური, როგორც პატარების გასართობი, მაგრამ ასევე აღმზრდელობითი ინტუიცია, ლობატო მოიცავს ჩვენი ლიტერატურის ისტორიის სერიას, მცირეწლოვანი ბავშვებისთვის ლიტერატურული ნაწარმოების სახით.

5. ან საკი აგროვებს ბრაზილიური კულტურის მნიშვნელოვანი პერსონაჟის ისტორიებს

ან რასაც მეშინოდა, როგორც მთავარი გმირი ან Saci-Pererê, ჰმ ნოსას ეროვნული კულტურის სიმბოლო, გამოიცა 1921 წელს.

ნაწარმოები, რომელსაც აქვს 28 თავი, არ არის მხოლოდ ბავშვების გართობა და კულტურის გავრცელება ჩვენი ქვეყნის ინტერიერი, როგორც მოსახლეობა, წარმოგიდგენთ მნიშვნელოვან კაბოკლოს და ათეულობით თანამოაზრეების მქონე ადამიანებს ento.

O saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só, ვინც მსოფლიოში მარტოა, ყველანაირი მეფობის შეიარაღება და ყველა არსების გახეხვა. ყოველთვის მიჰყევით პირში წვრილ წვდომას, ხოლო თავის არეში კარაპუჩა ვერმელჰას. Força dele არის na carapuça, სანჩაოს ფორსავით ჩვენ კაბელები ვართ. Quem ახერხებს მიიღოს და დამალოს carapuça de um saci fica მთელი ცხოვრების განმავლობაში senhor de um პატარა escravo.

ან მოისურვეთ დაწეროთ ან ჩაწეროთ კრიანჩებისთვის, რომლებიც არ წარმოიქმნება სინათლისგან ან უბრალოდ თამაშობენ. კომპორამდე ან ბავშვურ წიგნამდე, ან ინტელექტუალურ fez um inquérito ოცდაათზე მეტ გვერდზე, სადაც იგი აანალიზებს ჩვენი კულტურისთვის მნიშვნელოვან პიროვნებას. მონტეირო ლობატოს აქვს ფართო კვლევა, რომელიც აგროვებს პოპულარული ისტორიების სერიას, რომლებიც მოიცავს ან იდუმალ პიროვნებას.

იმისათვის, რომ ბავშვებს არა საშინელი სახით წარმოაჩინონ ან დააკმაყოფილონ, ან მწერალს სჭირდება ქვის ქვა და ადაპტირება ტრადიციული მოთხრობების სერიიდან saci– დან რომ მათ შეეძლოთ ყველაზე ახალი შეგეშინოთ.

ამ ორიგინალი ისტორიებიდან ბევრი იწონის მძიმე შემცველობას, შესაძლოა ლიდოსაც, როგორც დალუქულს, Lobato ცვლის ისტორიებს ისე, რომ ბავშვები ძნელად მოხიბლულნი იქნებიან როგორც პერსონაჟები. მიეცი მას.

იდეალისტი მონტეირო ლობატო მიზნად ისახავდა ბავშვების დახმარებით ეროვნული კულტურის გავრცელება არა მხოლოდ საკის, არამედ სხვა მნიშვნელოვანი ადამიანების საშუალებით, როგორიცაა Cuca e ან Boitatá.

Conheça ნაწარმოების სრული ვერსია ო საცი pdf ფორმატში.

6. ჩავე დო ტამანო მეორე მსოფლიო ომის ფონზე თემ

ემ ჩავე დო ტამანო (1942) ისევ მონტეირო ლობატო აურიეთ ficção e realidade, მაგრამ აქ უფრო ორიგინალური გზით. მსოფლიო დაესწრო მეორე მსოფლიო ომს, როდესაც მწერალმა გადაწყვიტა აეღო ეს რთული საკითხი, რომელიც ემსახურებოდა შვილების შემოქმედების მთავარ თემას.

- ლონდონის ნოვო დაბომბვა, ის დაბრუნდა. ასობით თვითმფრინავი დაფრინავს ქალაქის თავზე. ჰმ

კოლოსალური ბომბები. Quarteirões inteiros განადგურებულია. ცეცხლის ნომრები. Mortos à სტიპენდია.

ან დონა ბენტას სომბრეუს სახე. ყოველთვის მიგვაჩნია ან ფიქრი ფიქრის ომზე იმდენად სამწუხაროა, რომ ნარიზინიო გაიქცა თავის ადგილზე მის გასამხნევებლად.

Na ისტორია იმყოფება ჩავე დო ტამანოემილია ცდილობს იპოვნოს "casa das chaves", სივრცე, სადაც ისინი ყველანი პლანეტაზე იქნებიან. მისი აზრით ეს იყო იპოვნეთ ჩავა და ომი, რომ გახსნათ ან დაუპირისპირდეთ გადავარჩინოთ ათასობით ადამიანის სიცოცხლე.

მონტეირო ლობატოს სურვილი იყო წარმოეჩინა ის მკაცრი პოლიტიკური ვითარება, რომელსაც სამყარო ბავშვობაში ცხოვრობდა, უფრო ისე, რომ მათ ურთიერთობა შეძლონ. მონტეირო ლობატო, რომ დააყენოს ემილია როგორც აქტიური მონაწილე, რომელსაც შეუძლია ომის "განბლოკვა" იმედის გაგზავნა პატარებისთვის.

Მუშაობა ჩავე დო ტამანო ის საზოგადოებრივ დომენშია და მისი წაკითხვა შესაძლებელია უფასოდ.

7. Caçadas de Pedrinho ის ადაპტირებული იქნა სხვა სექციებისთვის, რომლებიც რასისტად ითვლებოდა და ამან გამოიწვია ძალადობა თქვენს მიმართ.

დაიწყო 1933 წელს, ემ Caçadas de Pedrinho ჩვენ ვხედავთ დონა ბენტას, როგორც სისუფთავეს, როგორც პოზიციას, ამავე დროს, მამაცსა და ამპარტავანს. პედრინიო აპირებს შეიძინოს ცხოველი "ჩემი საუცხოო", "tamanho dum bezerro", ამით "ტამპემი" ეს კატასავით იყო, მაგრამ ბევრად უფროსი ”, რადგან მან შემთხვევით გადაკვეთა პიკაპაუს უბნის სიბრტყე Მიყვარს.

თითქოს გინახავთ ონსა ან ავანტიურისტი კაცი, გამოიძახეთ თქვენი მეგობრები ნარიზინიო, რაბიკო, ემილია და ვისკონ დე საბუგოსა მიდიან ცხოველის უკან, მიუხედავად იმისა, რომ ის ფერადია მამაცი

პედრინიო არწმუნებს მეგობრებს, რომ ერთად წავიდნენ და ცდილობენ ასეთი დახატული ონკას მისაცემად და თქვას, რომ თერიამ მედოს სახლის მოზარდები დიდ თავგადასავალს აძლევენ:

მე Tia Nastácia- ში დავბრუნდი, როგორც დიდი ხალხი და არც ისე ბევრი, იაფად გავიქეცი. ან რომ ღირს არ იყო დიდი ხალხი და იყო გამბედავი ადამიანი,... (...) თქვენ მოაწყობთ კაკადს და გეფიცებით, რომ აქ უნდა გავაკეთო ეს ან ტერეიროდან, რომელიც მიზიდულ იქნა ორელას მიერ. შენი ხმაა, რომ გამბედაობა არ გაქვს ჩემთან ერთად, irei sozinho.

Მუშაობა Caçadas de Pedrinho é uma das more polemics ავტორი Monteiro Lobato იგი ცოტა ხნის წინ გამოქვეყნდა მოურიციო დე სოუზას და რეჯინა ზილბერმანის ადაპტაციით. Nova versão არბილებს უფრო რთულ მონაკვეთებს, ვიდრე ოდესმე რასიზმისა და აგრესიის საკითხი.

კონტექსტი, რომელშიც მონტეირო ლობატომ შექმნა, სრულიად განსხვავებული იყო იმ სამყაროსგან, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ მისი მუშაობის რამდენიმე მონაკვეთში, რომლებიც ჩვენთან კონფლიქტშია, როგორც lutas atuais.

ემ Caçadas de Pedrinhoმაგალითად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ასე crianças შეიკრიბება და თავს დაესხმება fera- ს, სადილებს, რომ ფოთლების დღეები მკითხველს შიშსა და დისკომფორტს უქმნის.

კიდევ ერთი დელიკატური საკითხი, რომ მონტეირო ლობატოს ნამუშევარი იღვიძებს რასიზმთან მიმართებაში, ზოგში ერთხელ Tia Nastácia- სთვის პასაჟები ეწოდება pejorative გზით, თმის სხვა ადგილის სხვა წევრებს, რომლებიც ეძღვნება მისი კანის დაცვას.

ნაშრომის განახლების მცდელობა, Caçadas de Pedrinho- ს ახალი გამოცემა, ამ ფორმაში ახალი ფორმაა.

მონტეირო ლობატოს მიერ Um pouco da vida

მონტეირო ლობატო (1882-1948) ბრაზილიური საბავშვო ლიტერატურის მთავარი პრომოუტერი. ინოვაციური ან ინტელექტუალური ის მიზნად ისახავდა ბავშვებისთვის დაზოგვას იმ დროს, როდესაც პრაქტიკულად არ არსებობდა პროდუქტი, რომელიც მიზნად ისახავდა საზოგადოებას, არა ბრაზილიას, არც ლათინურ ამერიკას.

სან პაულოში, ტაუბატეში დაბადებული, მონტეირო ლობატო წერა-კითხვის მცოდნე იყო მზარდი ზრდის მხრივ, გარშემორტყმული იყო მრავალი მოთხრობით, რომლებიც მას კითხულობდა Avô Library- ში, ან Viscount of Tremembé- ში.

ჩამოყალიბდა როგორც რეჟისორი, ან მწერალი, დაქორწინდა მარია პურეზა და ნატივიდაზე, ოთხი ფილმით.

ვმუშაობ სარეკლამო რგოლად, პარალელურად, როგორც ჰობი, ჟურნალებისა და ჟურნალების სერიისთვის. სიტყვების ამაღლების გარდა, ლობატო ასევე აკეთებს ფაზისტურ კარიკატურებს, ნახატებსა და ნახატებს.

1918 წელს რა დიდი წარმატება აქვს ავტორს lançou ან seu free, სახელწოდებით Urupês. ცოტა მოგვიანებით, დავიწყე წერა ბავშვებისთვის და რედაქტორად მუშაობაც.

საბავშვო ლიტერატურის გამოქვეყნების გარდა, დროში გაჩნდა ამოცანა, რომელიც მან აიღო 1920 – დან 1945 წლამდე, ორი ფილმის ჩამოყალიბებასთან ერთად. მონტეირო ლობატომ სწრაფად შეამჩნია, რომ ბავშვებს მხოლოდ უცხოური ნამუშევრების (განსაკუთრებით ევროპული) ან საგანმანათლებლო მასალის ადაპტაცია ჰქონდათ.

პიონეირო, ის ჯიშის მიზანს დაადგა მუშაობს crianças que tivessem ან ბრაზილიური დნმ-ისთვის და აღვზარდოთ ჩვენი კულტურა, რაც ხელს უწყობს ბრაზილიელი ხალხის მნიშვნელოვანი ადამიანების გავრცელებას.

წერილები, რომლებიც ჩემს მეგობარს გოდოფრედო რანგელს ეკუთვნოდა, იდეაზე დაწერა:

დავდივარ სხვადასხვა იდეებით. უმა: ეროვნულ ფორმაში ჩაცმა, როგორც ეზოპესა და ლა ფონტეინის ზღაპრები, ყველაფერი პროზაულ და მოღალატე ზნეობაში. Coisa for crianças. [...] ილოცე, ზღაპრული nosso, daqui შეცდომებით, ორი ეგზოტიკის ნაცვლად, ჩამოყალიბდა ხელოვნებით და ნიჭი მისცემს ძვირფას კოისას.

მონტეირო ლობატომ შეძლო თანმიმდევრულად შეესრულებინა თავისი პროექტი და იყო ავტორი სერიის მნიშვნელოვანი საბავშვო ნაწარმოებების ჩვენი ქვეყნისთვის. შეიტყვეთ მეტი პერსონალური და მხატვრული კურსის შესახებ მონტეირო ლობატოს წარმოუდგენელი ლიტერატურა.

ისარგებლეთ შესაძლებლობით, რომ აგრეთვე ნახოთ:

• მონტეირო ლობატოს იგავები ინტერპრეტაციითა და მორალით
• განმარტა ლენდა და კუკამ (ბრაზილიური ფოლკლორი)