Os fins justificam os meios: ფრაზის მნიშვნელობა, Machiavell, O Prince

ფრაზა "Os fins justificam os meios" chegou უნდა წარმოითქვას იტალიელმა ნიკოლაუ მაკიაველმა, რომელსაც ხშირად იყენებენ მასთან დაკავშირებული ციტატები.

ახლა შემიძლია მივიჩნიო პოლიტიკური ხელშეკრულების წარმომადგენლობით კომიტეტად ან თავადი, რომელიც დაწერილია მოაზროვნის მიერ, უფრო ჭეშმარიტებაა, ვიდრე ინტელექტუალური ჯამაისის მსგავსი ფრაზა.

ფრაზის მნიშვნელობა "Os fins justificam os meios"

ფრაზა "Os fins justificam os meios" მიგვანიშნებს იმაზე, რომ, რადგან მე ვაპირებ გარკვეული მიზნის მიღწევას, აუცილებელია ნებისმიერი დამოკიდებულების მიღება.

პოლიტიკის არცერთი სამყარო, მრავალჯერ არის ფრაზა, რომელიც მაკიაველიანს მიაწერეს და გამოიყენებოდა იმ ხელისუფლების დასახასიათებლად, რომლებიც თავიანთი ვალდებულებების შესასრულებლად შეთანხმდნენ და ეჭვქვეშ აყენებენ ალიანსებს.

ხშირია ამ ლოცვის ასოცირება ტოტალიტარულ რეჟიმებსა და დაყოფებთან, რომ დარჩეს ძალა, ჩვენ ვიყენებთ არაეთიკურ ფერმენტებსა და ბევრჯერ ადამიანებს, როგორიცაა წამება, შანტაჟი, ცენზურა და კორუფცია.

ისტორიაში არ არის დაკარგული მაგალითები: ჰიტლერი (გერმანია), სტალინი (საბჭოთა კავშირი), ან ახლახან კიმ ჩენ ინ (ჩრდილოეთ კორეის ლიდერი). ეროვნული თვალსაზრისით საკმარისია რამდენიმე ditatator- ის დარგვა, როგორიცაა გეიზელი, მედიჩი, ფიგუეერედო.

სავარაუდოდ მოყვანილი მაკიაველისეული ფრაზა ასევე შეიძლება ასოცირდეს ყოველდღიურ განცხადებასთან "ele rouba, mas faz". ეს მეორე წინადადება ცხადყოფს, რომ მნიშვნელოვანია გარკვეული ამოცანების შესრულება, გარდა იმისა, რომ მოცემული ორგანო არაკეთილსინდისიერი იყო ასეთი მიზნის მისაღწევად.

შესახებ ან ავტორი იძლევა ფრაზას

მაკიაველიანისადმი მიკუთვნებული ფრაზის მიუხედავად, იტალიელი მოაზროვნის მოღვაწეობის მკვლევარებს შორის კონსენსუსია, რომ ასეთი იამაიკური წინადადება დაწერა ავტორმა.

ან რომ მაკიაველი თავის ხელშეკრულებას ელოდება, პრინცს, და რეკომენდაციას აძლევს გამგებლებს გამოიყენონ სამართლიანი საშუალებები, მაგრამ, საჭიროების შემთხვევაში, გამოიყენონ უსამართლო რესურსების ფაქტობრივი გამოყენება, რომ არ შეძლონ ეს.

რა იყო ნიკოლაუ მაკიაველი?

იტალიელი ფილოსოფოსი და პოლიტიკოსი, რენასიმენტოს ერთ-ერთი დიდი სახელი, ნიკოლო დი ბერნარდო მაკიაველი (პორტუგალიურად ცნობილი მხოლოდ ნიკოლაუ მაკიაველის სახელით), დაბადებული ფლორენჩაში, 1469 წლის 3 მაისს.

როგორც დიპლომატი და პოლიტიკური მინისტრი, ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში პირველი სწავლა მქონდა, რომელსაც ხელს უწყობდა პაი, სწავლული და ინტელექტუალური ადვოკატი.

მან ძლივს ორმოცდაორი წელი იცოცხლა, მაგრამ მას ჰქონდა წვდომა თავისი ქვეყნის პოლიტიკური ცხოვრების პანორამაზე და ამჟამად ითვლება თანამედროვე პოლიტიკურ ქვეყნად.

1498 წელს, 29 წლის, მაკიაველმა მიაღწია პირველ საჯარო თანამდებობას, დაიკავა მეორე კანცლერი. მე ვნახე ორი ჩარჩო, როდესაც მქონდა ძალადობრივი და არასტაბილური ისტორიული პერიოდის განმავლობაში იტალიური სადილის მიცემა. წამების, შანტაჟისა და კორუფციის სადილები.

მოაზროვნემ გამოიკვლია ძალაუფლების შემცველობა, ფარული ლოგიკა (და ბევრჯერ გმობთ), რომელიც მმართველებს გვიწევს.

მაკიაველის მიერ 1513 წელს რომში ფლორენციის ელჩის, ფრანჩესკო ვეტორიისთვის გაგზავნილ წერილში ან ავტორი აღიარებს:

ან ბედმა დაადგინა, რომ ევროკავშირმა არ იცოდა აბრეშუმის განხილვა, უფრო მეტიც - ტამპუკო მოგების ან ზარალის ძიების შესახებ. Minha missão é falar sobre o Estado. საჭირო იქნება emudecer- ის prommeta de me submeter-me, ან terei que falar sobre el.

მთავრობის უმაღლესი ეშელონიდან დარჩენილი მაკიაველი მედიჩების ოჯახს მიუბრუნდა ხელისუფლებაში, როდესაც იგი დააპატიმრეს, აწამეს და გადაასახლეს.

ესკრევეუ ან ხელშეკრულება, უფალო, არცერთი სფერო, სადაც ის დარჩება ან რჩება ორი ექვსი დღე. Morreu ანონიმურია, არა 1527 წლის 21 ივნისს.

მაკიაველი ზედსართავი სახელი

O nome საკუთარი იტალიური ინტელექტუალური virou ზედსართავი სახელი და ფოთოლი შედარებით გავრცელებულია, ჩვენ ვამბობთ, რომ "ასე და მაკიაველია".

განმარტება სცილდება პოლიტიკურ დახასიათებებს და გამოიყენება სუპერ სულელების, მოღალატეების, ექსპერტების კვალიფიკაციისთვის, რომლებსაც ჭკუა ეწევა და leis morais- ს პატივისცემით სარგებლობს.

ან ზედსართავი სახელი ყოველთვის გამოიყენება პიჟორიული გაგებით.

ან თავადი

მაკიაველის მთავარი ნაწარმოები იყო O prince, დაწერილი 1513 წელს და გამოქვეყნდა 1532 წელს. ეს ეხება მოკლე ტრაქტატს (ერთ გვერდზე მეტი) - ერთგვარი სახელმძღვანელო - რომელიც გვთავაზობს განცალკევებას რელიგიურ ზნეობასა და პოლიტიკურ ეთიკას შორის.

ან ტექსტი ღრმად არის გულწრფელი, ზოგჯერ ცდილობს ჩაითვალოს სასტიკად:

მოდით, ასევე ვიკითხოთ, თუ უკეთესია გიყვარდეთ, ვიდრე შეგეშინდეთ. საპასუხოდ, არასასურველი იქნებოდა, რომ ერთდროულად გიყვარდეთ და გვეშინოდეს, მაგრამ როგორც ასეთი რთული კომბინაცია, ბევრად უფრო უსაფრთხოა იმის შიში, რომ არჩევანის გაკეთება იყო საჭირო.

XVI საუკუნის საზოგადოებაში პუბლიკაციამ ნამდვილი აჯანყება გამოიწვია, რადგან იგი აშკარავებს საზოგადოების საქმიანობის მეთოდებს Engenhosa– ს პოლიტიკის მანქანა ცხადყოფს, რომ ბევრჯერ justiça არ ითვლება ღირებულებად ჩრდილოეთერნერი.

კათოლიკური ეკლესიის chegou კატალოგში O prince no Índex dos Livros Proibidos ტრიენტის საბჭოს დროს.

ღირს იმის ოდნავ დაბრუნება, რაც იტალიაში გაატარა ისტორიულ მომენტში. მაკიაველური ტესტემუნჰუ ფრაგმენტული და პოლარიზებული სახელმწიფოა, რომელსაც აქვს სხვადასხვა ძალაუფლების ცენტრები, რომლებიც მხარს უჭერს ტერუარს, დაესწრო უამრავ პაპისეულ დავას.

Fato que que o პოლიტიკური ტრაქტატი O prince é das the most important works of the science course პოლიტიკა, სხვადასხვა ხარისხის სავალდებულო კითხვა, როგორიცაა Direito, Relações Internacionais და ფილოსოფია.

შემდეგ განყოფილებაში იპოვნეთ მაკიაველის მუშაობის რამდენიმე ცნობილი მონაკვეთი.

ო მთავრის ცნობილი ფრაზები

ამიტომ, დანაშაულები ერთბაშად უნდა იყოს ფეიტას, ასე რომ, ცოტათი შეჭამეს, ნაკლებად შეურაცხყოფენ, ასე რომ სარგებელი უნდა მიიღონ რამდენიმე წლის განმავლობაში, რათა მათ დააფასონ.

მას ეს არ ადარდებდა, მაგრამ ცუდად იცოდა ამის გაკეთება, ეს საჭირო იყო.

მე მსურს ვიყო შენი ჯარისკაცი, როდესაც თქვენ არ ხართ ომში, მაგრამ როდესაც ეს დადგება, მინდა გაქცევა ან ომში წასვლა.

მიუხედავად ამისა, დევი ან პრინცი უნდა შეგეშინდეთ ისე, რომ არ დაიპყროთ ან გიყვარდეთ, სიძულვილისგან გაიქცეთ, მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩვენ ძალიან კარგად შეგვიძლია თანაარსებობენ, შეგეშინდეთ და ან არ შეგძულდეთ: ასე რომ, ყოველთვის მიაღწევენ იმას, რომ ისინი თავს იკავებენ ბარებიდან, როგორც mulheres de seus cidadãos e de seus suditos e, ამიტომ საჭიროა ვიღაცისგან დაღვრა ან სისხლდენა, მაშინ როდესაც არსებობს შესაფერისი დასაბუთება და მიზეზი მანიფესტებს.

იმისთვის, რომ შეძლო ღარიბების ხასიათის გაგება, აუცილებელია იყო თავადი და, თავადის ხასიათის გაგება შეძლო, ღარიბი იყო.

ამის მიუხედავად, უფლისწულის უნდა ეშინოდეს ისე, რომ ისევე, როგორც არც მან და არც უყვარს ორი სუბიექტი, თმა ნაკლებად აიცილოს seu ódio.

ლეია და მთელი

ან მკურნალობდნენ ან თავადი მისი ჩამოტვირთვა შესაძლებელია პორტუგალიურად, PDF ფორმატში.

Conheça ასევე

• ან მაკიაველიანის პრინცმა აუხსნა
• Carpe diem ფრაზა
• ფრაზა ვფიქრობ, ლოგო ვარსებობ
• ფრაზა O State sou eu
• ფრაზა O homem é o lobo do homem
• ფრაზა O homem é um პოლიტიკური ცხოველი