ყველაფერი პლატონის შესახებ: ბერძენი ფილოსოფოსის ბიოგრაფია, წვლილი და შრომები

პლატონი დასავლური კულტურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფოსია. მისმა გავლენამ გამოიწვია აზროვნების მიმდინარეობა, რომელიც ცნობილია როგორც "პლატონიზმი", ისტორიის განმავლობაში მრავალი ინტერპრეტაციის ობიექტი. ვინ იყო პლატონი? რა თქვა და რა ქნა? რა იყო თქვენი ძირითადი წვლილი? რა იყო მათი ნამუშევრები?

პლატონის ბიოგრაფია

დანამდვილებით არ არის ცნობილი, თუ სად დაიბადა პლატონი. ითვლება, რომ იგი დაიბადა ათენში ან ეგინაში ძვ.წ. 426–347 წლებში. გ. არისტოკრატულ ოჯახში გაიზარდა. მისი მამა იყო ათენელი არისტონი, მეფეთა კოდროსა და მელანტოს შთამომავალი, ხოლო დედა იყო პერიქციე, მნიშვნელოვანი პოლიტიკური რეფორმატორის, სოლონის ოჯახიდან. მას ჰყავდა ორი ძმა, გლაუკონი და ადიმანტო და და, პოტონი.

მისი ნამდვილი სახელი იყო არისტოკლე. პლატონი ნიშნავს "ფართო ზურგის მქონე" და ეს იყო მეტსახელი, რომელიც მან, როგორც ჩანს, ფიზიკური გარეგნობის გამო მიიღო სპორტული დარბაზის მასწავლებლისგან.

როდესაც დედა დაქვრივდა, იგი დაქორწინდა პერიკლეს მეგობარზე, პირილამპოზე, რომელიც იზრუნებდა მისთვის საუკეთესო განათლების მიწოდებაზე. ის იყო ისეთი ფიგურების სტუდენტი, როგორიცაა თევდორე კირენელი და ჰერმოგენესი, მაგრამ ის გამოირჩეოდა სოკრატეს დევნაში, რომელსაც იგი თავის ერთადერთ მასწავლებლად აიღო მასთან შეხვედრის მომენტიდან სიკვდილამდე. ამ ეპიზოდის შემდეგ, რომლის შესახებაც იგი აშკარად შეესწრო, მან რამდენიმე მოგზაურობა გაატარა მეგარაში, კირენეთში, ეგვიპტეში და ტარენტუმის არქიტაში, შესაძლო შედეგების შიშით.

პლატონი იყო ათენის აკადემიის ფუძემდებელი სკოლა, რომელიც ეძღვნებოდა ცოდნის განვითარებას, რომელიც ეძღვნებოდა ფილოსოფიას, რიტორიკას, მათემატიკას, ასტრონომიასა და მედიცინას. იქ მას არისტოტელეს ჰყავდა, როგორც ყველაზე გამორჩეული მისი მოსწავლეები. აკადემია მუშაობდა ცხრა საუკუნის განმავლობაში, გარდა რამდენიმე შეწყვეტისა. განათლებას მიძღვნილი ცხოვრების შემდეგ, პლატონი გარდაიცვალა 80-იანი წლების დასაწყისში.

წვლილი

იმ ფილოსოფიის ლექსიკონი ნიკოლა აბგანანოს მიერ გამოვლენილია პლატონიზმის სამი ძირითადი ელემენტი, რომლებიც, გარკვეულწილად, აჯამებს იმ მთავარ წვლილს, რომელიც ფილოსოფოსმა შეიტანა და რომელიც დღესაც რჩება ცნობად. ესენია: იდეების დოქტრინა, სიბრძნის უპირატესობა ცოდნაზე და დიალექტიკის დაცვა, როგორც სამეცნიერო მეთოდი.

იდეების თეორია ან ფორმების თეორია

პლატონისთვის, ფილოსოფიური თვალსაზრისით, არსებობს ორი რეალობა: საღად მოაზროვნე სამყარო და იდეები. საღად მოაზროვნე სამყარო გულისხმობს სამყაროს, რომლის გააზრებაც შეგვიძლია და რომელსაც მუტაციები ექვემდებარება. ამის ნაცვლად, იდეები უცვლელია და, შესაბამისად, მართალია. პლატონი უარყოფს საღად მოაზროვნე სამყაროს ღირებულებას, რადგან მისი ცვალებადი ბუნება მას აშორებს ჭეშმარიტების პრინციპს; ეს შემცირდება იდეის ასლად, "სიცრუემდე". ამრიგად, იდეები არის პლატონიკური ფილოსოფიის, ჭეშმარიტი ცოდნის ობიექტი. საღად მოაზროვნე სამყაროსა და იდეათა სამყაროს შორის დაპირისპირების შედეგად წარმოიქმნება პლატონური დუალიზმის კონცეფცია, რომელიც მის ნაწარმოებში გადის.

სიბრძნის უპირატესობა ცოდნაზე

ნიკოლა აბგანანო განმარტავს მასში ლექსიკონი რომ ფილოსოფიის უპირატესობის პრინციპი ცოდნაზე მიუთითებს ფილოსოფიის პოლიტიკურ ხასიათზე. ამ გაგებით, ფილოსოფიის მიზანი იქნებოდა შესაძლებელი გახდეს სოციალური წესრიგი, რომელიც დაფუძნებული იქნება სამართლიანობაზე, რომ არა მხოლოდ არეგულირებს სუბიექტებს შორის ურთიერთობებს, არამედ შეუძლია გავლენა მოახდინოს სტრუქტურის მშენებლობაზე ინდივიდუალური.

დიალექტიკა, როგორც სამეცნიერო მეთოდი

პლატონი იცავს დიალექტიკას, როგორც პირველ რიგში სამეცნიერო მეთოდს, ნიკოლა აბგანანოს სიტყვებით. რას ნიშნავს დიალექტიკა ამ კონტექსტში? თავდაპირველი გაგებით, დიალექტიკა გულისხმობს ორი თეზისის დასაბუთებულ განხილვას. Abbagnano განსაზღვრავს პლატონურ დიალექტიკას, როგორც "დაყოფის მეთოდს", რომელშიც ორი ან მეტი ადამიანი კითხვის სისტემის საშუალებით სოკრატეს პასუხები აგებს ცოდნას ისე, რომ ცოდნა არ აშენდება ინდივიდუალურად, არამედ შორის საგნები. პლატონში დიალექტიკა გაგებულია, როგორც მეთოდი პირველი იდეის აღიარების მისაღწევად, საიდანაც მისი სახეობების იდენტიფიკაცია და სტრუქტურაა შესაძლებელი.

პლატონის შრომები

პლატონი ძალიან ნაყოფიერი ავტორი იყო. მისი ნამუშევრები წარმოდგენილი იყო დიალოგის სახით, პრაქტიკაში სოკრატული დიალექტიკური მეთოდის პრინციპის გამოყენებით. ბერძენი ფილოსოფოსის შრომები მრავალმხრივ არის მოწყობილი. ერთ-ერთი კრიტერიუმი იყო მათი სიმწიფის ეტაპების მიხედვით.

ახალგაზრდობის პერიოდი (393-389 ა. გ)

ევთიფრო ან სიწმიდისა. ეს ეხება მოსალოდნელ შეხვედრას ევთიფროსა და სოკრატეს შორის სავარაუდო შეხვედრას, რომელშიც ისინი კამათობდნენ წმინდის ბუნებაზე.

ბოდიში სოკრატეს. ავტორი ამხილებს სოკრატეს არგუმენტებს სასამართლო პროცესში, რამაც მისი სიკვდილი გამოიწვია. სოკრატე თავს დაიცავდა ბრალდებისგან, რომელიც ცდილობდა ღვთაებრივ საიდუმლოებებში შეღწევას, ამტკიცებდა, რომ მისი სწავლებები ემორჩილებოდა, ნაცვლად ამისა, ელვის ღმერთის ბრძანებას.

კრიტო ან მოვალეობა. კრიტონი და სოკრატე დიალოგის საშუალებით პლატონი ავითარებს რესპუბლიკის კანონებისადმი მორჩილების საკითხს, რომელსაც იგი წარმოადგენს აბსოლუტურ მოვალეობად.

იონი ან პოეზიის. სოკრატე და ეფესოელი რაფსოდი იონი საუბრობენ პოეზიაზე, ინტერპრეტაციაზე და შთაგონებაზე, ეჭვქვეშ აყენებენ თუ არა პოეზია, სინამდვილეში, ხელოვნებად.

ლიზი ან მეგობრობის. დიალოგს სოკრატეს, ლიზისს, ჰიპოტალებს, კტესიპუსსა და მენექსენეს შორის არის საშუალება, რომლითაც პლატონი ამხელს თავის მოსაზრებები მეგობრობაზე, განსაკუთრებული აქცენტი კეთდება მეგობრობის შესახებ წინა თეორიების უარყოფაზე. თემა.

შარმიდები ან სიბრძნის. სოკრატე, კერეფონი, კრიტიასი და კარმინესი განიხილავენ სიბრძნის კონცეფციას, ეჭვქვეშ აყენებენ მის აღქმის იდეებს.

ლაკები ან ღირებულია. ამ კონკრეტულ დიალოგში ღირებულება წარმოდგენილია როგორც საშუალება, რომლის საშუალებითაც განიხილება პლატონის ნამდვილი ინტერესი, ეს არის ბავშვების ფიზიკური და მორალური განათლება. ტექსტი წარმოადგენს დიალოგს სოკრატეს, მოხუც მელეზიასა და ლისიმაქეს და მათ ვაჟებს, არისტიდესსა და თუკიდიდეს შორის, ასევე ათენელ გენერალებს ნიკიასა და ლაკს შორის.

პროტაგორა ან სოფისტები. ეს არის საკმაოდ თეატრალური დიალოგი, რომელიც ეხება სათნოებას ან საუკეთესოობას და ამხელს პლატონის პოზიციებს იმ სოფისტების მიმართ, რომლებიც სოკრატემ გააკრიტიკა. ხსენებულ პერსონაჟებს შორის არის სოკრატე, ჰიპოკრატე, ალკიბიადესი, კრიტიასი, პროტაგორა, ჰიპიასი, პროდიკუსი და კალიასი.

ევთიდემი ან მოლაპარაკე. პლატონი წარმოადგენს ორ საუბარს, ერთი სოკრატესსა და კრიტონს შორის, ხოლო მეორე სოკრატეს, ევთიდემსა და დიონისოდორს შორის. ამ ნაწარმოებში პლატონი უარყოფს სოფისტების ერისტიკას და იცავს სოკრატულ დიალექტიკას.

ასევე წაიკითხეთ: სოკრატეს ბოდიში

გარდამავალი პერიოდი (388-385 ა. გ)

ჰიპიას მაიორი ან რა არის ლამაზი? დიდ ჰიპებში, რომელსაც ასევე პირველ ჰიპებს უწოდებენ, პლატონი ასახავს მშვენიერების ცნებას სოკრატესა და ელისის ჰიპიას შორის დიალოგის საშუალებით. ამ ტექსტს სასიცოცხლო მნიშვნელობა აქვს ესთეტიკის, როგორც ფილოსოფიური დისციპლინის, განვითარებაში.

გორგიასი ან რიტორიკის. სოკრატე კამათობს გორგიას ლეონტიელთან, აგრიგენტოს პოლუქსთან და ათენის კალიკლესთან. რიტორიკის მნიშვნელობასა და პრინციპებზე ან დარწმუნების ხელოვნებაში გამოფენის საშუალებით, პლატონი მათ აყენებს მათ ივარჯიშეთ მშვენიერისა და მახინჯის, სამართლისა და უსამართლის, საბოლოო ჯამში, კარგი ცნებების შემუშავებაში. დიალოგი

მენექსენი ან დაკრძალვის სიტყვა. ეს არის ორი დიალოგი სოკრატესა და მექსენეს შორის საბრძოლო მოქმედებებში დაღუპული მოქალაქეების შესახებ. პირველი წარმოადგენს კომპლიმენტს, ხოლო მეორე - შეგონებას.

მენო ან სათნოების. პლატონი კიდევ ერთხელ ამჟღავნებს მის მოსაზრებებს სათნოებასთან დაკავშირებით და კითხულობს, შეიძლება თუ არა მისი სწავლება.

კრატილი ან სახელების საკუთრების შესახებ. ეს არის დიალოგი სოკრატესა და კრეტილოს შორის, რომელიც წარმოადგენს დისკუსიას სახელების ხასიათისა და მათი მნიშვნელობის შესახებ, რომელსაც სოკრატე ადამიანის ნებისგან დამოუკიდებლად თვლის.

სიმწიფის პერიოდი (ძვ.წ. 385-371) გ)

ფედრუსი o სილამაზის. პლატონი ასახავს მშვენიერების და სიკეთის მეცნიერებებს. ექსპერტები ამბობენ, რომ ამ ტექსტში მოცემულია მათი პედაგოგების სწავლების პლუსი, პლუს მათი საუკეთესო და ყველაზე გავლენიანი ნაშრომების - "რესპუბლიკა და კანონები". ზოგი თვლის, რომ ეს ნამუშევარი ახალგაზრდობის ან გარდამავალი პერიოდისაა.

ფედო ან სულისა. სოკრატეს ცხოვრების ბოლო თანმიმდევრობიდან გამომდინარე, ფედო ასახავს სულის უკვდავებას, ავითარებს ფორმების თეორიას, რემინისცენციას და მეტემფსიქოზს.

ბანკეტი ან Სიყვარულის. ამ დიალოგში, რომელსაც სიმპოზიუმსაც უწოდებენ, პლატონი ასახავს თავის თეორიებს სიყვარულის კონცეფციის გარშემო. დისკუსია მიმდინარეობს ბანკეტზე, სადაც სასადილოები კამათობენ ეროსის დროს ჭამისა და სმის დროს.

რესპუბლიკა. რესპუბლიკაში ნაშრომში პლატონი მიმოიხილავს ელემენტებს, რომლებიც, მისი აზრით, უნდა შეიცავდეს სახელმწიფოს, რაც გულისხმობს სწორი და არასწორი ცნებების გამოხატვას. ზნეობის, სამართლიანობისა და სიკეთის მნიშვნელობა მასში აშკარად ითავსებს რა არის საჯარო და რა არის კერძო. ამ ნაშრომში გამოვლენილია გამოქვაბულის მითი.

ასევე შეგიძლიათ წაიკითხოთ: პლატონის რესპუბლიკა

კანონები. ეს არის ნაწარმოები, რომელიც მოჰყვება რესპუბლიკას, სადაც პლატონი ცდილობს თარგმნოს სახელმწიფოს იდეალები საზოგადოებრივი პრაქტიკის სფეროში.

თქვენ ასევე მოგეწონებათ: პლატონის გამოქვაბულის მითი.

სადავო დიალოგები (370-347 ა. გ)

პარმენიდე ან იდეების. როგორც ჩანს, თავად პლატონი აქ ეჭვქვეშ აყენებს ფორმების ან იდეების თეორიას.

თეეტეტუსი ან მეცნიერების შესახებ. ცოდნის ბუნება განხილულია ამ წიგნში. მას აინტერესებს აღქმის ცნება და მისი კავშირი ცოდნის პროცესთან.

სოფისტი ან Ყოფნა. ამ დიალოგში სოკრატე არ არის მთავარი ხმა, თუმცა ის ასევე ჩნდება. იგი ასახავს სოფისტის განმარტებას.

პოლიტიკოსი ან სუვერენიტეტის. როგორც სოფისტში, სოკრატე დიალოგის მთავარი პერსონაჟი არ არის. მას აინტერესებს პოლიტიკოსის განმარტება, რომელსაც ის მეცნიერის კაცად თვლის. მაგრამ მეცნიერებას, ფილოსოფოსის აზრით, აქვს ორი რიგი: მეცნიერება სუფთა ცოდნისა (სპეკულაციური) და მოქმედების (პრაქტიკული) მეცნიერება. ავტორისთვის პოლიტიკოსი პასუხობს სპეკულაციურ მეცნიერებებს.

ფილიბუსი ან სიამოვნებით. კითხვის ნაწილი ადამიანის ბედნიერების ცნებასა და მის ბუნებაზე, რომელიც სადავოა სიამოვნებასა და სიბრძნეს შორის.

ტიმაეუსი ან ბუნების. იგი ტრიალებს სამყაროს წარმოშობის, მატერიის სტრუქტურისა და ადამიანის ბუნების გარშემო.

კრიტიასი ან ატლანტიდა. მისი მთავარი გმირები არიან სოკრატე, ტიმეოსი, კრიტიასი და ჰერმოკრატე. იგი აღწერს ათენის ომს ატლანტიდასთან წინა ელინურ ხანაში, რაც გულისხმობს ამ ლეგენდარული მიწის ისტორიული არსებობის პოსტულაციას.

აპოკრიფული ტექსტები ან საეჭვო ავტორობის ტექსტები

• მცირე ჰიპია, ტყუილია ან მეორე ჰიპია. არსებობს რეალური დავა იმის თაობაზე, დაწერა თუ არა ეს პლატონმა, მიუხედავად იმისა, რომ მას არისტოტელესი მოიხსენიებდა. ერთ-ერთი მიზეზი არის ჭეშმარიტი კაცი და მატყუარა მკაფიო განსხვავების არარსებობა.
• ლომეების ტიმაეუსი, სამყაროს სულისა.
• მეორე ალკიბიადე ანუ ლოცვა.
• ჰიპარქოსი ან მოგების სიყვარულიდან.
• კონკურენტები ან ფილოსოფია.
• ეპინომისი ან ფილოსოფოსი.
• ლექციები ან მეცნიერება.
• Minos.
• კლიტოფონი.
• აქსიოკო.
• ერიკიასი.
• სათნოების.
• საკმაოდ სამართლიანი.
• განმარტებები
• პოეზია
• ბარათები
• ნება.